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内容简介
《宋代家礼》一书将宋代家礼作为一种集体写作规范的历史场景来观察，探讨了这一时期书写者在家礼文本中的自我设定与书写时的立意、取径，叙述了宋代家礼文本的书写概况，分析了文本产生的历史语境、不同家礼文本的续写、更新与知识类型的变化，并以朱子《家礼》为个案，勾画了宋代以后家礼文本的经典化与知识的通俗化过程，以此说明后世对整个宋代书写者所创造的家礼知识的检验与实践。研究中结合了知识史、文化史、社会史等方法，既有对文字记载的精细分析，又有对图像的解读与阐释，为家礼研究提供了新的范例。
编辑推荐
陆敏珍教授的《宋代家礼》是一部深入宋代社会肌理的扎实研究,它远非一部简单的礼仪条文汇编。本书的核心价值在于,作者以'家礼'这一看似私密的领域为透镜,精微地透视了宋代士人阶层如何通过构建一套普遍化的家庭生活规范,来回应唐宋之际深刻的社会变革,并参与塑造近世中国的主流文化形态。作者在翔实的文献考据基础上,展现了家礼文本从士大夫的个人实践,演变为被社会广泛接受,甚至被国家力量所默许的规范性知识的过程。这一过程,实质上是儒学从庙堂之学向庶民日常生活渗透的关键一环,深刻影响了此后数百年的中国家庭伦理与社会结构。阅读此书,读者不仅能了解冠,婚,丧,祭等具体仪节在宋代的演变与定型,更能理解礼仪背后所蕴含的秩序观念,身份认同与文化权力。对于希望超越朝代兴衰叙事,从文化建构与社会整合角度理解中国历史的读者而言,本书提供了极具启发性的范本。
适合谁读
适合
- 对中国古代社会史,文化史有深入兴趣的研究者与爱好者
- 关注儒学社会化,礼俗演变与日常生活史的读者
- 宋史专业的学生与学者,可作为重要的专题参考读物
- 对传统家庭伦理与礼仪建构过程感到好奇的普通读者
不适合
- 仅寻求通俗故事或猎奇性历史八卦的休闲读者
- 希望快速获取宋代礼仪步骤操作指南的实用主义者
阅读建议
- 建议先通读导论部分,把握作者的核心问题意识与全书分析框架。
- 阅读时可结合《朱子家礼》等原始文献对照理解,体会学术研究与原始文本间的对话。
- 重点关注各章节中,家礼如何与政治理念,经济关系,地方实践相互作用,体会历史的复杂性。
出版社简介
中华书局
中国 · 成立于 1912 年
中华书局是一家以古籍整理与学术出版见长的出版社，其出版方向集中于东方哲学、文化、经典作品、艺术与历史读物。库内收录图书532种，代表图书包括陈寿《三国志》、郭庆藩《庄子集释》、《中国文学四大名著》全4册，以及《秦汉魏晋篆隶字形表》等，涵盖史部典籍、诸子注释、古典小说与文字学工具书。代表作者有陈寿、郭庆藩、吴承恩、施耐庵、曹雪芹、罗贯中、徐无闻及汉语大字典字形组，体现出对传统文献与学术整理者资源的重视。出版特色在于依托原典与校注本，兼顾普及性经典阅读与专业性字形、文学研究。关于其更完整的出版体系，公开资料有限，此处仅就库内图书所体现的方向作简要说明。
目录
- 版权信息
- 本书承蒙
- 绪论：宋代家礼的书写者
- 第一章 文本生产：宋代家礼书写概况
- 第一节 家礼的书箧：“私家注礼”与“注私家礼”
- 第二节 书写者的选择：文本编纂的惯例
- 第三节 过去的与现在的：文本编纂的理论
- 第二章 文本之外的语境：抵制、限制与自省
- 第一节 抵制：丧葬仪式中的异端
- 第二节 限制：胡服、戎服与先王衣冠
- 第三节 自省：关于礼之废失的讨论
- 第三章 文本理据：家礼与《仪礼》
- 第一节 废罢《仪礼》：叙事与历史
- 第二节 “《仪礼》为本”：旧题与新论
- 第四章 文本竞争：《书仪》《家礼》与日用类书
- 第一节 传承与断裂：从书仪到司马光《书仪》
- 第二节 更新与有待：从《书仪》到《家礼》
- 第三节 与时推移：从朱子《家礼》到日用类书
- 第五章 文本实践：宋代以后的朱子《家礼》
- 第一节 发现与发明：书的历史
- 第二节 自下而上：《家礼》文本的经典化
- 第三节 自上而下：《家礼》知识的通俗化
- 参考文献
- 后记
常见问题
这本书与市面上其他讲古代礼仪的书有何不同？
本书并非礼仪知识的通俗介绍,而是一部严谨的学术专著。其重点不在于描述礼仪"是什么",而在于探究宋代家礼"为何"及"如何"被创造,推广并成为社会规范,强调其背后的历史动力与文化意义。
没有专业历史学背景能读懂这本书吗？
本书写作清晰,论证严密,具有一定人文社科素养的读者可以跟随作者的思路。但书中涉及较多学术概念和文献考辨,需要读者保持耐心与思考,不适合作为完全零基础的入门读物。
这本书主要使用了哪些研究方法？
作者主要运用了历史文献分析法与社会文化史的研究路径。通过对大量宋代文集,方志,笔记等史料的细致爬梳,结合思想史与社会史的视角,分析家礼文本的生产,传播及其与社会结构的互动。
读者评论
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作者简介
陆敏珍
作者
陆敏珍是一位公开资料较为有限的中文作者，目前可查的主要线索是其两部作品《墨梅》与《宋代家礼》。从题材上看，她的写作兴趣集中于中国传统文化与经典作品，前者围绕梅花这一经典意象展开，后者则涉及宋代家礼制度与礼俗文化，显示出对古代文化史与日常生活规范的关注。这两部作品在分类上被归入经典作品与文化类，说明其写作带有明显的文化阐释与知识梳理取向，而非虚构创作。由于生卒年、国籍、学历与经历等信息均未见明确记载，其生平面貌尚不清楚，读者了解她主要仍需通过作品本身。就现有材料而言，她的文字面向对传统文化感兴趣的读者，注重从具体文化事象入手，呈现古代礼俗与审美观念的面貌。
