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内容简介
犹龙《谭概》成，梅子读未终卷，叹曰：“士君子得志，则见诸行事；不得志，则托诸空言。老氏云：谈言微中，可以解纷。然则谈何容易！不有学也，不足谈，不有识也，不能谈，不有胆也，不敢谈，不有牢骚郁积于中而无路发摅也，亦不欲谈。
编辑推荐
《古今笑史》依托冯梦龙编纂笑书的路数，把历代笔记、史传、传闻中的谐谑故事汇为一编，读来既见世情百态，也见文人借笑谈针砭时弊的用心。它的价值不在逗乐本身，而在“谈言微中，可以解纷”的分寸感：许多段子短小精悍，笑过之后能咂摸出人情冷暖与官场世相。此次重排保留原书风貌，适合当作枕边或旅途中的碎片读物，随手翻几则，不必从头到尾硬啃。若读者对晚明小品、民间叙事和传统幽默有兴趣，这本书能提供大量可回味的素材；做写作或讲故事的，也可从中借取结构、语气和机锋。需要提醒的是，书中不少笑话带有时代烙印，今天的读者宜带着辨析的眼光去读，取其智慧，不必照单全收。
适合谁读
适合
- 喜欢晚明小品与古代笔记、想轻松了解传统幽默的读者
- 需要短篇素材、想学习讲故事节奏与机锋的写作者
- 工作间隙想随手翻几页、以短章解乏的碎片阅读者
- 对世情讽刺与民间叙事感兴趣的文化爱好者
不适合
- 期待系统笑话理论或完整文学史论述的读者
- 偏好长篇连贯叙事、不习惯零散短章的人
- 对古代典故与文言表达较为陌生、需要逐句注释的初学者
阅读建议
- 每天读三五则即可，不必贪多，读后随手记下会心之处。
- 遇到生僻典故先跳过，通读一遍后再回头查证，保持阅读节奏。
- 可把同类题材的笑话归并对照，看冯梦龙如何选材与剪裁。
- 读时留意笑谈背后的世情批评，区分时代局限与普遍智慧。
目录
- 版权信息
- 叙谭概
- 题《古今笑》
- 古今笑史序
- 自叙
- 迂腐部第一
- 怪诞部第二
- 痴绝部第三
- 专愚部第四
- 谬误部第五
- 无术部第六
- 苦海部第七
- 不韵部第八
- 癖嗜部第九
- 越情部第十
- 佻达部第十一
- 矜嫚部第十二
- 贫俭部第十三
- 汰侈部第十四
- 贪秽部第十五
- 鸷忍部第十六
- 容悦部第十七
- 颜甲部第十八
- 闺诫部第十九
- 委蜕部第二十
- 谲智部第二十一
- 儇弄部第二十二
- 机警部第二十三
- 酬嘲部第二十四
- 塞语部第二十五
- 雅浪部第二十六
- 文戏部第二十七
- 巧言部第二十八
- 谈资部第二十九
- 微词部第三十
- 口碑部第三十一
- 灵迹部第三十二
- 荒唐部第三十三
- 妖异部第三十四
- 非族部第三十五
- 杂志部第三十六
常见问题
这本书适合从头到尾连续读完吗？
不太适合。它由大量短小笑话与谐谑故事汇编而成，篇与篇之间未必有紧密逻辑。更适合每天翻几则，或按兴趣挑读；若硬要通读，容易因题材重复而疲倦。把它当作枕边书、旅途读物，反而更能体会其中机锋。
读古代笑话需要很深的文言基础吗？
不必。多数条目篇幅短、情节清楚，即使个别典故不熟，也不妨碍理解大意。建议先通读、后查证，不要被生词卡住。若版本附有注释更好；没有注释时，可借助工具书解决关键典故，重点体会笑话的转折与讽刺意味。
书中的笑话今天读来会不会过时？
部分内容带有明显的时代观念与身份偏见，今天读来可能不适。但许多故事讽刺的人情世故、官场习气、人性弱点仍有生命力。建议带着辨析眼光阅读，欣赏其语言机锋与叙事技巧，对明显过时的观念保持距离，不必全盘接受。
读者评论
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作者简介
冯梦龙
作者 · 中国 · 1574–1646
冯梦龙（1574—1646），字犹龙，号墨憨斋主人，南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）人，明代文学家、戏曲家。他毕生从事通俗文学的搜集与整理，编选《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”，成为白话短篇小说的代表总集；另编《情史》《古今谭概》，改订《新列国志》《平妖传》，并曾任福建寿宁知县。其作品题材多取自市井生活与民间传说，语言通俗生动，注重人情世态，对后世白话小说与戏曲影响深远。库内收录其作品二百种，涵盖古典文学、社会小说等分类。
