何谓文化 封面

何谓文化

评分 3.5
字数
13.2万字
章节数
33
ISBN
9787535461162

标签

内容简介

《何谓文化》是余秋雨继《文化苦旅》之后推出的一部文化随笔集,全书围绕“文化究竟是什么”这一根本问题展开,从学理、生命、大地、古典四个层次给出回答。作者把文化界定为“包含精神价值和生活方式的生态共同体”,认为文化经由长期积累与引导,最终凝结为“集体人格”,而中华文化最重要的成果正是中国人的集体人格。书中“学理的回答”一辑系统论述文化的定义、中国文化的基本性格,以及当下社会在文化认知上的种种迷失;“生命的回答”一辑以散文笔法追忆巴金、谢晋、黄佐临、周恩来等人,并写到林怀民、白先勇、余光中,从他们的人生选择中看到文化如何落在具体的人身上;“大地的回答”收录作者为炎帝陵、法门寺、都江堰、云冈石窟等地撰写的碑文,让文化附着于大地与建筑;“古典的回答”则把《心经》《离骚》《逍遥游》《赤壁赋》译成白话,以今人语言接续古典精神。全书以理性论说与感性叙事交织,尝试把抽象的文化概念还原为可感、可触、可践行的事物。

编辑推荐

很多人把“文化”挂在嘴边,却说不出它到底指什么。余秋雨这本书的价值,就在于把这个被说得太大、太空的词,重新拉回到可以讨论、可以感受的尺度上。他没有停留在概念辨析,而是设计了四重递进的回答:先讲道理,再讲人,再讲大地上的碑刻,最后回到经典文本。读完你会发现,文化不是博物馆里隔着玻璃的展品,而是巴金的一句真话、谢晋的一声叹息,是都江堰仍在流淌的水,是《逍遥游》被译成白话后依然动人的气魄。书中若干篇目由演讲整理而来,条理清晰,观点鲜明,不留情面地指出当下文化认知的浮躁与含混,读来有击节之感;“生命的回答”一辑情感浓度高,是全书最动人的部分。对一般读者而言,这本书既是一次文化观念的清理,也是一次文笔与见识的示范。

适合谁读

适合

  • 想弄清“文化”概念、又不愿读艰深理论著作的普通读者
  • 喜欢余秋雨散文笔调、读过《文化苦旅》的读者
  • 对碑文、经典白话改写等传统文化载体感兴趣的人
  • 需要文化类通识读本或写作素材的教师与学生

不适合

  • 期待严格学术体系、详细注释与文献考据的研究者
  • 对余秋雨的文风或公共形象持强烈保留态度的读者
  • 只想读轻松游记、不愿接触观念讨论的读者

阅读建议

  1. 可按“学理—生命—大地—古典”的顺序阅读,四辑之间存在层层落地的递进关系。
  2. 读“学理的回答”时不妨先记下自己的答案,再与作者对照,差异处往往最有收获。
  3. “大地的回答”中每篇碑文篇幅不长,适合旅途中或实地到访前后翻阅。
  4. “古典的回答”可与原文对读,体会白话译文如何处理韵致与气势的取舍。

出版社简介

长江文艺出版社 中国 · 成立于 1955 年

长江文艺出版社1955年成立于武汉,是湖北长江出版传媒集团旗下的文学出版社。公开资料有限,以下侧重库内图书所体现的出版方向。该社出版范围涵盖中国现当代文学、古典文学研究、外国文学译作及教育读物,库内收入陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿 唐代政治史述论稿》《柳如是别传》、老舍《骆驼祥子》《四世同堂》、鲁迅杂文精选等经典作品,亦译介川端康成《雪国》等外国文学,并收录苏霍姆林斯基的教育著作。其出版特色在于兼顾文学经典与学术著述,注重版本整理与名家作品积累,作者资源横跨现代文学名家、史学大家与外国作家。

目录

  1. 自序
  2. 学理的回答
  3. 何谓文化
  4. 利玛窦说
  5. 世界报告
  6. 身上的文化
  7. 向市长建言
  8. 生命的回答
  9. 谢家门孔
  10. Let them say
  11. 巴金百年
  12. 四十年前
  13. 寻石之路
  14. 欠君三拜
  15. 仰望云门
  16. 大地的回答
  17. 炎帝之碑
  18. 法门寺碑
  19. 采石矶碑
  20. 钟山之碑
  21. 大圣塔碑
  22. 金钟楼碑
  23. 秦长城
  24. 云冈石窟
  25. 都江堰
  26. 昆仑第一城
  27. 净月潭
  28. 谢晋墓碑
  29. 古典的回答
  30. 《心经》今译
  31. 《离骚》今译
  32. 《逍遥游》今译
  33. 《赤壁赋》今译

常见问题

这本书和《文化苦旅》是什么关系?
两书同属余秋雨的文化散文写作脉络,但取向不同:《文化苦旅》偏重行走与见闻,《何谓文化》偏重观念辨析,试图正面回答“文化是什么”。书中“生命的回答”部分有些篇目与其他文集重合。
余秋雨在书里给文化下了什么定义?
他主张文化是“包含精神价值和生活方式的生态共同体”,通过长期积累和引导形成“集体人格”,并认为中华文化的重要成果就是中国人的集体人格。这一界定贯穿全书四个部分。
书中的碑文部分是文学作品吗?
“大地的回答”收录的是作者为炎帝陵、法门寺、都江堰、云冈石窟、谢晋墓等撰写的碑文。它们既是实际应用文字,也带有鲜明的文学与抒情色彩,可视为文化观念的落地表达。
《心经》《离骚》等今译可靠吗?
这些今译是作者以白话散文方式重述经典,追求可读与气韵,并非逐字对译的学术译本。适合作为进入经典的引路,若要精读原文,仍应参照专业注译本。
没有传统文化基础的读者能读吗?
可以。全书面向大众写作,学理部分论述清晰、少用术语,古典今译也以通顺白话呈现。碑文部分涉及历史背景较多,读时可放缓速度。

读者评论

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作者简介

余秋雨 作者 · 中国 · 1946

余秋雨,1946年生于浙江余姚(今属慈溪),毕业于上海戏剧学院戏剧文学系,曾任该院院长。作为文化史学者、艺术理论家与散文家,他凭借《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》等作品开创了“文化大散文”的写作路径,将历史考察、文化思考与个人体验融入散文叙述,在华人读者中影响广泛。其创作题材并不局限于游记式散文,还涉及文学鉴赏、东方哲学与现代诗歌,库内收录的《老子通释》《余之诗》以及文化美学随笔等,均显示出他在不同文类之间的持续探索。

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