四时之外 封面

四时之外

评分 4.4
字数
29.2万字
章节数
109
ISBN
9787301343623

标签

内容简介

中国艺术重视生命境界的创造,追求形式之外的意趣,要在变化表相中表现不变的精神,时间性超越便是艺术家最为重视的途径之一。“四时之外”四字,可以说是中国艺术的灵魂,也是造成中西艺术内在差异的本质方面。中国艺术在时间超越中体现出独特的历史感、人生感和宇宙感。朱良志教授这本新著主要是从时间和历史入手,来讨论中国艺术的发展和核心观念的形成。

朱教授在本社出版的《真水无香》,主要讨论“天趣”问题;《南画十六观》,以“真性”为线索,追踪文人画的发展;《一花一世界》,围绕“量”对传统艺术观念展开思考;《四时之外》,则是传统艺术中“时间”问题的探讨。这些都是他在《中国美学十五讲》中提出的基本问题,这几本书的讨论进一步将其细化。这几个问题又有内在联系,从不同的角度呈现了他所关注的“生命超越美学”的内涵。

编辑推荐

朱良志这部新著从“时间”切入中国艺术,把“四时之外”视为中国艺术的灵魂所在。书中讨论中国艺术如何在变化表相中表现不变精神,在时间超越中呈现独特的历史感、人生感和宇宙感,并由此辨析中西艺术的内在差异。它与作者此前的《真水无香》《南画十六观》《一花一世界》一脉相承,分别围绕天趣、真性、量与时间展开,共同细化《中国美学十五讲》提出的基本问题,指向其所关注的“生命超越美学”。阅读时不必把它当作艺术史通览,更适合带着具体作品或观念慢慢细读,顺着时间这条线索体会中国艺术重意趣、重生命境界的取向。对熟悉中国美学讨论的读者,这本书提供了把若干核心问题串联起来的思考路径。

适合谁读

适合

  • 对中国美学与中国艺术观念有兴趣的读者
  • 研习艺术史、美学或文艺理论的高校学生与教师
  • 读过朱良志其他著作、希望延续其问题脉络的读者
  • 喜欢从时间与生命境界角度思考传统艺术的爱好者

不适合

  • 想找中国艺术史通识或作品图录式读物的入门者
  • 期待轻松休闲阅读、不习惯理论思辨的读者
  • 需要具体断代考证或艺术品市场信息的从业者

阅读建议

  1. 先读导论部分把握“时间超越”这一核心线索,再进入各章节。
  2. 结合自己熟悉的一件传统书画作品,边读边对照书中观念体会。
  3. 可与《中国美学十五讲》对读,理清作者基本问题的来龙去脉。
  4. 每章读完后用自己的话概括要点,避免只停留在概念层面。

出版社简介

北京大学出版社 中国 · 成立于 1979 年

北京大学出版社是一家综合性大学出版社,其出版方向涵盖古典文学、科学科普、社会文化、世界史、西方哲学与文化等领域。库内收录图书6031种,代表性图书包括《红楼梦》《狭义与广义相对论浅说(第15版)(附爱因斯坦关于统一场论及其他经典论文)》《几何原本》《圆锥曲线论》《东晋门阀政治》《神话哲学(上卷)》《神话哲学(下卷)》《海陆的起源》等。代表作者有曹雪芹、周汝昌、爱因斯坦、欧几里得、阿波罗尼奥斯、田余庆、谢林、先刚等。该社在古典文学与西方哲学原典译介方面形成特色,兼及科学经典与社会文化研究。因公开资料有限,此处仅依据库内图书呈现其出版方向,不作额外延伸。

