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内容简介
《威战》是中国古代兵书《百战奇略》里记载的一篇兵法，侧重阐述理兵从严的重要性，二者从不同角度探讨了治军这个同一重要问题。它认为，士卒之所以敢于赴汤蹈火地去杀敌，是为将者执法如山、从严要求的结果；而士卒畏敌不前，则是将帅治军不严的表现。
本篇引自《尚书·胤政篇》的“威克厥爱允济”一语，意思是，从严要求（威）胜过（克）偏爱放任（厥爱），事情就能成功（允济）。军队打胜仗靠强大的战斗力，而强大的战斗力，是靠将帅平时对士卒的关心爱护和严格管理训练出来的。所以，对部队正确实施恩威并重的管理原则，历来是将帅治军所强调的重要问题。
编辑推荐
《威战》出自古代兵书《百战奇略》，篇幅不长，却把治军中的一个核心问题讲得集中：士卒敢赴汤蹈火，靠的是将帅执法如山、从严要求；畏敌不前，则往往源于治军不严。篇中引《尚书》“威克厥爱允济”，强调从严要求胜过偏爱放任，但并非主张一味严苛，而是把关心爱护与严格管理放在一起，指向恩威并重的治军原则。对今天的读者来说，它的价值不在具体战例，而在管理逻辑：纪律、信任与执行力如何相互支撑。适合作为兵法短篇入门，也适合与管理类文本对读，体会古人如何用极简语言说清一个组织问题。
适合谁读
适合
- 古代兵法爱好者，想读《百战奇略》短篇的读者
- 对治军、管理原则感兴趣的普通读者
- 需要简短文言材料作课堂讨论的教师
- 想从传统文本中找管理启发的职场读者
不适合
- 期待详细战例和战争叙事的军事史读者
- 需要现代管理学系统理论的读者
- 完全不愿接触文言短篇的入门者
阅读建议
- 先通读原文，找出“威”与“爱”两个关键词，再看作者如何安排二者关系。
- 把“威克厥爱允济”抄下来，结合篇中解释，用自己的话复述一遍。
- 读后可联系一个熟悉的管理场景，检验“恩威并重”是否说得通。
- 若手边有《百战奇略》其他篇目，可对比不同篇目对治军的侧重。
出版社简介
巴蜀书社
中国 · 成立于 1983 年
巴蜀书社（Bashu Publishing House）是一家以整理出版中国古代文化典籍为核心的出版社，主要出版方向涵盖古典文学、东方哲学、古代诗词与教育类经典。库内现有图书1075种，代表图书包括《红楼梦》《兰亭集序》《人间词话》《出塞》等，涉及曹雪芹、王羲之、王国维、王昌龄、刘勰、严羽等作者的作品，体现了该社在文学经典、诗词评点与哲学读物方面的出版侧重。其出版特色在于围绕古代典籍与经典作品展开，注重文本的整理与呈现。关于该社更详细的出版背景与丛书规划，公开资料有限，此处仅依据库内图书信息作简要介绍。
目录
- 版权信息
- 正文
常见问题
《威战》主要讲什么？
它侧重阐述理兵从严的重要性，认为士卒敢于死战是将帅执法如山的结果，畏敌不前则反映治军不严，并引《尚书》语句强调从严要求胜过偏爱放任，最终落到恩威并重的治军原则。
“威克厥爱允济”是什么意思？
大意是：从严要求胜过偏爱放任，事情就能成功。“威”指威严、严格，“爱”指偏爱、放任，“克”是胜过，“允济”指能够成功。篇中借这句话支撑全篇论点。
这篇兵法是不是主张对士卒越严越好？
不是简单的越严越好。篇中同时提到将帅平时对士卒的关心爱护，强调战斗力由爱护与严格管理共同训练出来，落脚点是恩威并重，而非单方面严苛。
没有军事背景读这篇有困难吗？
文字简短，核心概念不多，普通读者可以读懂大意。个别文言词句需借助注释，但整体不妨碍把握“从严治军、恩威并重”的主旨。
读者评论
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作者简介
佚名
作者
佚名并非真实人名，而是汉语中对作者姓名不详、失传或未署名的统称。其国籍与生卒年俱不可考，公开资料有限，只能从其名下作品见其面貌。库内收录佚名作品达2078种，涵盖医学、经典作品、历史读物、古代诗词、古典文学与哲学读物等类别，代表作品有《黄帝内经灵枢》《孟子》《尚书》《古诗十九首》《全宋词》《孔雀东南飞》等。这些作品多经长期流传、整理而成，或出自民间集体创作，或原作者姓名湮没于岁月。中国古代《诗经》《大学》及大量民间话本、戏曲因作者无从查考，均以佚名署之。佚名之作跨越经史子集与医典诗词，题材广博，文风因书而异，或古朴简奥，或清丽自然，是了解中国古代思想、医学与文学的重要材料，影响深远。
