宋论

王夫之北京汇聚文源文化发展有限公司 · 中国2024年7月

4.6

字数: 15.8万字
章节数: 16

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内容简介

中华传统文化思想源远流长，具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点，宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典国学精粹文化原书”系列，保留原书风貌，重在保存和传播中国传统思想文化。通过读古代圣贤留下的文学精髓，陶冶性情，潜移默化看国学经典。

编辑推荐

《宋论》是王夫之晚年史论的代表作，以北宋至南宋的政局、制度、人物为线索，逐层剖析宋代积弱与党争的深层原因。王夫之身处明末清初，借论宋史寄托对兴亡治乱的思考，笔锋冷峻，判断独到，常于寻常史事中翻出新意。书中对君权、相权、科举、兵制、财政等问题的议论，既有传统儒家的义理框架，又带有强烈的现实批判意识。阅读此书，不宜当作一般宋史入门，而应视为一部带着鲜明问题意识的历史评论。适合在具备基本宋史脉络后细读，配合《宋史》相关纪传对照，更能体会其论从史出的力度。此版保留原书风貌，便于体会王夫之的语言风格与论证节奏，是研习传统史论不可绕过的文本。

适合谁读

适合

已具备基本宋史脉络、希望深入理解宋代制度得失的读者
对传统史论与政治思想感兴趣的高年级本科生及研究生
喜欢冷峻批判文风、愿在原文中体会论证逻辑的阅读者
从事中国史学史或明清学术思想研究的专业人士

不适合

尚无宋史基础、首次接触古代史论的入门读者
期待轻松故事型历史读物的普通休闲阅读者
不习惯文言文表达、阅读耐心有限的读者

阅读建议

先通读《宋史》相关帝纪与名臣传，建立基本史实框架再读本书。
按主题摘录王夫之对君权、兵制、党争的判断，与史实逐条对照。
每读完一卷写三百字短评，追问其论断的证据边界与时代立场。
遇到冷僻典故先做标记，集中查阅后再回头重读相关段落。

出版社简介

北京汇聚文源文化发展有限公司中国

北京汇聚文源文化发展有限公司是一家以中国传统典籍出版为主的文化机构，公开资料有限，其出版面貌主要通过库内83种图书体现。从代表书目看，公司关注经史子集各部经典，如《妙法莲华经》涉及佛教文献，《通典》《郡斋读书志》《校雠通义》属于史学与目录学著作，《玉台新咏》为文学总集，《农政全书》关乎农政实务，《春秋公羊传注疏》《宋论》则体现经学与史论方向。作者资源涵盖杜佑、晁公武、徐陵、徐光启、何休、章学诚、王夫之等历代学者，也有佚名之作。常见分类集中于经典作品、社科、东方哲学、文学鉴赏与哲学读物，显示出以传统学术原典整理和传统文化阅读推广为特色的出版取向。

常见问题

没有宋史基础能直接读《宋论》吗？

可以尝试，但难度较大。《宋论》以具体史事为议论对象，若对北宋至南宋的政局、人物缺乏基本了解，容易只看到结论而不知其针对何事。建议先读一本简明宋史或《宋史》相关纪传，再进入本书，理解会顺畅很多。

《宋论》与一般宋史著作有什么不同？

它不是叙述史实的通史，而是王夫之针对宋代政治、制度、人物作出的评论性文字。重点不在讲发生了什么，而在追问为何如此、得失何在，带有强烈的现实批判意识，阅读时需注意其明末清初的问题背景。

此版保留原书风貌，阅读时要注意什么？

保留原貌意味着语言和编排偏传统，可能没有大量现代注释。读者需自备工具书或借助线上资源查考典故与制度术语，并留意版本差异，遇到疑难处可对照其他整理本参考。

读者评论

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作者简介

王夫之作者 · 中国 · 1619–1692

王夫之（1619—1692），字而农，号姜斋，世称船山先生，湖南衡阳人，明末清初思想家、哲学家、史学家、文学家。他亲历明清易代，曾举兵抗清，后隐居石船山四十余年，著述百余种。其作品涵盖哲学、史学、文学鉴赏与社会科学诸领域，代表著作有《读通鉴论》《宋论》《黄书》《薑斋文集》等。他为中国传统朴素唯物主义思想的集大成者，与黄宗羲、顾炎武并称明末清初三大思想家。其史论借古鉴今，思辨缜密；哲学著作《张子正蒙》《船山思问录》承继并发挥张载之学；文论如《夕堂永日绪论（内编）》见解独到。船山遗著对后世影响深远。