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内容简介
本书根据元代诗学发展的实际情况提炼问题,设置章节,形成元代诗学的特有的框架。全书分十三章,首章概述元代诗学的发展历程,以下分论元代诗坛风气、元代诗坛性情论、自得论、风格流派论、诗风追求清和论、元人诗法、师古师心论、宗唐宗宋论、鉴赏论等。其研究方法将诗学观念史、诗歌发展史、诗学学术史结合起来,对诗歌现象综合考察,很好地充实了研究薄弱的元代诗学研究领域,具有重要的学术意义。
编辑推荐
本书针对元代诗学研究相对薄弱的现状,从元代诗学发展的实际出发提炼问题、设置章节,形成具有自身特色的框架。全书十三章,首章梳理发展历程,其后分论诗坛风气、性情论、自得论、风格流派论、清和诗风追求、诗法、师古师心、宗唐宗宋、鉴赏论等议题,覆盖面广而层次清晰。研究方法上,作者将诗学观念史、诗歌发展史与诗学学术史结合起来综合考察诗歌现象,避免了单一观念史的抽象化倾向。对于治古代文论与诗学的读者,本书提供了较为完整的元代诗学图景与可资借鉴的研究路径;对于一般古典文学爱好者,则可借此纠正“元代无诗学”的成见。阅读宜按章节顺序推进,先把握总体脉络,再就感兴趣的专题深入。
适合谁读
适合
- 中国古代文学与文论专业的研究生,需了解元代诗学研究现状
- 从事诗学、文学批评史教学与研究的高校教师
- 关注宗唐宗宋、师古师心等诗学命题的古典文学研究者
- 具备一定古代文论基础、希望拓展断代诗学认识的文史读者
不适合
- 希望阅读元代诗歌作品选本或赏析读物的普通读者
- 缺乏古代文论基本概念、初涉古典文学的入门读者
- 以元代戏曲、散曲为主要兴趣点的读者
阅读建议
- 先读首章把握元代诗学发展历程,再按专题章节依次推进,建立整体框架。
- 阅读各论时随手记录核心命题与相关诗论家,形成自己的专题索引,便于回查。
- 对宗唐宗宋、师古师心等议题,可联系唐宋诗学背景对照理解,体会元代特色。
- 研究型读者可就某一章节延伸查阅原始诗话文献,验证并深化书中论述。
出版社简介
北京大学出版社
中国 · 成立于 1979 年
北京大学出版社是一家综合性大学出版社,其出版方向涵盖古典文学、科学科普、社会文化、世界史、西方哲学与文化等领域。库内收录图书6031种,代表性图书包括《红楼梦》《狭义与广义相对论浅说(第15版)(附爱因斯坦关于统一场论及其他经典论文)》《几何原本》《圆锥曲线论》《东晋门阀政治》《神话哲学(上卷)》《神话哲学(下卷)》《海陆的起源》等。代表作者有曹雪芹、周汝昌、爱因斯坦、欧几里得、阿波罗尼奥斯、田余庆、谢林、先刚等。该社在古典文学与西方哲学原典译介方面形成特色,兼及科学经典与社会文化研究。因公开资料有限,此处仅依据库内图书呈现其出版方向,不作额外延伸。
目录
- 版权信息
- 《国家哲学社会科学成果文库》出版说明
- 序一
- 序二
- 绪论:元代学术环境与元代诗学
- 第一章 元代诗学的发展历程
- 第一节 早期与前期诗学
- 第二节 中期诗学
- 第三节 后期诗学
- 第二章 元代诗坛风气论:隐逸与游历
- 第一节 隐逸之风
- 第二节 游历之风
- 第三章 元代诗坛风气论:雅集与题画
- 第一节 雅集之风
- 第二节 题画之风
- 第四章 元代诗学“性情”论
- 第一节 刘将孙代表的自然性情论
- 第二节 赵文、杨维桢张扬个性的性情论
- 第三节 吴澄、虞集“约情归性”的性情论
- 第四节 “天理民彝”:道学家之诗学性情论
- 第五章 “性情”论相关诸问题
- 第一节 性情与唐宋
- 第二节 性情与法度
- 第三节 性情与学问
- 第四节 性情与风格
- 第五节 自乐吾之性情
- 第六章 元代诗学“自得”论
