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内容简介
《山海经传》是宋琳近年所写神话诗的结集,也是中国新诗史上第一部神话诗集,以个人想象对《山海经》及其他典籍所载之上古神话原型进行创造性改写,并且附有大量的页下注,一方面便于读者深入领会诗歌的隐喻,另一方面重新唤起了古代典籍的活力,使得因历史化而黯淡的诸多神话形象重新发出诗性的光芒,赫然目前。宋琳凭借几十年的创作功力,颇具创造性地化用了中国传统文化,这些可观的成绩,将给未来的新诗创作,留下不可磨灭的一笔。
编辑推荐
《山海经传》是诗人宋琳对上古奇书《山海经》的一次独特文学转译与精神寻根。与常见的注释本或学术研究不同,宋琳以现代诗性语言和叙事结构,重新编织了那些散落的神话碎片,赋予其流动的文学生命。这本书的价值,不仅在于它提供了一个理解《山海经》的优美文学入口,更在于它展现了当代知识分子如何与古老文明进行一场深度的精神对话。宋琳的笔触既保留了原典的奇异与朴拙,又融入了现代人的存在之思,使得那些异兽、山川与神祇,从地理志的框架中挣脱,成为我们审视自身文明源流与想象边界的镜子。对于读者而言,这更像是一场智性与审美并重的漫游,而非一次知识的简单搬运。
适合谁读
适合
- 对中国上古神话与《山海经》文化源头有浓厚兴趣的文学爱好者
- 喜欢在经典重述中寻找现代精神共鸣的读者
- 欣赏诗性语言与叙事,不满足于纯粹考据型解读的阅读者
- 对文明溯源、身份认同等宏大主题有思考习惯的知识群体
不适合
- 寻求《山海经》全本白话直译或单纯志怪故事集的读者
- 期望获得严谨考古学、历史地理学考证结论的学术研究者
阅读建议
- 可先快速通览,感受其整体诗学氛围,再挑选感兴趣的神话单元细读
- 阅读时不妨暂时搁置对‘真实性’的考问,沉浸于文本构建的意象世界
- 可将此书与袁珂《山海经校注》等学术著作对照阅读,体验文学想象与学术研究的不同路径
出版社简介
华东师范大学出版社
中国 · 成立于 1957 年
华东师范大学出版社以“大教育”为出版宗旨,在教材、学术著作与社会读物三大板块之外,其库内图书还鲜明呈现出贯通中外人文与社科的视野。外国文学方面收录川端康成《雪国》《古都》(陈德文译)、简·奥斯汀《傲慢与偏见》、里尔克《注疏版布里格手记》(陈早译)等经典;建筑领域有陈从周《中国园林鉴赏辞典》(全2册);社会心理学以《社会性动物:第12版》为代表;哲学读物、护生画集等传统文化题材及教育类图书亦占一席之地。作者资源兼及中外名家与优秀译者,显示出兼顾经典译介、学术积累与大众阅读的出版特色。公开资料有限,以上仅据库内图书归纳。
目录
- 版权信息
- 自序
- 迎神曲
- 第一章
- 烛龙
- 羲和
- 太阳们
- 夸父
- 共工
- 葫芦之歌
- 大禹
- 涂山氏
- 竖亥
- 群巫的话
- 第二章
- 羿
- 干戚舞
- 船夫唱给誓鸟的歌
- 嫦娥致诗人
- 大章
- 隐飞
- 帝台之浆
- 白泽兽
- 蓐收
- 木魅
- 第三章
- 少昊
- 瑶池之上
- 泰逢
- 蚕神
- 丹朱
- 蚩尤
- 旱魃
- 贰负之臣
- 䰠武罗
- 河伯
- 第四章
- 驺虞
- 脩
- 壤父
- 貘
- 帝江
- 魌头
- 飞兽神
- “时日曷丧?”
- 魔镜
- 干将剑
- 第五章
- 狍鸮
- 嘘
- 獬豸
- 湘灵
- 视肉
- 离朱
- 后稷
- 神长乘
- 峳峳
- 昆仑
- 合唱:天梯
常见问题
这本书是《山海经》的完整翻译吗?
不是传统意义上的完整逐字翻译。它是作者宋琳基于《山海经》原典内容,进行的文学性重述、演绎和诗意拓展,更侧重于精神内核的现代转化与艺术呈现。
作者宋琳的背景如何?
宋琳是一位当代中国诗人,曾旅居法国,有深厚的哲学与文学素养。他的诗歌创作素以思想深邃、意象瑰丽著称,这种特质也充分体现在他对《山海经》的创造性解读中。
这本书的阅读难度如何?
它并非通俗故事书,需要读者具备一定的文学耐心和意象解读能力。语言富有诗性密度,但并非晦涩。对《山海经》原典有基本了解的读者,更容易领会其转译与创新的妙处。
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读者评论
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作者简介
宋琳
作者
宋琳是一位作品题材跨度较大的中文写作者,公开资料有限,其生平信息尚不完整。从库内收录的五种作品看,她的写作涉及现代诗歌、古代诗词、文学鉴赏、世界史与励志成长等多个领域。其中《常春藤诗丛华东师范大学卷·宋琳诗选》与《俄尔甫斯回头》显示其在现代诗创作与诗学思考上的持续投入,《山海经传》则转向古代典籍与神话传统的再书写;《美国1960年代》体现其对世界史与社会文化议题的关注,而《怎样做一个能说会道的人》偏向实用的励志成长方向。整体而言,她的写作在诗意表达与知识性叙述之间游走,既面向文学读者,也兼顾通俗阅读需求,呈现出跨文体、跨题材的探索姿态。