古代社会 封面

古代社会

评分 4.1
章节数
32
丛书
汉译世界学术名著丛书
ISBN
9787100011624

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内容简介

《古代社会》是美国民族学家、人类学家路易斯·亨利·摩尔根的代表作,原书出版于1877年,全名可译为《古代社会,或人类从蒙昧经野蛮到文明进步之路的研究》。摩尔根长期深入考察易洛魁印第安人的社会制度,并广泛搜集希腊、罗马、阿兹特克等古代民族的史料,在此基础上尝试勾勒人类社会由低级向高级演进的整体图景。 全书分为四编。第一编以各种发明和发现为线索,论述人类文化的几个发展阶段,并以生存技术作为衡量进步的尺度;第二编讨论政治观念的发展,从以血缘为基础的社会组织讲到易洛魁人的氏族、胞族、部落与联盟,再延伸至希腊、罗马的氏族制度及其政治社会的建立,展示氏族制度如何走向国家;第三编梳理家庭观念的发展,提出血婚制、伙婚制、偶婚制与父权制、专偶制等前后相继的家族形态,并从亲属称谓制度反推早期婚姻家庭形态;第四编论述财产观念的发展,以三种继承法为例,分析财产由公有向私有演变,以及氏族制度瓦解、阶级与国家产生的过程。 商务印书馆译本由杨东莼、马雍、马巨依据较完整的原著译出,恢复了注释中希腊、罗马古典著作的引文,并按原著体例安排章节,是中文世界流传最广的版本。该书深刻影响了马克思、恩格斯的历史理论,恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》即以其为重要依据;在今天,它既是人类学史上的经典,也是理解19世纪社会进化论的重要文本。

编辑推荐

这是理解“人类从何而来、氏族与家庭如何演变为国家”时绕不开的一本书。摩尔根并非在书斋里凭空推演:他在易洛魁人中间生活多年,被部落接纳为成员,书中的氏族、胞族、联盟材料正来自这些实地经验,这让19世纪的进化论叙述有了少见的实证底色。 商务印书馆这个译本的价值在于“全”。旧译本所据底本删除过古典著作引文,章节分目也是后加的,读起来常有文不对题之感;杨东莼、马雍、马巨的译本则恢复了注释引文、调整了体例,读者能真正看到摩尔根如何用希腊、罗马的史料搭建论证。对研究者而言,译名对照表与详尽的注释同样是可用的工具。 当然,书中的单线进化框架、分期标准乃至部分民族志材料,后世已有大量修正与批评。但这恰恰是它的另一重意义:只有读懂摩尔根,才能明白20世纪人类学为何要反叛他。作为“汉译世界学术名著丛书”中的经典,它值得以“读一本书、看一个学科起点”的心态来读。

适合谁读

适合

  • 人类学、民族学、社会学专业的本科生与研究生,可作为学科史必读书
  • 历史学爱好者,尤其是对原始社会、古代希腊罗马制度感兴趣者
  • 想了解马克思主义唯物史观人类学来源的读者
  • 需要引用经典著作做论文的研究者,可借译本核对章节与译名

不适合

  • 只想读轻松通史故事、追求叙事趣味的休闲读者
  • 期待最新考古学与基因研究成果的读者,本书观点多已被修正
  • 对19世纪译本式长句和大量专名感到吃力的人

阅读建议

  1. 先读序言与第一编,把握摩尔根的三阶段分期和评判标准,再进入具体制度分析
  2. 第二编可配合易洛魁民族志材料阅读,第三编宜与恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》对照
  3. 遇到希腊、罗马的专名,随手查阅书末译名对照表并做笔记,能明显降低阅读阻力
  4. 读完全书后,找一篇当代人类学对该书的批评文章,检验自己的理解并补足局限

出版社简介

商务印书馆 中国 · 成立于 1897 年

商务印书馆是一家以经典作品与学术出版见长的出版社,其图书覆盖东方哲学、外国文学、世界史、社会文化与心理学应用等方向。库内既有朱熹《论语集注》、王弼《周易注》等经注典籍,也有《庄子今注今译》这类今注今译读物;外国文学方面收录《战争与和平》《罪与罚》,世界史方面有布罗代尔的《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》。心理学应用类以欧文·D.亚隆《存在主义心理治疗》为代表,另有希汉英对照的《尼各马可伦理学》等伦理学文本。作者资源包括朱熹、王弼、亚隆、布罗代尔及黄峥、张怡玲、沈东郁、唐家龙等译者,兼顾原典整理与学术译介。

目录

  1. 序言
  2. 第一编 各种发明和发现所体现的智力发展
  3. 第一章 人类文化的几个发展阶段
  4. 第二章 生存的技术
  5. 第三章 人类发展进度的比例
  6. 第二编 政治观念的发展
  7. 第一章 以性为基础的社会组织
  8. 第二章 易洛魁人的氏族
  9. 第三章 易洛魁人的胞族
  10. 第四章 易洛魁人的部落
  11. 第五章 易洛魁人的联盟
  12. 第六章 加诺万尼亚族系其他部落中的氏族
  13. 第七章 阿兹特克联盟
  14. 第八章 希腊人的氏族
  15. 第九章 希腊人的胞族、部落和民族
  16. 第十章 希腊政治社会的建立
  17. 第十一章 罗马人的氏族
  18. 第十二章 罗马人的库里亚、部落和民族
  19. 第十三章 罗马政治社会的建立
  20. 第十四章 世系从女系到男系的转变
  21. 第十五章 人类其他部落中的氏族
  22. 第三编 家庭观念的发展
  23. 第一章 古代家庭
  24. 第二章 血婚制家族
  25. 第三章 伙婚制家族
  26. 第四章 偶婚制家族和父权制家族
  27. 第五章 专偶制家庭
  28. 第六章 与家庭相关的制度的顺序
  29. 第四编 财产观念的发展
  30. 第一章 三种继承法
  31. 第二章 三种继承法(续前)
  32. 译名对照表

常见问题

这本书和《家庭、私有制和国家的起源》是什么关系?
马克思曾详细摘录并批注《古代社会》,恩格斯在马克思笔记的基础上,结合摩尔根的研究写成《家庭、私有制和国家的起源》。因此前者常被视为后者的重要人类学依据,两书对读能看清理论如何被吸收和转化。
商务印书馆这个译本和旧译本有何不同?
据译者说明,旧译本所据底本删去了注释中希腊、罗马古典著作的引文,且章节分目为后加;杨东莼、马雍、马巨的译本依据较完整的原著译出,恢复引文并按原著体例编排,是目前通行版本。
书中的进化论观点今天还成立吗?
摩尔根的三阶段单线进化框架、部分民族志材料和亲属制度推论,后世已有大量修正与批评。它的价值更多在于学科史地位和方法示范,阅读时应保持批判视角,并结合现代人类学与考古学成果。
没有人类学基础能读吗?
能读,但需要耐心。建议从第一编的概念框架入手,先理解氏族、胞族、部落、亲属称谓等术语,再逐步深入希腊、罗马的制度分析;配合导读或相关课程会更顺畅。

读者评论

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