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内容简介
编辑推荐
适合谁读
适合
- 关注道德哲学与政治哲学议题的读者
- 喜欢从文学作品中提取思想问题的阅读者
- 对人性瑕疵与公共生活关系有兴趣的人文社科学生
- 愿意慢读概念辨析型著作的成熟读者
不适合
- 期待轻松故事或情节性阅读的普通读者
- 希望获得系统性道德规范答案的实用型读者
- 对文学作品中人物与作者背景较陌生的初学者
阅读建议
- 先读导论或首章，抓住“平常的恶”与七宗罪框架的区别再进入各章。
- 每读完一位作家的分析，简要复述其对应的恶与论证线索。
- 不熟悉原著时可穿插查阅相关作品梗概，避免因人物陌生而失焦。
- 读完后回看全书结论，梳理这些恶对公民与政府的具体影响。
出版社简介
上海人民出版社是一家综合性出版机构，出版方向以哲学、社会科学、政治法律、财经管理、历史等学术专著与大众读物为主。从库内图书看，该社在历史读物方面有“中国断代史系列”中的《魏晋南北朝史》，在外国文学方面推出《霍比特人＋魔戒三部曲》及“文景古典·名译插图本”《欧里庇得斯悲剧集》，在社科理论方面则有“韦伯作品集”《经济与社会》与《启蒙辩证法：哲学断片》，并涉及巫鸿“中国绘画”三部曲等艺术史著作。作者资源包括王仲荦、J.R.R.托尔金、罗念生、周作人等。
目录
- 版权信息
- 致谢
- 导论 思考恶
- 第1章 视残忍为首恶
- 残忍与基督教的实践
- 看待受害者：过去与现在
- 勇气：肉体的与道德的
- 怀疑主义政治
- 道德残忍与厌世
- 第2章 别虚伪
- 视虚伪为首恶
- 沾沾自喜者的虚伪
- 新型的虚伪：真诚
- 虚伪和自由主义
- 意识形态和相互揭露
- 第3章 势利有什么问题？
- 原初的势利：出身与成就
- 次生的势利：民主政制中的不良政治做派
- 民主的回应
- 学院中的势利眼
- 第4章 背叛的模糊性
- 感觉被背叛与背叛的行为
- 背信弃义的社会世界
- 吾国抑或吾友：选择背叛
- 忠诚的冲突：荣誉和义务
- 古今共和国中的背叛
- 政治信任和对颠覆行为的恐惧
- 第5章 厌世
- 厌世：平静的与暴力的
- 马基雅维利式厌世
- 自由主义厌世：限制政府
- 对非个人性政府的攻击
- 第6章 对好自由主义者而言的坏品格
- 版权说明
常见问题
“平常的恶”与七宗罪有何不同？
书中为什么大量讨论文学作品？
读这本书需要哲学基础吗？
读者评论
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作者简介
朱迪丝·N.施克莱是政治思想领域的重要学者，其中文译名在汉语学界通行。目前关于她的国籍、生卒年等生平信息，公开资料有限，难以确考。库内收录其作品三种，包括《乌托邦之后：政治信仰的衰落》《政治思想与政治思想家》与《平常的恶》，题材集中于政治哲学与政治思想史，兼及对东方哲学的关注。她的写作以概念辨析见长，善于在政治观念的历史脉络中追问信仰、道德与权力的关系，笔调冷静而具批判性。这些作品为中文读者理解现代政治思想的困境与转折提供了重要参照，在政治思想史与政治哲学讨论中具有一定影响。
钱一栋是中国作者，目前公开资料有限，生卒年、教育背景与职业经历均未见明确记载。从库内收录的两种作品《乌托邦之后：政治信仰的衰落》和《平常的恶》来看，他的写作兴趣主要集中在政治思想与政治哲学领域，并涉及东方哲学的相关分类。这两部作品的题目都指向对政治信念、道德判断与人性幽暗面的反思：前者讨论乌托邦式政治信仰消退之后的思想处境，后者则从“平常的恶”这一角度审视日常伦理与政治生活中的灰色地带。总体而言，钱一栋的写作带有较强的思辨色彩和现实关怀，偏重概念辨析与问题意识的呈现，而非通俗叙事。由于可查证的公开信息较少，其学术身份与完整创作脉络尚待进一步资料补充，读者目前只能通过这两部作品了解其关注的问题与论述风格。
