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内容简介
夫将材有九。道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将。
编辑推荐
本篇署诸葛亮所撰，开篇即立“将材有九”之目，继而以“道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦”数语点出“仁将”一格，文字简练而层次分明。其价值在于以分类方式讨论将领素养，将德、礼与体察士卒饥寒劳苦并置，体现出传统兵学对“将”之品德与治军能力的双重关注。读者可借此了解古代将才论说的一种表述路径，也可将其与《孙子兵法》等兵书对读，观察不同文本对将帅要求的侧重。阅读时宜注意“九”为分类框架，开篇所举仅为其中一类，不可将全篇等同于对“仁将”的单独论述；同时应留意托名之作与确证文献的区别，保持审慎态度。
适合谁读
适合
- 对中国古代兵学思想感兴趣、希望了解将才分类论述的读者
- 学习管理或组织治理、想从传统文本中获取参照的读者
- 需要短篇文言材料进行精读训练的文史学习者
- 关注诸葛亮相关托名文献、具备一定辨析意识的读者
不适合
- 寻求严格确证为诸葛亮亲撰文献的考据研究者
- 希望阅读完整兵书体系或长篇战略论著的读者
- 文言基础薄弱、需要逐字逐句白话对照的初学者
阅读建议
- 先通读全文，标出“九”这一分类框架，明确开篇所论仅为其中一类。
- 逐句疏解“道之以德，齐之以礼”等语，联系先秦儒家治军观念加以理解。
- 与《孙子兵法》论将的相关段落对读，比较二者对将领素养的不同侧重。
- 阅读时可随手记录托名文献的辨析问题，区分文本内容与作者归属两个层面。
出版社简介
上海锦章书局印行
中国 · 成立于 1901 年
上海锦章书局印行是清末民初上海的一家民营出版发行机构，以石印方式刊行传统典籍。从库内一千一百九十四种图书看，其出版方向集中于古代诗词、东方哲学、历史读物、中医典籍与经典作品，兼及文学鉴赏类读物。代表图书包括杜甫、欧阳修的诗文集，《汉书》《资治通鉴》等史部要籍，《尚书》《孟子》等经部文献，以及《伤寒论》《离骚》等专业与文学经典。作者资源涵盖杜甫、班固、司马光、张仲景、屈原、欧阳修、唐慎微等历代名家，反映出书局依托传统学术与医学文献、面向一般读者的出版特色。关于其早期沿革与经营细节，公开资料有限，此处不作臆测。
目录
- 版权信息
- 正文一
- 正文二
- 正文三
- 正文四
- 正文五
常见问题
《将材》是否确为诸葛亮所撰？
本篇署名为诸葛亮，但古代兵学文献中托名之作并不少见。读者可将文本内容与作者归属分开看待：一方面重视其对将才分类的论述价值，另一方面对是否出自诸葛亮亲撰保持审慎，必要时参考专业书目或研究论著进行辨析，不宜仅凭署名下断言。
“将材有九”中的“九”应如何理解？
“九”指将才的九种类型或九个方面，属于古代常见的分类表述框架。开篇所引“仁将”仅是其中一类，并非全篇只论仁将。阅读时应把握这一框架，注意不同类型之间的并列关系，避免把某一类要求误当作对将领素养的全部概括。
“道之以德，齐之以礼”在文中起什么作用？
这两句强调以德引导、以礼整肃，属于传统治军与育人观念的核心表述。在本篇中，它与“知饥寒”“察劳苦”相连，共同说明“仁将”既重德礼教化，也重体察士卒实际处境。理解这一层，有助于把握古代将才论说中德与实务并重的特点。
这篇短文言适合用来做文言精读吗？
适合。篇幅短、层次清楚，开篇即有分类框架和核心语句，便于逐句疏解与结构分析。建议先解决字词与句读，再讨论“仁将”内涵及分类逻辑，最后与相关兵书对读。若文言基础较弱，可配合工具书或注释本使用，但不宜跳过原文直接读译文。
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作者简介
诸葛亮
作者 · 中国
诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。他早年躬耕南阳，受刘备三顾之请出山，提出《隆中对》战略，辅佐刘备建立蜀汉；刘备去世后受遗诏辅佐刘禅，多次北伐，最终积劳成疾，卒于五丈原。其代表作有《出师表》《诫子书》，“鞠躬尽瘁，死而后已”成为后世传诵的精神写照。本库收录其作品12种，涵盖文集、家训、兵书与历代名篇译注等，题材兼及文学鉴赏、东方哲学、军事与历史文化，可见其著述在后世流传之广与影响之深。
