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内容简介
这是近代思想家康有为的一部乌托邦著作，成书于流亡时期，融合儒家大同、公羊三世说，兼采西方民权、空想社会主义与佛道平等思想。全书十部，先痛陈国界、阶级、家庭、私有制等造成的世间诸苦，提出“去九界”的改造路径，构想大同太平盛世：废除国家、私产与等级，设立全球公政府，男女平等、公育公养，人人劳动共享、众生皆博爱。作者主张以改良渐进方式抵达理想，批判封建压迫，饱含平等济世的悲悯情怀，是晚清改良派重要思想文献，也为近代空想社会理想留下系统蓝图。
编辑推荐
《大同书》是一部需要带着“思想史地图”去读的书。康有为把儒家大同、公羊三世说与西方民权、空想社会主义、佛道平等观念杂糅在一起，先列世间诸苦，再以“去九界”为路径，构想废除国家、私产与等级的太平世界。它的吸引力不在方案可行与否，而在那种把全部人类苦难纳入一个改造框架的雄心。书中对封建压迫的批判、对男女平等的呼吁，至今仍有触动。阅读时宜把它放回晚清流亡与改良的语境，既看其悲悯与想象，也看其渐进改良的局限，避免把乌托邦蓝图当作现实方案。
适合谁读
适合
- 对中国近代思想史与改良派感兴趣的读者
- 研究乌托邦思想与社会构想的文科学生
- 关注男女平等、公有共享等议题的思想爱好者
- 需要了解晚清知识分子精神世界的阅读者
不适合
- 寻找可操作社会改革方案的实务读者
- 对思辨性、纲领性文本缺乏耐心的读者
- 只想读轻松文学或历史故事的休闲读者
阅读建议
- 先读序言与目录，把握“十部”结构与“去九界”的总纲，再逐部选读。
- 边读边标注哪些观念来自儒家、哪些来自西学，梳理思想来源。
- 结合晚清改良运动背景阅读，理解作者为何主张渐进而非革命。
- 读完后写一段短评，区分“理想价值”与“方案可行性”两个层面。
目录
- 版权信息
- 序
- 甲部：入世界·观众苦
- 绪言：人有不忍之心
- 第一章：人生之苦
- 第二章：天灾之苦
- 第三章：人道之苦
- 第四章：人治之苦
- 第五章：人情之苦
- 第六章：人所尊尚之苦
- 乙部：去国界·合大地
- 第一章：有国之害
- 第二章：欲去国害必自弭兵破国界始
- 第三章：初设公议政府为大同之始
- 第四章：立公政府以统各国为大同之中
- 丙部：去级界·平民族
- 丁部：去种界·同人类
- 戊部：去形界·保独立
- 第一章：妇女之苦总论
- 第二章：论妇女之苦古今无救者
- 第三章：女子最有功于人道
- 第四章：论男女贵贱不在身体脑度
- 第五章：原女子被屈之由，本于繁衍人类之不得已
- 第六章：女为男私属，于是伸男抑女
- 第七章：抑女有害于立国传种，宜解禁变法，升同男子，乃合公理而益人种
- 第八章：女子升平独立之制
- 第九章：男女听立交好之约，量定限期，不得为夫妇
- 己部：去家界·为天民
- 第一章：总论
- 第二章：人本院
- 第三章：育婴院
- 第四章：小学院
- 第五章：中学院
- 第六章：大学院
- 第七章：恤贫院
- 第八章：医疾院
- 第九章：养老院
- 第十章：考终院
- 庚部：去产界·公生业
- 第一章：农不行大同则不能均产而有饥民
- 第二章：工不行大同则工党业主相争，将成国乱
- 第三章：商不行大同则人种生诈性而多余货以殄物
- 第四章：独农与公农之比
- 第五章：独商与公商之比
- 第六章：独工与公工之比
- 第七章：公农
- 第八章：公工
- 第九章：公商
- 第十章：总论欲行农工商之大同则在明男女人权始
- 辛部：去乱界·治太平
- 第一章：分地为百度
- 第二章：全地通同
- 第三章：地方分治以度为界
- 第四章：全地大同公政府政体
- 第五章：各度政府政体
- 第六章：公通
- 第七章：公辟
- 第八章：地方自治
- 第九章：公金行
- 第十章：竞美
- 第十一章：奖智
- 第十二章：奖仁
- 第十三章：学校
- 第十四章：刑措
- 第十五章：四禁
- 壬部：去类界·爱众生
- 癸部：去苦界·至极乐
- 第一章：治教以去苦求乐
- 第二章：居处、舟车、饮食、衣服及其他之乐
常见问题
《大同书》是康有为什么时候写的？
据通行说法，该书成于康有为流亡海外时期，但其思想酝酿更早，成书与修改过程较长。阅读时不必拘泥于单一成书年份，更应关注它如何把早期大同思想与流亡期间接触的西学、社会主义学说融合起来。
书中的“去九界”具体指什么？
“九界”是康有为概括的九种造成人间苦难的界限，包括国界、级界、种界、形界、家界、业界、乱界、类界、苦界等。他主张逐一去除这些界限，以抵达大同太平。具体名目与解释建议以你手中的版本原文为准。
这本书的主张今天还有意义吗？
它的具体制度构想多属空想，但其中对等级压迫、性别不平等的批判，以及把人类苦难整体纳入思考的视野，仍有思想史价值。今天读它，更适合当作理解近代中国如何想象“更好社会”的样本，而非照搬方案。
读者评论
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作者简介
康有为
作者 · 中国 · 1858–1927
康有为（1858—1927），原名祖诒，字广厦，号长素，广东南海人，近代政治家、思想家、教育家、书法家。他是戊戌变法的领袖人物，代表作有《新学伪经考》《孔子改制考》《大同书》等。本库收录其作品13种，涵盖艺术、东方哲学、经典作品、哲学读物、文学鉴赏与文化等类别，既有书学论著《广艺舟双楫》，也有呈现大同理想的《大同书》，以及记录欧洲游历心得的讲稿。其著述视野宏阔，议论笔锋犀利，兼具思想启蒙与学术探讨的双重色彩，是了解晚清思想与维新运动的重要文本。