目录

  1. 版权信息
  2. 引言
  3. 甲编 瞬间即永恒
  4. 第一章 永恒在何处
  5. 一、永恒在生生
  6. 二、无生即长生
  7. 三、天趣即不朽
  8. 四、一朝风月下
  9. 五、茶熟香温时
  10. 结语
  11. 第二章 抹去瞬间
  12. 一、无时
  13. 二、有时
  14. 三、此时
  15. 四、及时
  16. 结语
  17. 第三章 时间的突围
  18. 一、赵州功夫:做性灵的主宰
  19. 二、乾坤透视:引出生命的天光
  20. 三、红炉点雪:由外到内的切入
  21. 四、透关手段:由内到外的突围
  22. 结语
  23. 第四章 真性的“秀”出
  24. 一、古秀
  25. 二、枯秀
  26. 三、隐秀
  27. 结语
  28. 乙编 时间的秩序
  29. 第五章 不入四时之节
  30. 一、耻春
  31. 二、销夏
  32. 三、眷秋
  33. 四、必冬
  34. 结语
  35. 第六章 时序的错置
  36. 一、四时并呈
  37. 二、寒暑失序
  38. 三、铁石面目
  39. 四、生物互变
  40. 五、乱入苍茫
  41. 结语
  42. 第七章 时间方向的消失
  43. 一、复:见无舒卷的往还
  44. 二、住:定与不定的绸缪
  45. 三、通:不“待时”的通会
  46. 四、逆:逆入真性的腾挪
  47. 五、新:到者方知
  48. 结语
  49. 第八章 桃花源时间
  50. 一、由张岱“桃源历”谈起
  51. 二、幻中天国
  52. 三、静中活泼
  53. 四、朴中人事
  54. 五、心中仙源
  55. 结语
  56. 丙编 历史的回声
  57. 第九章 演“古意”
  58. 一、两种古意
  59. 二、古外求古
  60. 三、意与古会
  61. 四、复活古心
  62. 结语
  63. 第十章 说“沧桑”
  64. 一、五百年的眼光
  65. 二、听回声
  66. 三、照古镜
  67. 四、望苔影
  68. 五、悲断碣
  69. 六、抚血皴
  70. 结语
  71. 第十一章 品“包浆”
  72. 一、包浆的概念
  73. 二、手泽的绵延
  74. 三、光色的闪现
  75. 四、生命的“原浆”
  76. 结语
  77. 第十二章 论“时史”
  78. 一、不入时趋
  79. 二、不落时品
  80. 三、不到人境
  81. 四、谱千年之调
  82. 结语
  83. 丁编 盎然的古趣
  84. 第十三章 古雅
  85. 一、古雅
  86. 二、文雅
  87. 三、典雅
  88. 四、风雅
  89. 结语
  90. 第十四章 高古
  91. 一、“高古”的概念
  92. 二、无有极者
  93. 三、涕泪千古
  94. 四、声希味淡
  95. 结语
  96. 第十五章 忘时之物
  97. 一、听松
  98. 二、玩菊
  99. 三、引桐
  100. 四、问梅
  101. 结语
  102. 第十六章 无劫山川
  103. 一、无山与有山
  104. 二、假山与真山
  105. 三、象征和示现
  106. 四、永恒和无劫
  107. 结语
  108. 主要参考文献
  109. 后记

常见问题

没有美学基础能读懂这本书吗?
可以尝试,但需要耐心。本书从时间和历史入手讨论中国艺术核心观念的形成,属于学术性较强的著作。建议先读导论建立整体框架,遇到概念时结合具体作品理解,必要时辅以中国美学基础读物,会顺利一些。
这本书和作者其他著作是什么关系?
据资料介绍,《真水无香》讨论天趣,《南画十六观》追踪文人画中的真性,《一花一世界》围绕量展开思考,本书则探讨传统艺术中的时间问题。它们都在细化作者在《中国美学十五讲》中提出的基本问题,共同呈现“生命超越美学”的内涵。
这本书主要讲中国艺术史还是美学观念?
重心在美学观念。作者从时间和历史入手,讨论中国艺术的发展和核心观念的形成,辨析中西艺术的内在差异,而非按朝代梳理艺术史。读者应带着观念思考去读,而不是期待作品图录或史实通览。
读这本书需要提前了解哪些背景知识?
最好对中国传统书画有基本印象,并对美学讨论中的常见概念有所接触。若读过作者在《中国美学十五讲》中提出的问题,会更容易进入本书脉络。缺少背景时,可先浏览导论和目录,判断哪些章节与自己兴趣最接近。

读者评论

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作者简介

朱良志 作者 · 中国 · 1955

朱良志,1955年生于安徽滁州,北京大学哲学系教授、博士生导师,兼任北京大学美学与美育研究中心主任,曾任安徽师范大学文学院院长。他长期从事中国传统美学与艺术哲学研究,著述二十余种,其中《中国艺术的生命精神》《石涛研究》《八大山人研究》《南画十六观》《真水无香》等影响较广。其写作多围绕中国书画、文人艺术与生命体验展开,善于从具体作品切入,辨析艺术形式背后的哲学意涵与审美趣味,文风兼具学术深度与可读性。库内收录其作品十九种,涵盖艺术理论、美学通识、文学鉴赏与社会文化等方向,既有面向专业研究的专题论著,也有面向普通读者的美育读物,在学术研究与大众美育之间形成了较为自然的衔接。

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