- 第一节 理学产生以前之“自得”论
- 第二节 理学“自得”论
- 第三节 诗学“自得”论
- 第七章 元代诗学“自然”论
- 第一节 对宋人刻意为诗的反思
- 第二节 纯乎一真心声:自然人生与自然诗作
- 第三节 得自自然:目前之画本,胸次之诗材
- 第四节 发自自然:心声所发,自然而然
- 第五节 复归自然:句成无迹,篇成无痕
- 第八章 元代诗学风格流派论
- 第一节 元人之风格意识
- 第二节 元人对多种风格之包容
- 第三节 风格成因之探讨(上):时与地
- 第四节 风格成因之探讨(下):人与诗
- 第五节 元人的流派意识
- 第九章 元人诗风追求“清和”论
- 第一节 “雅正”“清和”辨
- 第二节 尚“清”诗论
- 第三节 尚“和”诗论
- 第四节 “至清至和”之诗美理想
- 第五节 清与恬淡
- 第六节 和与平易
- 第十章 由法入于无法:元人诗法论
- 第一节 元人论诗重法
- 第二节 元人对“诗法”的理解
- 第三节 从“活法”到“无法”
- 第四节 诗法与诗病
- 第五节 几种非客观认识之辨正
- 第十一章 不二古今:元代诗学“师古”“师心”论
- 第一节 元人尚古而非复古
- 第二节 “师古”诗论
- 第三节 “师心”诗论
- 第十二章 宗法与超越:元代诗学“主唐”“宗宋”论
- 第一节 对宋诗发展史的梳理及唐宋诗关系论
- 第二节 金末宋季之去宋归唐及对江湖、江西的批判
- 第三节 主唐诗论
- 第四节 宗宋诗论
- 第五节 学唐宋而超越唐宋
- 第六节 崇杜诗论
- 第十三章 元代诗学鉴赏论
- 第一节 鉴赏、鉴赏论与批评论
- 第二节 元人之赏玩心态
- 第三节 人间诗眼少
- 第四节 惟知诗者为不能言
- 附录一 20世纪元代诗学研究概述
- 附录二 耶律楚材的诗学倾向
- 附录三 元好问关于诗歌发展之路的思考
- 附录四 关于方回诗论的“一祖三宗”说
- 附录五 方回论“格高”与“圆熟”
- 附录六 从《瀛奎律髓》看方回的唐诗观
- 附录七 刘秉忠的人格追求与诗风追求
- 参考文献
- 人名索引
- 后记
常见问题
元代诗学是否真的内容单薄?
本书正是针对研究薄弱的现状而作。简介显示元代诗学涉及性情论、自得论、风格流派论、诗法、宗唐宗宋等诸多议题,作者通过提炼问题、设置章节,呈现出较为完整的诗学图景,有助于改变既有成见。
全书十三章是如何安排的?
据简介,首章概述元代诗学的发展历程,其后分论元代诗坛风气、性情论、自得论、风格流派论、清和诗风追求、诗法、师古师心论、宗唐宗宋论、鉴赏论等,形成先总后分、专题并进的框架。
本书的研究方法有何特点?
作者将诗学观念史、诗歌发展史与诗学学术史结合起来,对诗歌现象进行综合考察,而非孤立地梳理观念,这种结合使论述更具历史脉络感,也为断代诗学研究提供了可借鉴的路径。
普通文学爱好者适合读吗?
本书属于学术性通论,涉及较多诗学概念与文献讨论,更适合有一定古代文论基础的读者。若只是喜爱元代诗歌作品,建议先从作品选读入手,再考虑阅读本书。
读者评论
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作者简介
查洪德
作者
查洪德,其生平与教育背景等公开资料有限,目前可知的主要身份是一位从事中国古代文学与诗学研究的学者型作者。库内收录其作品两种:《元好问诗词选》与《元代诗学通论》,前者面向普通读者,以选注方式呈现金元之际诗人元好问的诗词佳作,属于文学鉴赏类读物;后者则是对元代诗学整体面貌的系统梳理与论述,体现出作者在元代文学研究领域的专门积累。从这两部作品看,查洪德的写作兼顾学术性与可读性,既注重文献与诗学脉络的严谨考察,也留意向一般读者传递古典诗词的审美趣味,对理解金元时期的诗歌创作与诗学观念具有参考价值。