标签
内容简介
或曰：“无为者，寂然无声，漠然不动，引之不来，推之不往。如此者，乃得道之像。”吾以为不然。尝试问之矣：“若夫神农、尧、舜、禹、汤，可谓圣人乎？”
有论者必不能废。以五圣观之，则莫得无为，明矣。古者，民茹草饮水，采树木之实，食蠃衕之肉。时多疾病毒伤之害，于是神农乃始教民播种五谷，相土地宜，燥湿肥墝高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。当此之时，一日而遇七十毒。尧立孝慈仁爱，使民如子弟。西教沃民，东至黑齿，北抚幽都，南道交趾。
编辑推荐
《修务训》是《淮南子》中讨论“有为”与“无为”关系的重要篇章。该篇以设问开篇，反驳将“无为”理解为寂然不动、推之不往的消极主张，转而以神农、尧、舜、禹、汤五圣的事迹为据，说明圣人恰恰是在教民播种、尝百草、抚恤百姓的勤勉实践中体现“得道”。这种以历史叙事支撑义理辨析的写法，既有思想史价值，也让抽象命题落到具体可感的古史传说中。巴蜀书社2024年版便于当代读者接触原文。阅读此篇，有助于理解先秦两汉思想中“无为”概念的复杂层次，避免将其简单等同于无所作为。适合对道家思想、古代政治伦理及诸子文本感兴趣的读者细读，也可作为研读《淮南子》的入门单篇。
适合谁读
适合
- 对《淮南子》及道家政治思想感兴趣的普通读者
- 需要研读先秦两汉“无为”概念的学生与研究者
- 喜欢通过古史传说理解抽象义理的阅读者
不适合
- 希望阅读纯白话故事、不接受文言原文的读者
- 寻求系统哲学通论而非单篇文本细读的读者
阅读建议
- 先通读原文，标记“无为”出现处，再对照注释梳理其两层含义。
- 将神农、尧、舜等五圣事迹列表，观察作者如何以事例反驳消极无为说。
- 读完后可回看开篇设问，检验自己能否用篇中论据作出回应。
出版社简介
巴蜀书社
中国 · 成立于 1983 年
巴蜀书社（Bashu Publishing House）是一家以整理出版中国古代文化典籍为核心的出版社，主要出版方向涵盖古典文学、东方哲学、古代诗词与教育类经典。库内现有图书1075种，代表图书包括《红楼梦》《兰亭集序》《人间词话》《出塞》等，涉及曹雪芹、王羲之、王国维、王昌龄、刘勰、严羽等作者的作品，体现了该社在文学经典、诗词评点与哲学读物方面的出版侧重。其出版特色在于围绕古代典籍与经典作品展开，注重文本的整理与呈现。关于该社更详细的出版背景与丛书规划，公开资料有限，此处仅依据库内图书信息作简要介绍。
目录
- 版权信息
- 修务训
常见问题
《修务训》的核心主张是什么？
该篇反对把“无为”理解为寂然无声、漠然不动，主张以神农、尧、舜、禹、汤等圣人的勤勉事功为例，说明真正的得道者并非无所作为，而是在教民播种、尝百草、抚恤百姓等具体事务中体现治理之道。
读这篇需要先通读《淮南子》全书吗？
不必。此篇以设问和古史事例展开，相对独立，可单独阅读。但若想理解它在《淮南子》整体思想中的位置，建议至少翻阅相关论“无为”的篇章作参照。
文中“一日而遇七十毒”应如何理解？
这是描述神农尝百草、辨水泉时频繁遭遇毒害的夸张式叙述，用以突出圣人为民兴利除害的艰辛实践，不宜当作精确数字考据，而应看作对勤勉有为精神的强化表达。
读者评论
查询本书
本站为索引目录：「全网查询」由您发起、在您的浏览器中运行，所列入口均指向第三方站点，请自行判断可用性。
作者简介
佚名
作者
佚名并非真实人名，而是汉语中对作者姓名不详、失传或未署名的统称。其国籍与生卒年俱不可考，公开资料有限，只能从其名下作品见其面貌。库内收录佚名作品达2078种，涵盖医学、经典作品、历史读物、古代诗词、古典文学与哲学读物等类别，代表作品有《黄帝内经灵枢》《孟子》《尚书》《古诗十九首》《全宋词》《孔雀东南飞》等。这些作品多经长期流传、整理而成，或出自民间集体创作，或原作者姓名湮没于岁月。中国古代《诗经》《大学》及大量民间话本、戏曲因作者无从查考，均以佚名署之。佚名之作跨越经史子集与医典诗词，题材广博，文风因书而异，或古朴简奥，或清丽自然，是了解中国古代思想、医学与文学的重要材料，影响深远。
