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学记

评分 4.9
字数
1579字
章节数
2

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内容简介

是古代汉民族典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,写作于战国晚期。相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克。

文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。比较系统和全面地总结和概括了先秦汉民族的教育经验。是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。

编辑推荐

《学记》是《礼记》中专门讨论教育问题的名篇,篇幅短小而结构完整,围绕教育目的、教学制度、教学原则、教师作用与师生关系展开,语言凝练,比喻生动。它不只是古代教育经验的记录,更提供了一套可反复回味的教学思考框架:如何启发而非灌输,如何把握学习时机,如何理解“教学相长”。巴蜀书社2024年版让这篇先秦教育论著更便于现代读者查阅。阅读它的价值不在于照搬古代制度,而在于借古人的问题意识反思今天的教与学。适合教育工作者、师范生和家长慢读,也适合对中国教育思想源头感兴趣的普通读者。建议结合《礼记》背景和当代教育场景对读,既尊重文本原意,也避免过度附会。

适合谁读

适合

  • 中小学教师、师范生等需要教育理念参考的读者
  • 对先秦教育思想与中国教育传统感兴趣的读者
  • 关心师生关系、教学方法的家长与教育管理者
  • 准备阅读《礼记》选篇、需要入门导引的学生

不适合

  • 寻找具体课堂教案或现代教学技术手册的读者
  • 希望读长篇教育理论专著、追求系统体系的读者
  • 对文言文本和古代制度完全不愿接触的读者

阅读建议

  1. 先通读全篇,按“教育作用—教学制度—教学原则—师生关系”列出结构提纲。
  2. 摘出“教学相长”等关键句,结合自身教学或学习经历写简短批注。
  3. 与《论语》中有关教育的片段对读,比较不同文本的关注重点。
  4. 读后尝试用现代语言复述一条原则,检验自己是否真正理解。

出版社简介

巴蜀书社 中国 · 成立于 1983 年

巴蜀书社(Bashu Publishing House)是一家以整理出版中国古代文化典籍为核心的出版社,主要出版方向涵盖古典文学、东方哲学、古代诗词与教育类经典。库内现有图书1075种,代表图书包括《红楼梦》《兰亭集序》《人间词话》《出塞》等,涉及曹雪芹、王羲之、王国维、王昌龄、刘勰、严羽等作者的作品,体现了该社在文学经典、诗词评点与哲学读物方面的出版侧重。其出版特色在于围绕古代典籍与经典作品展开,注重文本的整理与呈现。关于该社更详细的出版背景与丛书规划,公开资料有限,此处仅依据库内图书信息作简要介绍。

目录

  1. 版权信息
  2. 正文

常见问题

《学记》的作者是乐正克吗?
《学记》出自《礼记》,相传为西汉戴圣编撰。关于作者,郭沫若曾考证为孟子的学生乐正克,但这是学术观点之一,并非没有争议。读者可将其作为理解文本背景的参考,不宜当作绝对定论。
《学记》主要讲什么内容?
它系统论述教育的目的与作用、教学制度、教学原则和方法、教师地位,以及师生关系和同学关系。文字简练,比喻生动,概括了先秦教育经验,是中国古代较早专门讨论教育问题的论著。
今天读《学记》有什么实际用处?
它提供的不是现成教案,而是对教学关系的根本思考,如启发诱导、把握时机、教学相长等。教师可借此反思课堂方式,家长可理解学习规律,学生也能从中体会古人对学习的认识。
读《学记》需要先读整部《礼记》吗?
不必。可以先从《学记》单篇入手,借助注释理解字词和制度背景,再根据需要拓展到《礼记》其他篇章。若对古代教育制度不熟悉,可先读简明导论,不必一开始就通读全书。

读者评论

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作者简介

乐正克 作者

乐正克是中国古代教育文献《学记》的作者,关于其生平,公开资料有限,生卒年、国籍与英文学名均未见明确记载。目前库内收录其作品一种,即《学记》,常见分类为教育。《学记》是中国古代较早系统论述教育问题的专篇,内容涉及教育目的、教学原则、师生关系与学习方法等,文字简约凝练,善用比喻与对举,在有限篇幅内勾勒出完整的教育理念框架。该篇对后世教育思想与教学实践影响深远,常被视作研究中国传统教育观的重要文本。由于作者相关史料稀少,阅读时宜以作品本身为核心,结合古代教育背景理解其主张,而不宜对作者个人经历作过度推测。

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