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内容简介
本书又名《富翁醒世传》,是一部以金钱为背景,展现各色人等的现实小说。清代末期,随着商品经济的发展,追逐金钱的风气迅速蔓延的社会现实。作品以金钱为线索,刻画了以财主钱士命为代表的一群卑微委琐的人物形象。作者以深恶痛绝的感情,对他们的丑恶面目予以淋漓尽致的揭露。嬉笑怒骂,皆成文章。对晚清谴责小说有一定影响。全书以“子母钱”为小说主干,伸延开发,层层递进,最后以子母钱的会拢作结。小说的主题结构十分单一,即围绕至尊金钱——子母钱及由金钱而引发的谐谑、讽刺、嘲骂,人木三分地刻画了世俗社会的形形色色。书中通过金银钱的蹈虚附会、幻实结合的寓言式故事,来传递讽刺的主旨。而围绕这个寓言或故事情节的人物,都是现实社会中的形形色色。许多人物纠结在一起,对人心之丑,金钱之惑,世风之薄的描摹抹在一块调色板上,其讽世之意自现。作者对金钱眩目光环下的各色人等烛微察毫,一一观照,对那些富而恃骄、富而藐穷、富而欺贫、富而逞强的富人作了指摘、讽刺;同时,也对那些诌富媚贵,不顾廉耻,嫌贫爱富,妒贵嫉富的士人百姓一样作了抨击,认为前人为富不仁,后者贫且失志,两类人都已丧失心志,一味图利,而置义于不顾。
编辑推荐
《富翁醒世录》(又名《富翁醒世传》)是一部以金钱为背景展现各色人等的现实小说。作品以清代末期商品经济发展、追逐金钱风气蔓延的社会现实为底色,以“子母钱”为小说主干,伸延开发、层层递进,最后以子母钱的会拢作结。全书主题结构单一而集中,围绕至尊金钱及由此引发的谐谑、讽刺、嘲骂,入木三分地刻画世俗社会的形形色色。作者以深恶痛绝的感情,对富而恃骄、富而藐穷、富而欺贫、富而逞强的富人予以指摘讽刺,也对诌富媚贵、嫌贫爱富、妒贵嫉富的士人百姓同样抨击,认为两类人都已丧失心志、一味图利而置义于不顾。书中借金银钱的蹈虚附会、幻实结合的寓言式故事传递讽刺主旨,嬉笑怒骂皆成文章,对晚清谴责小说有一定影响。阅读时可留意其寓言结构与讽刺笔法如何服务于世风之薄的揭示。
适合谁读
适合
- 对晚清谴责小说及讽刺文学传统感兴趣的读者
- 想通过小说了解清末商品经济兴起后世风变化的文史爱好者
- 喜欢寓言式叙事、以金钱为线索串联群像的读者
- 关注传统文学中财富批判与世情讽刺主题的研究者
不适合
- 偏好情节曲折、人物成长完整的现代长篇小说的读者
- 期待获得正面财富观或理财启发的实用类读者
- 对讽刺笔法和寓言式结构缺乏耐心、只求轻松消遣的人
阅读建议
- 先把握“子母钱”这一主线,留意它如何串联各色人物与事件。
- 阅读时区分作者对富人与媚富者两类人物的讽刺笔法,体会其批判指向。
- 可结合晚清谴责小说的背景知识阅读,理解本书在讽刺传统中的位置。
- 读完一个段落不妨回顾其寓言式情节与现实世风之间的对应关系。
目录
- 版权信息
- 第一回 论人我当思人即我我即人 计得失须知得是失失是得
- 第二回 钱落空身轻浮大海 心向上手援遇燧人
- 第三回 时规被小人作贱 钱愚受一文牵制
- 第四回 坐井观天得钱便作骄态 斯文扫地失意怎肯低头
- 第五回 时伯济有去无来 钱士命只进弗出
- 第六回 万笏见柴起意 时生遇李安身
- 第七回 化僧饱暖思行浴 邛诡饥寒起道心
- 第八回 试利场柴主拖威 摸奶河邛诡被杀
- 第九回 施利仁重富贵甘心受辱 墨用绳卖聪明当面倒霉
- 第十回 掩耳偷铃不搜自己房帏 吹毛求疵只觅别人破绽
- 第十一回 自汛将军无药可治 脱空祖师有法难使
- 第十二回 钱愚心虚求佛 化僧胆大弄鬼
- 第十三回 时伯济时运来前后一人名顿改 小人国大人国高低两地各攸分
- 第十四回 时伯济得时便得济 钱士命要钱不要命
- 第十五回 飞钱原作飞钱用 恶人自有恶人磨
- 第十六回 半世经营无只字祸因恶积 一家欢乐得双钱福缘善庆
常见问题
这本书和《儒林外史》之类的谴责小说有什么关系?
据资料介绍,本书嬉笑怒骂皆成文章,对晚清谴责小说有一定影响。它同属以讽刺笔法揭露世风的作品,但主题结构十分单一,集中围绕“子母钱”及由金钱引发的谐谑、讽刺与嘲骂展开,可作为理解谴责小说传统的一个参照。
“子母钱”在小说中起什么作用?
子母钱是全书的小说主干。作品以它为线索伸延开发、层层递进,最后以子母钱的会拢作结。围绕至尊金钱,书中刻画了富而骄横者与诌富媚贵者等形形色色的人物,借寓言式故事传递讽刺主旨。
作者对富人和穷人的态度是否偏向一方?
据资料介绍,作者对富而恃骄、富而藐穷、富而欺贫、富而逞强的富人作了指摘讽刺;同时对诌富媚贵、嫌贫爱富、妒贵嫉富的士人百姓也一样抨击。作者认为前人为富不仁,后者贫且失志,两类人都已丧失心志、一味图利而置义于不顾。
本书适合当作清末社会史料来读吗?
可以作为辅助性读物。作品以清代末期商品经济发展、追逐金钱风气蔓延的社会现实为背景,刻画世俗社会形形色色的人物。但它毕竟是寓言式讽刺小说,不宜当作严格史料,更适合用来感受时人对世风之薄的观察与批判。
读者评论
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作者简介
落魄道人
作者
落魄道人是中文古典文学领域留有作品署名的作者之一,真实姓名、生卒年、籍贯与生平事迹均不详,公开资料有限。目前库内收录其名下作品九种,代表作品包括《常言道》《富翁醒世录》《八贤传》等,另有若干无注释版本流传。这些作品多被归入古典文学、社会小说、文学鉴赏、经典作品、东方哲学与民间文学等类别,可见其写作题材偏重世情讽喻与社会百态,语言通俗,带有民间说部与劝世文的色彩。《常言道》与《富翁醒世录》从书名看即含针砭世风、警醒人心的意味,《八贤传》则属传统人物故事一路。因署名带有明显的自号性质,其身份历来难以确考,作品在民间文学与古典小说整理研究中具有一定参考价值。