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内容简介
《阅傲草堂笔记》及《聊斋》，每用“团焦”二字。或云“焦”应作“蕉”，非也。查《北齐书·神武帝纪》：“抵扬州，邑人庞苍鹰，止团焦中。每从外归，主人遥闻有响动地。苍鹰母数见团焦中赤气赫然属天。”盖守瓜菜之棚，以木架之，其形圆，上覆以草席，日炙则焦。然每当暑日远行，息闭汗流，遥望团焦，栖止暂憩，不啻入凉厅、服清凉散也。闻曹仲帅言：典试江南，炎天远征，肩舆似蒸笼，病欲呕吐。入人家团焦，少饮温水，病乃霍然。予曰：“热中之人，行遇炎暑，焉能不病？乡农胼胝服劳，未有中暑者，扶犁至地尽处，即有树荫敷地，清溪绕之，赤臂乘风，爽然自得，胜于衣冠被体，组带缠身者多矣。陶渊明之归来，正为此耳。
编辑推荐
《团焦》从“团焦”这一看似冷僻的词语入手，先辨字形，再引《北齐书·神武帝纪》中的记载，说明它是守瓜菜所用、木架草覆的圆形棚子，暑日草席被晒得焦枯，故有此称。文章并未停留在名物考辨，而是由团焦联想到远行途中入棚歇脚、饮温水解暑的经验，再由此生发对乡农劳作、树荫清溪与衣冠束缚的对照，最后落到陶渊明归来的心境。篇幅不长，却把字词考据、生活经验与人生感慨串在一起，读来既长知识，也有回味。适合喜欢笔记体文字、对名物训诂与古人生活细节感兴趣的读者，在安静时慢慢读，留意作者如何从一个小词引出层层联想。
适合谁读
适合
- 喜欢笔记体、小品文与古代名物考辨的读者
- 对《北齐书》等史籍细节感兴趣的文史爱好者
- 想从生活器物切入体会古人境遇的阅读者
- 需要短篇文言味读物练习语感的读者
不适合
- 期待完整故事或长篇叙事的读者
- 对文言引文和字词辨析缺乏耐心的读者
- 需要系统名物学工具书的研究者
阅读建议
- 先通读一遍，不查生词，抓住从团焦到歇脚再到归隐的联想线索。
- 第二遍再对照《北齐书》引文，弄清团焦的形制与得名由来。
- 读到乡农劳作与衣冠束缚的对照处，可停下来想想作者的用意。
- 可与其他笔记小品对照阅读，体会由一词生发一篇的写法。
出版社简介
南海出版社
中国 · 成立于 1988 年
南海出版社是一家以文学艺术类图书见长的综合性出版社，出版方向涵盖古代诗词、武侠小说与民间文学等门类。从库内一千六百余种图书来看，该社既推出了《古诗十九首》《九歌》等古典诗歌作品，也收录了还珠楼主《蜀山剑侠传》系列的多部分册，以及关汉卿、屈原、左思、王之涣等历代作者的相关著述。其出版特色在于兼顾经典文本的整理与通俗文学的传播，将诗词选本与武侠长篇并置，形成较为多样的文学出版面貌。公开资料有限，关于该社的编辑体例与丛书规划，尚待进一步补充。
目录
- 版权信息
- 团焦
常见问题
“团焦”到底指什么？书中是如何解释的？
书中解释为守瓜菜用的棚子，以木架搭成圆形，上面覆盖草席，日晒后草席焦枯，所以叫“团焦”。作者还辨明“焦”不应写作“蕉”，并引《北齐书·神武帝纪》中庞苍鹰让神武帝止于团焦的记载作为佐证，把名物考辨与史籍引文结合在一起。
这篇文字为什么从团焦写到陶渊明？
作者由团焦作为暑日歇脚之处，联想到远行遇暑、入棚饮温水而病解的经验，再对照乡农在树荫清溪间劳作的自在，与衣冠缠身者的拘束形成反差，最后自然落到陶渊明归来的心境。团焦只是一个引子，引出的是对简朴自在生活的向往。
读这篇需要先具备文言基础吗？
不必有很深的文言基础。文中引文不长，上下文也提供了足够线索，普通读者借助注释或工具书即可读懂大意。若想读得更细，可先弄清引文出处和关键词，再回头体会作者由词及事、由事及感的写法，收获会更完整。
读者评论
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作者简介
陈恒庆
作者 · 中国 · 1844–1920
陈恒庆（1844—1920），字子久，山东潍县（今潍坊潍城区）人，清末官吏、学者。同治十二年（1873）中举，光绪十二年（1886）进士，历任工部都水司主事、营缮司员外郎、屯田司郎中，后任兵科给事中、河南道监察御史、掌印给事中，光绪三十四年外放锦州知府。六十岁辞官归里，著有《谏书稀庵笔记》（又名《归里清谭》）、《清季野闻》等。其存世作品数量可观，库内收录达一百五十四种，题材多涉民间文学与东方哲学，笔涉民军之难、义和拳、捻匪等近代世变，亦写狐、念秧、老蹒等乡野传闻与世情人物，兼及满汉歧异等社会议题，带有笔记稗史的实录色彩。公开资料有限，其文名与影响尚待进一步梳理。
