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内容简介
《定鼎奇闻》是清初问世的一部章回体时事小说,题署「蓬蒿子」编,作者生平不详,大约生活在明末清初,书前自序写于顺治八年(1651)。全书四卷二十二回,另有《新世鸿勋》《新世鸿勋大明崇祯传定鼎奇闻》《新史奇观演义全传》《顺治过江全传》《盛世弘勋》等十余种异名,不少是书坊为躲避查禁而改题,因此版本面貌颇为复杂。 小说以明末李自成的兴亡作为主轴,开篇先借神魔因果立下框架:阎罗王包拯见地狱罪囚太多,上奏天庭,上天于是把恶魂送入轮回,又差遣月孛、天狗等凶神下凡,以兵劫勾销罪业。故事由此转写陕西米脂李十戈得子李自成,写他少年顽劣、从军起事、聚众称闯王,又收李岩、牛金星、宋献策等人,攻城破关,最终攻入北京,崇祯帝自缢煤山;随后吴三桂请来清兵,一片石一战令李自成溃败,农民军内部又生内讧,李岩兄弟被杀,李自成退出北京而亡。 全书立场十分鲜明:作者站在封建正统的一方,把李自成及部众写成恶魔贼寇,把崇祯帝后之死写得壮烈悲怆,又把吴三桂塑造成「救国为民」的英雄,将清军入关称为顺应天命、定鼎开基。这种写法既受《剿闯通俗小说》影响,也反映清初部分士人的心态。本书乾隆四十四年(1779)由两江总督萨载奏缴,列入禁毁书目,此后书坊屡改书名刊行,流传未绝。今日阅读它,主要价值在于了解明清易代之际的民间叙事、政治立场与小说文体的样貌,而非把它当作信史。
编辑推荐
《定鼎奇闻》是一部很值得一读的「反面样本」。它写的是我们熟悉的甲申之变,却用神魔因果来拆解一场真实的历史剧变:阎罗勘狱、凶神下凡、恶魂轮回,二十余回便写尽李自成由起事到败亡的全过程。读它的意义主要不在于看情节,而在于看「清初的人如何讲这段历史」:他们怎样丑化农民军,怎样颂扬崇祯,怎样把吴三桂写成大英雄,怎样把清军入关解释成天命所归。光明网2024年的评论与顾诚在《李岩质疑》中的批评,都指出这正是「文人写史」局限的典型样本。 版本上,本书异名极多,《新世鸿勋》《顺治过江全传》等其实多为避禁改题;乾隆四十四年它曾被奏缴销毁,却仍以改名换面的方式流传至今,本身就是一部「禁书史」。市面上较易获得的文本包括以民国天华书局石印本为底本的整理本,以及各平台据公版文本制作的简体电子版,字句间偶有排版差异。建议把本书与《剿闯通俗小说》《明史·流贼传》对照阅读:同一件事的多种叙事彼此并置,才能看出史实与立场之间的缝隙。
适合谁读
适合
- 对明清易代史与甲申之变感兴趣的历史读者
- 研究古代小说、时事小说与禁毁书的文学与文献爱好者
- 喜欢章回体、带神魔色彩的古典白话小说的读者
- 需要材料讨论「历史书写与叙事立场」的师生
不适合
- 只想要一部严谨信史、拒绝小说虚构的读者
- 对神魔因果、妖魔化描写比较反感的读者
- 期待姚雪垠式英雄李自成形象的读者
阅读建议
- 先读开篇第一至三回的神魔框架,再进入后面的史事主线,理解作者的叙事逻辑
- 对照《剿闯通俗小说》《明史·流贼传》相关段落,比较同一事件的不同讲述
- 把「禁毁—改名—再刊」的版本线索当作阅读副线,留意各书名的由来
- 不必拘泥于史实对错,可重点思考作者为何这样写、写给谁看
目录
- 第一回 阎罗王冥司勘狱 玉清帝金阙临朝
- 第二回 滕六花飞怪露形 蚩尤旗见天垂象
- 第三回 梅三品药按君臣 李十戈祸延夫妇
- 第四回 柳巡抚勤王赴敌 李自成试技夸人
- 第五回 李自成纠凶谋叛 李公子发粟赈济
- 第六回 李公子附闯图王业 宋孩儿投闯起妖兵
- 第七回 闯王分兵入晋地 蔡懋德死战平阳
- 第八回 李自成进围宣府 朱之冯死守危城
- 第九回 周遇吉孤军拒贼 朱之冯尽节宣城
- 第十回 崇祯帝煤山殉国 李自成入据京师
- 第十一回 李岩进言安百姓 自成纵兵掠都门
- 第十二回 吴三桂请兵雪愤 李自成遣将招降
- 第十三回 一片石大战败绩 李自成奔还关中
- 第十四回 李岩兄弟遭谗死 牛金星设计杀贤
- 第十五回 李自成弃京西走 清兵马追剿残军
- 第十六回 李自成兵败身死 九宫山余众星散
- 第十七回 胡清主登庸治世 张真人建醮酬天
常见问题
《定鼎奇闻》和《新世鸿勋》是同一本书吗?
是。二者实为同一部书的不同题名。《定鼎奇闻》又名《新世鸿勋》《新世鸿勋大明崇祯传定鼎奇闻》《新史奇观演义全传》《顺治过江全传》《盛世弘勋》等,清代坊刻屡改书名,多半与乾隆年间该书被禁有关。
这本书的作者蓬蒿子是谁?
蓬蒿子真实姓名与生平均不详,学界一般推测其为明末清初人,书前自序署顺治八年(1651)。因此只能据题署称「蓬蒿子编」,无法确认其身份。
为什么这本书在清代被禁?
乾隆四十四年(1779)两江总督萨载奏缴,理由是此书「本属诞妄」,且书作于本朝,封面却题「大明崇祯传」,书中又称「大明神宗皇帝」,被视为悖谬,遂列入禁毁书目。
它和《铁冠图》是什么关系?
二者题材相近,都写李自成事,且都带神魔色彩,但并非同书。《铁冠图全传》题「松排山人」撰,约成于顺治末至康熙初,部分情节与《定鼎奇闻》有出入,有的书目将《铁冠图全传》误列为异名。
本书能否当作明末史料使用?
需谨慎。书中抄撮了不少邸报、檄文、奏疏与诗作,保存了部分文献信息;但人物、细节多有虚构与错讹,如把随崇祯自缢的太监写成「王之俊」,立场也极为偏颇,只能当作史料线索而非依据。
读者评论
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作者简介
蓬蒿子
作者
蓬蒿子,生平不详,公开资料有限,只知其为古代小说作者,库内收录其作品四种。其代表作品包括《定鼎奇闻》与《新世鸿勋》,二书皆属神怪小说一类,兼有古典文学与东方哲学的意趣。《定鼎奇闻》敷演神怪故事,《新世鸿勋》亦以奇幻叙事见长,二者在题材与写法上气息相通,可见作者偏好借神怪之笔寄托世情与思理。由于史料匮乏,其籍贯、生卒与交游均无从确考,然就现存作品观之,蓬蒿子长于铺陈奇闻异事,行文带有鲜明的古典白话小说风味,于神怪题材中融汇因果劝惩与哲理意味。其书流传既久,常被归入古典神怪小说之列,可供研究古代小说题材与民间信仰者参考。