古代法 封面

古代法

评分 4.2
字数
16.7万字
章节数
12
丛书
汉译世界学术名著丛书
ISBN
9787100018050

标签

内容简介

《古代法》是英国法学家、历史法学派在英国的代表人物亨利·萨姆奈·梅因(1822—1888)于1861年出版的成名作,也是西方法律史与比较法研究中影响最深远的经典之一。全书由梅因在伦敦律师公会的系列演讲稿整理而成,目的是考察古今法律观念之间的关联,扼要说明反映在古代法中的某些人类最早观念,并指出这些观念与现代思想的关系。 书中,梅因广泛运用历史的和比较的方法,以罗马法为主要考察对象,兼及英国普通法与印度古代法材料,梳理了法律从“地美士第”(神谕式裁判)、习惯法到成文法典的演进过程,并逐一专题讨论了古代法典、法律拟制、自然法与衡平、自然法的现代史、原始社会与古代法、遗嘱继承的早期史、财产与契约的早期史,以及侵权和犯罪的早期史。他由此提出“静止社会”与“进步社会”的区分,并留下“所有进步社会的运动,到此处为止,是一个‘从身份到契约’的运动”这一名言。 梅因同时激烈批评以自然状态和社会契约为前提的自然法学说,认为“人生而平等”是教条、“自然状态”是幻想。本书集法理学、法史学与民法学之大成,自问世以来即成为研究西方古代法律与法律演化的必读书。商务印书馆中译本由沈景一翻译,据牛津大学出版社1954年版译出,长期作为汉译世界学术名著丛书的一种流传。

编辑推荐

一本只有两百多页的小书,却改变了英语世界看法学的方式。梅因把法律从“应当是什么”的哲学思辨里拉出来,放回罗马法、英国法与印度古法的材料堆中,看它如何一步步从神谕、习惯、少数人的秘藏知识,走到公开的法典。这种历史的与比较的方法,终结了分析法学派对“主权者的命令”的独断,也为后来的法社会学、法律人类学打开了门。 “从身份到契约”这句判断,至今仍是理解现代人格、家庭、财产与合同关系的钥匙:家族与父权之下的人,如何变成自由缔约的个体。对今天重读的读者而言,它同时是一份思想史档案——你能看清19世纪进步主义史观的自信,也能看清它跳过中世纪、以罗马法和英国法为标尺的局限。译本出自沈景一之手,语言简净,术语稳妥,几十年来一印再印,是中文法学界公认的可靠读本。想要理解“法律为什么长成今天这样”,这本薄册子是最省时也最耐读的入口。

适合谁读

适合

  • 法学、历史学、社会学专业的本科生与研究生,可作为法律史课程的基础读物
  • 对罗马法、普通法源流感兴趣的执业律师与法律从业者
  • 想了解“从身份到契约”这一命题来源的人文社科读者
  • 需要为论文寻找法律史与比较法一手经典引证的研究者

不适合

  • 希望读到现行法律条文解读或实务操作指南的读者
  • 只求轻松消遣、不习惯19世纪学术文风的休闲阅读者
  • 期待系统讲述中国古代法制史的中国法制史初学者

阅读建议

  1. 先读译者序与梅因自序、导言,抓住“历史比较方法”与“进步社会”这一主线,再进入正文。
  2. 第三、四章论自然法与衡平是全书的枢纽,可与卢梭《社会契约论》对读,理解梅因的批评对象。
  3. 第六至十章按继承、财产、契约、侵权的顺序展开,适合分专题跳读,并配合罗马法教科书查阅术语。
  4. 读完后回看“从身份到契约”一语,思考它在现代雇佣、婚姻与消费者关系中的适用与失效之处。

出版社简介

商务印书馆 中国 · 成立于 1897 年

商务印书馆是一家以经典作品与学术出版见长的出版社,其图书覆盖东方哲学、外国文学、世界史、社会文化与心理学应用等方向。库内既有朱熹《论语集注》、王弼《周易注》等经注典籍,也有《庄子今注今译》这类今注今译读物;外国文学方面收录《战争与和平》《罪与罚》,世界史方面有布罗代尔的《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》。心理学应用类以欧文·D.亚隆《存在主义心理治疗》为代表,另有希汉英对照的《尼各马可伦理学》等伦理学文本。作者资源包括朱熹、王弼、亚隆、布罗代尔及黄峥、张怡玲、沈东郁、唐家龙等译者,兼顾原典整理与学术译介。

目录

  1. 序
  2. 导言
  3. 第一章 古代法典
  4. 第二章 法律拟制
  5. 第三章 自然法与衡平
  6. 第四章 自然法的现代史
  7. 第五章 原始社会与古代法
  8. 第六章 遗嘱继承的早期史
  9. 第七章 古今有关遗嘱与继承的各种思想
  10. 第八章 财产的早期史
  11. 第九章 契约的早期史
  12. 第十章 侵权和犯罪的早期史

常见问题

这本书讲的是哪一个“古代”的法律?
主要指以罗马法为代表的西方古代法,并广泛参照英国普通法与印度古代法材料作比较。它并非中国法制史著作,也不限于某一国的成文法汇编。
“从身份到契约”出自哪一章?
这是梅因在论述进步社会中人的关系变化时提出的著名概括,意指社会成员的联结方式由家族、父权等既定身份,转向以自由合意为基础的契约关系,是全书最常被引用的论点。
商务印书馆这个译本可靠吗?
该译本由沈景一翻译,据牛津大学出版社1954年版译出,收入汉译世界学术名著丛书,1959年初版后多次重印,是中文世界流传最广、引用最多的版本。
没有法学基础能读懂吗?
可以,但需要耐心。书中大量涉及罗马法术语与英国法制度,建议先读导言了解框架,遇到专门术语随手查阅,或配合一本罗马法入门读物并行阅读。
这本书的局限在哪里?
梅因考察时跳过了罗马法到近代自然法之间的几个世纪,未充分处理中世纪自然法观念的转化;其“进步社会”框架也带有19世纪欧洲中心论色彩,阅读时宜保持批判眼光。

读者评论

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作者简介

亨利·萨姆纳·梅因是英国法律史学者,其生卒年、学历与职务经历等公开资料有限,库内仅收录其一种作品。从现存作品《早期制度史讲义》来看,梅因关注早期社会制度与法律形态的演变,常以历史比较的方法梳理古代习惯、制度与法律之间的关联。这类讲义体写作往往面向教学或学术交流,语言偏重概念辨析与史料梳理,读来严谨而不尚空谈。梅因的论述对后世法史学与比较法研究具有启发意义,常被用来理解法律如何从早期社会习俗中逐渐分化形成。由于相关资料有限,其生平细节难以详述,读者可结合作品本身把握其学术取向与写作风格。

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