侈靡

佚名巴蜀书社 · 中国2020年11月

4.2

字数: 5356字
章节数: 6

信息有误查询本书

内容简介

问曰：古之时与今之时同乎？曰：同。其人同乎，不同乎？曰；不同。可与？政其诛。倂尧之时，混吾之美在下。其道非独出入也。山不童而用赡，泽不弊而养足；耕以自养，以其余应良天子，故平。牛马之牧不相及，人民之俗不相知，不出百里而来足。故卿而不理，静也。其狱一踦腓一踦屦而当死。今周公断指满稽，断首满稽，断足满稽，而死民不服，非人性也，敝也。地重人载，毁敝而养不足，事末作而民兴之，是以下名而上实也。圣人者，省诸本而游诸乐，大昏也，博夜也。

编辑推荐

本书所收文字虽篇幅不长，却集中呈现了古人关于“侈靡”与治道关系的思辨。文本以古今对比发端，追问时势与人心的异同，继而从山林泽养、耕牧自足、狱讼刑罚等层面展开，勾勒出一幅理想秩序与现实弊病相互映照的图景。其中“山不童而用赡，泽不弊而养足”等句，语言简劲而意涵丰厚，既涉经济资源的取用节制，也关涉政治治理的宽严尺度。巴蜀书社此本便于一般读者接触这篇较为冷僻的先秦文献，适合在比较阅读中体会其问题意识。阅读时不妨将其与同代及后世讨论奢俭、本末的文字对读，注意文本中“本”“末”对举的语境，避免以现代消费观念简单比附。对于关注古代政治思想、经济伦理或文献释读的读者，这是一份值得细读的短篇材料。

适合谁读

适合

研习先秦政治思想与经济伦理的读者
需要短篇文言文献作精读训练的高校学生
对中国古代治道与风俗讨论感兴趣的普通读者

不适合

希望获得系统通史或完整思想史框架的读者
不习惯文言原文、需要逐句白话串讲的初学者

阅读建议

先通读原文两遍，标出古今对比与本末对举的关键句，再参看注释。
可与《管子》侈靡篇相关讨论对读，注意各家立论语境不同，不宜混为一谈。
读后用自己的话复述作者对“静”与“敝”的判断，检验是否把握文脉。

出版社简介

巴蜀书社中国 · 成立于 1983 年

巴蜀书社（Bashu Publishing House）是一家以整理出版中国古代文化典籍为核心的出版社，主要出版方向涵盖古典文学、东方哲学、古代诗词与教育类经典。库内现有图书1075种，代表图书包括《红楼梦》《兰亭集序》《人间词话》《出塞》等，涉及曹雪芹、王羲之、王国维、王昌龄、刘勰、严羽等作者的作品，体现了该社在文学经典、诗词评点与哲学读物方面的出版侧重。其出版特色在于围绕古代典籍与经典作品展开，注重文本的整理与呈现。关于该社更详细的出版背景与丛书规划，公开资料有限，此处仅依据库内图书信息作简要介绍。

常见问题

这篇文字的核心问题意识是什么？

文本从古今时势与人心是否相同切入，讨论治理中资源取用、刑罚宽严与本末取舍的关系。它并不提供完整体系，而是以对比和判断呈现对现实弊病的批评，读者需结合上下文把握其论说指向。

没有先秦文献基础能读吗？

可以尝试，但需要借助注释和工具书。建议先把握大意，不必纠缠每个字词；遇到“本”“末”“静”等关键词，结合前后文归纳其用法，再逐步深入。

阅读时最容易出现的误解是什么？

常见误解是把文中的“侈靡”直接等同于现代消费主义批判，或把古人的本末论简单套用于当下经济问题。应回到文本语境，注意其针对的治道与风俗问题，避免过度引申。

微信读书相关

读者评论

查询本书

本站为索引目录：「全网查询」由您发起、在您的浏览器中运行，所列入口均指向第三方站点，请自行判断可用性。

作者简介

佚名作者

佚名并非真实人名，而是汉语中对作者姓名不详、失传或未署名的统称。其国籍与生卒年俱不可考，公开资料有限，只能从其名下作品见其面貌。库内收录佚名作品达2078种，涵盖医学、经典作品、历史读物、古代诗词、古典文学与哲学读物等类别，代表作品有《黄帝内经灵枢》《孟子》《尚书》《古诗十九首》《全宋词》《孔雀东南飞》等。这些作品多经长期流传、整理而成，或出自民间集体创作，或原作者姓名湮没于岁月。中国古代《诗经》《大学》及大量民间话本、戏曲因作者无从查考，均以佚名署之。佚名之作跨越经史子集与医典诗词，题材广博，文风因书而异，或古朴简奥，或清丽自然，是了解中国古代思想、医学与文学的重要材料，影响深远。