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内容简介
《将苑》是中国古代一部专门讨论为将之道的军事著作。《将苑》又称《心书》，宋代称将苑，而明代始称《心书》，但无论《将苑》还是《心书》，既不见陈寿之目，亦不见隋唐史志，而始见于宋《遂初堂书目》，题《诸葛亮将苑》。明人编诸葛亮集时才收入其中。所以姚继恒《古今伪书考》及《四库全书总目提要》皆判断其为伪书。顾实在《重考古今伪书考》中进一步说；“《蜀志·诸葛亮传》详列著作于后，初无是书之名，隋唐诸《志》，宋人书目亦俱不载之，故是书最为晚出。自《兵权》以纥《北狄》，凡五十篇，篇幅均不甚长，即可知其窘于才矣。
编辑推荐
《将苑》是一部集中讨论“为将之道”的古代兵书，围绕将领的修养、识人、用人、治军与临阵决断展开，篇幅短小而条理清晰，适合作为古代军事思想与领导力议题的入门读本。本书的特别之处在于其作者归属存在争议：书不见于《三国志》陈寿所载，隋唐史志亦不载，始见于宋人书目，明代编诸葛亮集时方收入，因而《四库全书总目提要》等判为伪书。这一公案本身即是阅读的重要线索，可让读者同时观察文本内容与文献流传。巴蜀书社2020年版便于读者接触原文与相关说明。阅读时不妨把它当作一部“托名诸葛亮”的兵家文本：既看其对将领品格、赏罚、察人等问题的朴素总结，也看后世如何借重诸葛亮之名传播治军理念。适合对三国文化、古代兵书、组织管理隐喻感兴趣的读者随手翻阅。
适合谁读
适合
- 对古代兵书与三国文化感兴趣的入门读者
- 需要短篇文言材料进行每日阅读的读者
- 关注领导力、识人用人议题的管理类读者
- 想了解古籍真伪公案的文史爱好者
不适合
- 希望获得诸葛亮本人确证著作的严格考据读者
- 期待系统军事史或详细战例分析的读者
- 不适应文言短章、需要现代白话逐句讲解的读者
阅读建议
- 先通读全书五十篇，标记涉及识人、赏罚、将德的篇目再回头细读。
- 配合《四库全书总目提要》相关条目阅读，理解其伪书判断的依据。
- 每读三五篇写一段短札，把古代将道与当代团队管理做对照。
- 不要急于判定真伪，先梳理文本内部反复出现的核心主张。
出版社简介
巴蜀书社
中国 · 成立于 1983 年
巴蜀书社（Bashu Publishing House）是一家以整理出版中国古代文化典籍为核心的出版社，主要出版方向涵盖古典文学、东方哲学、古代诗词与教育类经典。库内现有图书1075种，代表图书包括《红楼梦》《兰亭集序》《人间词话》《出塞》等，涉及曹雪芹、王羲之、王国维、王昌龄、刘勰、严羽等作者的作品，体现了该社在文学经典、诗词评点与哲学读物方面的出版侧重。其出版特色在于围绕古代典籍与经典作品展开，注重文本的整理与呈现。关于该社更详细的出版背景与丛书规划，公开资料有限，此处仅依据库内图书信息作简要介绍。
目录
- 版权信息
- 卷一
- 卷二
常见问题
《将苑》真是诸葛亮写的吗？
资料显示此书不见于《三国志》陈寿所载，也不见于隋唐史志，始见于宋《遂初堂书目》，明代编诸葛亮集时才收入。姚继恒《古今伪书考》与《四库全书总目提要》均判断其为伪书，顾实进一步指出其晚出。因此阅读时宜把它视为托名之作，而非确证为诸葛亮亲撰。
这本书和《心书》是什么关系？
据资料，《将苑》又称《心书》，宋代称《将苑》，明代始称《心书》。两个书名指向同一部讨论为将之道的文本，只是不同时代的称法不同，读者不必把它们当作两部不同的书。
没有文言基础能读吗？
全书五十篇，篇幅均不甚长，适合短章阅读，但仍是文言文本。完全没有文言基础的读者可能需要借助注释或白话译文；有一定文言阅读经验者可以逐篇慢读，先把握大意再推敲字句。
读这本书能学到实际管理方法吗？
它讨论的是古代将领的修养、识人、用人、赏罚与治军原则，属于原则性、格言式的总结，并非现代管理操作手册。读者可以从中提取关于察人、立信、赏罚分明的思路，但需要结合自身场景转化，不宜直接照搬。
读者评论
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作者简介
诸葛亮
作者 · 中国
诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。他早年躬耕南阳，受刘备三顾之请出山，提出《隆中对》战略，辅佐刘备建立蜀汉；刘备去世后受遗诏辅佐刘禅，多次北伐，最终积劳成疾，卒于五丈原。其代表作有《出师表》《诫子书》，“鞠躬尽瘁，死而后已”成为后世传诵的精神写照。本库收录其作品12种，涵盖文集、家训、兵书与历代名篇译注等，题材兼及文学鉴赏、东方哲学、军事与历史文化，可见其著述在后世流传之广与影响之深。
