标签
内容简介
子曰：昔者明王之孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、 男乎？故得万国之欢心，以事其先王。治国者，不敢侮于鳏寡，而况于士民乎？ 故得百姓之欢心，以事其先君。治家者，不敢失于臣妾，而况于妻子乎？
故得人 之欢心，以事其亲。夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之。是以天下和平，灾害不 生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。《诗》云：“有觉德行，四国顺 之。”
编辑推荐
《孝治章》是《孝经》中的一章，借孔子之言，把“孝”从家庭伦理推展为治理天下的原则。文中依次讲明王、治国者、治家者三层：不敢遗小国之臣，故得万国之欢心；不敢侮于鳏寡，故得百姓之欢心；不敢失于臣妾，故得人之欢心。层层递进，落脚在“生则亲安之，祭则鬼享之”，进而天下和平、灾害不生、祸乱不作。其亮点在于把孝道与政治秩序、社会稳定勾连起来，引《诗》“有觉德行，四国顺之”作结，短小而有章法。巴蜀书社此版便于读者接触原典。阅读时可把它放回《孝经》整体脉络中，既看其伦理主张，也看其治理逻辑，思考传统孝治观念在今天的适用边界，避免简单褒贬。
适合谁读
适合
- 学习《孝经》及儒家伦理思想的文史专业学生
- 关注传统孝道与基层治理话题的普通读者
- 需要短篇文言精读材料的语文教师与自学者
不适合
- 寻找长篇系统性孝道理论专著的读者
- 希望获得现代家庭关系实操指南的读者
阅读建议
- 先通读一遍，再对照《孝经》其他章节，确认本章在全书中的位置与作用。
- 把“明王—治国者—治家者”三层并列摘出，比较其对象与所得的差异。
- 读后结合现实想一想“孝治”观念的适用边界，写下自己的质疑或认同之处。
出版社简介
巴蜀书社
中国 · 成立于 1983 年
巴蜀书社（Bashu Publishing House）是一家以整理出版中国古代文化典籍为核心的出版社，主要出版方向涵盖古典文学、东方哲学、古代诗词与教育类经典。库内现有图书1075种，代表图书包括《红楼梦》《兰亭集序》《人间词话》《出塞》等，涉及曹雪芹、王羲之、王国维、王昌龄、刘勰、严羽等作者的作品，体现了该社在文学经典、诗词评点与哲学读物方面的出版侧重。其出版特色在于围绕古代典籍与经典作品展开，注重文本的整理与呈现。关于该社更详细的出版背景与丛书规划，公开资料有限，此处仅依据库内图书信息作简要介绍。
目录
- 版权信息
- 正文
常见问题
《孝治章》的核心主张是什么？
本章主张以孝道治理天下：明王不遗小国之臣，治国者不侮鳏寡，治家者不失臣妾，从而分别获得万国、百姓、人之欢心，使生者安、祭者享，最终天下和平、灾害不生、祸乱不作。它把孝从家庭伦理扩展为政治治理原则。
文中“不敢遗小国之臣”如何理解？
意思是明王治理天下时，连小国的臣子都不敢遗弃怠慢，更何况公、侯、伯、子、男等诸侯。这里以“不敢遗”强调上位者的谨慎与敬重，借此说明孝治并非只对亲近者施恩，而是由微及显、由小及大，从而赢得万国之欢心。
这一章适合初学者直接读吗？
篇幅短、结构清晰，适合作为文言入门精读材料，但需要注释辅助。建议先了解《孝经》的整体框架和基本术语，再逐句疏通文义。若完全不熟悉文言，可先读白话译文，再回到原文体会其层层推进的说理方式。
读者评论
查询本书
本站为索引目录：「全网查询」由您发起、在您的浏览器中运行，所列入口均指向第三方站点，请自行判断可用性。
作者简介
佚名
作者
佚名并非真实人名，而是汉语中对作者姓名不详、失传或未署名的统称。其国籍与生卒年俱不可考，公开资料有限，只能从其名下作品见其面貌。库内收录佚名作品达2078种，涵盖医学、经典作品、历史读物、古代诗词、古典文学与哲学读物等类别，代表作品有《黄帝内经灵枢》《孟子》《尚书》《古诗十九首》《全宋词》《孔雀东南飞》等。这些作品多经长期流传、整理而成，或出自民间集体创作，或原作者姓名湮没于岁月。中国古代《诗经》《大学》及大量民间话本、戏曲因作者无从查考，均以佚名署之。佚名之作跨越经史子集与医典诗词，题材广博，文风因书而异，或古朴简奥，或清丽自然，是了解中国古代思想、医学与文学的重要材料，影响深远。
