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内容简介
东方之人鼻大，窍通于目，筋力属焉。南方之人口大，窍通于耳。西方之人面大，窍通于鼻。北方之人窍通于阴，短颈。中央之人窍通于口。
编辑推荐
《境异》所存文字以方位配人体孔窍，将东方、南方、西方、北方与中央之人的鼻、口、面、阴、颈等特征逐一对应，呈现出一种以空间方位统摄身体差异的古老想象。它篇幅极短，却典型地反映了古人试图用一套整齐框架解释人群差异的思维方式，读来既有趣味，也提醒我们：这类说法属于特定时代的认知图景，不能当作人体事实或民族定论。本次印行便于读者将其作为文化史、观念史的小样本把玩。适合对古代博物志、异闻杂记和身体观念感兴趣的读者随手翻看，也可作为讨论“古人如何分类他者”的引子。若期待系统地理志或可靠的人体知识，则不宜从此书入手。
适合谁读
适合
- 对古代博物志、异闻杂记感兴趣的文史爱好者
- 想了解古人身体观念与方位分类思维的学生
- 需要短小文本作为课堂讨论引子的教师
- 喜欢随手翻看奇谈、不追求系统知识的轻阅读者
不适合
- 期待系统地理志或可靠人体知识的读者
- 需要完整注释、译文与学术考证的研读者
- 容易将古人想象误当作事实结论的初学者
阅读建议
- 把它当作观念史材料读，关注古人如何用方位框架整理人群差异。
- 每读一条先自问：这是观察、想象还是类推？再与已知常识对照。
- 可与同类博物杂记对读，比较不同文本对“异域之人”的描写套路。
- 读后写三五行短评，记录哪一条最让你意外以及为什么。
出版社简介
上海锦章书局印行
中国 · 成立于 1901 年
上海锦章书局印行是清末民初上海的一家民营出版发行机构，以石印方式刊行传统典籍。从库内一千一百九十四种图书看，其出版方向集中于古代诗词、东方哲学、历史读物、中医典籍与经典作品，兼及文学鉴赏类读物。代表图书包括杜甫、欧阳修的诗文集，《汉书》《资治通鉴》等史部要籍，《尚书》《孟子》等经部文献，以及《伤寒论》《离骚》等专业与文学经典。作者资源涵盖杜甫、班固、司马光、张仲景、屈原、欧阳修、唐慎微等历代名家，反映出书局依托传统学术与医学文献、面向一般读者的出版特色。关于其早期沿革与经营细节，公开资料有限，此处不作臆测。
目录
- 版权信息
- 卷四
常见问题
《境异》里这些方位与人体对应的说法可信吗？
这些说法属于特定时代的想象性分类，不能当作人体事实或民族定论来读。它的价值在于呈现古人如何用方位框架解释人群差异，属于观念史、文化史材料。阅读时应保持距离，关注其思维逻辑而非结论本身。
这段文字为什么把人体孔窍和方位配在一起？
这是古代一种以空间方位统摄身体与人群差异的类推方式，试图用整齐框架把地理、身体和人群特征对应起来。它反映的是古人的分类冲动与宇宙观，而非实证观察。理解这一点，才能读出文本背后的观念结构。
篇幅这么短，值得单独读吗？
篇幅虽短，但作为古代博物杂记的一个样本，它能让人直观看到古人如何想象“他者”与“异域”。适合作为讨论引子或观念史材料随手翻看，若需要系统知识，则应另找地理志或学术研究著作。
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读者评论
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作者简介
段成式
作者 · 中国（唐代）
段成式（约803—863），字柯古，唐代邹平（今山东）人，祖籍临淄，其父段文昌官至宰相。他历任秘书省校书郎、江州刺史、太常少卿，博闻强记，诗文与李商隐、温庭筠并称“三十六体”。所撰《酉阳杂俎》上承六朝志怪，下启宋明笔记，兼具博物与史料价值，内容广涉奇闻异事、名物考辨与佛寺掌故；《寺塔记》等篇则偏于纪实，记录寺院沿革与见闻。其写作兼采志怪与博物之长，笔法简练而富知识性，对后世笔记小说影响深远。
