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内容简介
夫有人民而后有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后有兄弟:一家之亲,此三而已矣。自兹以往,至于九族,皆本于三亲焉,故于人伦为重者也,不可不笃。兄弟者,分形连气之人也,方其幼也,父母左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。及其壮也,各妻其妻,各子其子,虽有笃厚之人,不能不少衰也。娣姒之比兄弟,则疏薄矣;今使疏薄之人,而节量亲厚之恩,犹方底而圆盖,必不合矣。惟友悌深至,不为旁人之所移者,免夫!
编辑推荐
这段文字出自古代家训类文献,围绕夫妇、父子、兄弟“三亲”展开,重点讨论兄弟关系从幼年同案共游到成年各妻其妻、各子其子的变化,指出娣姒等外缘关系容易疏离骨肉之情,唯有友悌深至才能不被旁人离间。文字简洁而有层次,先立人伦之本,再述兄弟之情,最后点出维系之道,适合作为传统家庭伦理的入门读本。书中对“分形连气”的表述形象有力,对成年后亲情疏远的观察也颇具现实感,读者可借此反观现代家庭中的手足相处与边界问题。适合在家庭共读或传统文化课程中选用,也便于摘取片段作伦理讨论的素材。
适合谁读
适合
- 关注传统家庭伦理与手足关系的普通读者
- 需要家训类文本作课堂教学素材的语文教师
- 对古代家庭观念感兴趣的传统文化爱好者
- 希望与家人共读并讨论亲情维系之道的读者
不适合
- 期待完整长篇叙事或小说情节的读者
- 只寻求现代心理学科普读物的读者
- 对文言表达缺乏耐心、需要逐句白话对照的初学者
阅读建议
- 先通读一遍把握层次,再逐句对照注释理解“分形连气”等表述。
- 可结合自家兄弟姐妹的相处经历,边读边记下触动之处。
- 若用于家庭共读,可每次只读一小段,围绕“成年后亲情为何变淡”展开讨论。
- 读完后尝试用现代语言复述核心观点,检验自己是否真正理解。
出版社简介
巴蜀书社
中国 · 成立于 1983 年
巴蜀书社(Bashu Publishing House)是一家以整理出版中国古代文化典籍为核心的出版社,主要出版方向涵盖古典文学、东方哲学、古代诗词与教育类经典。库内现有图书1075种,代表图书包括《红楼梦》《兰亭集序》《人间词话》《出塞》等,涉及曹雪芹、王羲之、王国维、王昌龄、刘勰、严羽等作者的作品,体现了该社在文学经典、诗词评点与哲学读物方面的出版侧重。其出版特色在于围绕古代典籍与经典作品展开,注重文本的整理与呈现。关于该社更详细的出版背景与丛书规划,公开资料有限,此处仅依据库内图书信息作简要介绍。
目录
- 版权信息
- 兄弟第三
- 正文一
- 正文二
- 正文三
- 正文四
- 正文五
常见问题
这段文字主要讨论的是什么关系?
文字以夫妇、父子、兄弟“三亲”为人伦之本,重点落在兄弟关系上,说明幼年时同案共游、自然相爱,成年后各妻其妻、各子其子,亲情容易衰减,因而强调友悌深至、不被旁人离间的重要。
“分形连气”该如何理解?
这是对兄弟关系的形象说法,指兄弟虽各有形体,却同承父母之气,血脉相连。文中用它说明兄弟本应亲密,为后文感叹成年后亲情疏远作铺垫。
文中为何提到娣姒?
娣姒指兄弟的妻子之间,文中认为这类关系相对疏薄,若让疏薄之人去节量亲厚之恩,就像方底圆盖一样不合,借此说明外缘关系可能影响骨肉之情,呼应“不为旁人之所移”的告诫。
读者评论
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作者简介
佚名
作者
佚名并非真实人名,而是汉语中对作者姓名不详、失传或未署名的统称。其国籍与生卒年俱不可考,公开资料有限,只能从其名下作品见其面貌。库内收录佚名作品达2078种,涵盖医学、经典作品、历史读物、古代诗词、古典文学与哲学读物等类别,代表作品有《黄帝内经灵枢》《孟子》《尚书》《古诗十九首》《全宋词》《孔雀东南飞》等。这些作品多经长期流传、整理而成,或出自民间集体创作,或原作者姓名湮没于岁月。中国古代《诗经》《大学》及大量民间话本、戏曲因作者无从查考,均以佚名署之。佚名之作跨越经史子集与医典诗词,题材广博,文风因书而异,或古朴简奥,或清丽自然,是了解中国古代思想、医学与文学的重要材料,影响深远。