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内容简介
本书从哲学、社会学、人学等不同层面,以深入浅出的理论和紧贴生活的事例,分析了人的本质特征和应然状态,警醒人们在当代社会要避免被设定,被工具化和平庸化;提示人们要摆脱世俗陷阱,与世界建立深情联系,以爱与智慧的方式诠释属于自己的高贵人生。
编辑推荐
从内容架构来看,本书巧妙地避开了常见的励志鸡汤或成功学套路,转而深入剖析‘成人’这一概念的丰富内涵——它不仅指向年龄的增长或技能的获取,更关乎道德主体的确立、批判性思维的养成以及对生命意义的自主探寻。作者援引了中外思想资源,却始终立足于当代中国青年的现实处境,对功利主义教育观、知识碎片化、意义危机等问题提出了颇具见地的批评。
作为编辑,我认为本书的独特价值在于其平衡了思想的深度与表达的明晰。它既能为读者提供智识上的挑战,又不至于沦为艰涩的学术专著。书中对‘终身学习’的阐释尤其值得关注——它被还原为一种存在方式,而非单纯的工具性行为。这种视角在当前充斥着速成与焦虑的学习氛围中,显得尤为清醒与珍贵。
总体而言,《学以成人》适合那些对自身成长有持续追问、不满足于表面答案的读者。它可能不会立即带来‘实用’的技巧,但若能沉浸其中,或许能帮助我们重新锚定学习的方向与意义,在纷繁的信息世界中,找到一条通往更整全自我的小径。
适合谁读
适合
- 对教育哲学与人的发展议题有持续兴趣的读者
- 身处职业或人生转型期,希望重新思考学习意义的探索者
- 教育工作者及人文社科领域学习者,寻求教学相长的思想资源
- 不满足于功利性阅读,渴望进行深度自我反思的年轻人
不适合
- 寻求具体学习方法、考试技巧或快速成功指南的读者
- 期待轻松娱乐式阅读或小说类叙事文本的读者
阅读建议
- 建议在相对安静的环境中分段阅读,每章后可稍作停顿,结合自身经历进行反思
- 可适当记录书中引发共鸣或疑问的观点,形成个人的思考笔记
- 若对书中涉及的某些哲学或教育理论感兴趣,可按图索骥进行延伸阅读
出版社简介
上海远东出版社是一家以人文社科与财经读物见长的综合性出版社,出版方向涵盖文学鉴赏、古代诗词、东方哲学、历史读物与传记综合等门类。库内现有图书133种,代表性作品包括《笔补造化:中唐至宋末诗歌叙事传统研究》《赋比且兴:先秦两汉诗歌叙事传统研究》等诗歌叙事研究系列,以及《王安石诗词文选注》《民国财政史》《民国续财政史:总论部分》《财政中国三千年》等文史与财经著作。作者资源方面,董乃斌、周剑之、杨万里等学者参与诗歌研究丛书,贾士毅、林矗等作者贡献财政史著述,高克勤、杨绪容、晁冬梅等亦有作品在列。该社注重学术研究与文化普及相结合,在诗歌叙事传统与近现代财政史等领域形成较为集中的出版特色。公开资料有限,以上主要依据库内图书信息归纳。
目录
- 版权信息
- 成才·成功·成人丛书 编委会
- 总序 当我们谈教育,我们是在谈什么
- 序言
- 第一篇 何以为人
- 一、人并不必然为人
- 二、超越生物属性
- 三、超越工具属性
- 第二篇 学以成人
- 一、教育者与学习者的境界
- 二、致良知能,免于平庸
- 三、赋能减重,以期自由
- 四、设定不人生,人生不设定
- 第三篇 高贵幸福人
- 一、人的高贵意义在何方
- 二、比较优势的幸福陷阱
- 三、附庸流俗而高贵失
- 第四篇 完整理想人
- 一、全面地与世界建立真情联系
- 二、诗意的人生
- 三、成为有信仰的人
- 四、拥有爱与智慧
- 后记
常见问题
这本书是学术著作还是大众读物?
书中的观点是否适用于已工作的成年人?
这本书与常见的‘成长类’书籍主要区别是什么?
读者评论
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作者简介
欧阳华是一位公开资料有限的作者,目前可知其作品集中于教育思考与乡村纪实两个方向。库内收录其作品两种,分别涉及教育与纪实文学领域。在《学以成人》中,欧阳华围绕教育如何促进人的成长展开探讨,属于教育类写作;《十年巨变:乡村振兴的李寨实践》则以李寨为观察对象,记录乡村在十年间的变化,呈现乡村振兴的具体实践。从这两部作品看,欧阳华的写作兼具问题意识与现场感,既能从教育理念切入人的培养议题,也能以纪实笔法追踪基层社会的变迁。由于生卒年、国籍、学历与经历等信息均未见可靠记载,其个人生平暂无法补充,读者可通过上述作品了解其关注领域与写作取向。
王林,1972年生,中国国籍,公开资料有限。现有资料显示其拥有儿童文学博士学位,曾从事儿童阅读推广与分级阅读研究,并参与策划、主编儿童阅读相关丛书,译有图画书作品。库内收录其作品29种,题材跨度较大,涉及艺术、健康、社会文化、教育、计算机与考试等门类,既有《雕塑艺术论:王林论雕塑》《学以成人》等偏重人文与艺术思考的著作,也有《口腔正畸就医指南》《海上巨无霸:航空母舰》等面向大众普及健康与军事知识的读物,还包括《Web前端开发技术(HTML+CSS+JavaScript)(慕课版)》等计算机教材。其写作兼顾学术性与普及性,注重把专业知识转化为普通读者易于理解的内容。