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内容简介
或问：“吾子少而好赋。”曰：“然。童子雕虫篆刻。”俄而曰：“壮夫不为也。”或曰：“赋可以讽乎？”曰：“讽乎！讽则已，不已，吾恐不免于劝也。”
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这段文字出自扬雄《法言·吾子》，以问答体讨论赋的价值与界限。全文虽短，却包含两层关键转折：先说童子雕虫篆刻、壮夫不为，再论赋可以讽谏却容易滑向劝诱。巴蜀书社2024年版本为读者提供了可靠的文本依据。其价值在于呈现汉代士人对文学功能的自觉反思：赋既是技艺，也是政治表达，但讽与劝之间的分寸极难把握。阅读时可留意“讽乎”与“不免于劝”的张力，它不仅是文学批评，也是关于言说伦理的微型样本。适合作为先秦两汉文学、古代文论课程的辅助材料，也适合对《法言》或汉代赋学有兴趣的读者细读。篇幅短小，却需要结合上下文与扬雄的整体思想来理解，不宜孤立地当作格言。
适合谁读
适合
- 古代文学专业学生，需理解汉代赋学批评的原始材料
- 修读中国文学批评史课程，想补充扬雄文论观点的读者
- 对《法言》文本有兴趣，愿结合注释细读的传统文化爱好者
不适合
- 期待完整《法言》译注或长篇导读的初学者
- 只想读故事性内容、对问答体论说文缺乏耐心的读者
阅读建议
- 先通读一遍原文，标出“雕虫篆刻”“讽”“劝”等关键词，再对照注释理解。
- 结合扬雄《法言》其他篇章及汉代赋作背景阅读，避免孤立解读片段。
- 读后用自己的话复述讽与劝的区别，并思考作者为何对赋保持警惕。
出版社简介
巴蜀书社
中国 · 成立于 1983 年
巴蜀书社（Bashu Publishing House）是一家以整理出版中国古代文化典籍为核心的出版社，主要出版方向涵盖古典文学、东方哲学、古代诗词与教育类经典。库内现有图书1075种，代表图书包括《红楼梦》《兰亭集序》《人间词话》《出塞》等，涉及曹雪芹、王羲之、王国维、王昌龄、刘勰、严羽等作者的作品，体现了该社在文学经典、诗词评点与哲学读物方面的出版侧重。其出版特色在于围绕古代典籍与经典作品展开，注重文本的整理与呈现。关于该社更详细的出版背景与丛书规划，公开资料有限，此处仅依据库内图书信息作简要介绍。
目录
- 版权信息
- 卷二 吾子
常见问题
“童子雕虫篆刻”是在贬低赋吗？
这句话有自谦与自省的双重意味。扬雄回顾自己年少好赋，称其为童子雕虫篆刻，又说壮夫不为，表达的是成年后对赋体技艺性的反思，并非全盘否定赋，而是强调赋不应停留于辞藻功夫。
“讽则已，不已，吾恐不免于劝也”怎么理解？
意思是赋若能做到讽谏就应适可而止，若一味铺陈下去，恐怕不免变成劝诱。扬雄点出赋在讽与劝之间的危险滑动，提醒写作者注意铺采摛文可能消解批判意图。
读这段文字需要先了解什么背景？
最好先了解扬雄《法言》的问答体形式，以及汉代赋体文学的基本特征，如铺陈、夸饰与讽谏传统。知道这些，才能理解“雕虫篆刻”和“讽”“劝”在当时的文学语境中意味着什么。
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作者简介
佚名
作者
佚名并非真实人名，而是汉语中对作者姓名不详、失传或未署名的统称。其国籍与生卒年俱不可考，公开资料有限，只能从其名下作品见其面貌。库内收录佚名作品达2078种，涵盖医学、经典作品、历史读物、古代诗词、古典文学与哲学读物等类别，代表作品有《黄帝内经灵枢》《孟子》《尚书》《古诗十九首》《全宋词》《孔雀东南飞》等。这些作品多经长期流传、整理而成，或出自民间集体创作，或原作者姓名湮没于岁月。中国古代《诗经》《大学》及大量民间话本、戏曲因作者无从查考，均以佚名署之。佚名之作跨越经史子集与医典诗词，题材广博，文风因书而异，或古朴简奥，或清丽自然，是了解中国古代思想、医学与文学的重要材料，影响深远。
