伦理学方法 封面

伦理学方法

评分 4.7
字数
36.9万字
章节数
52
ISBN
9787100183758

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内容简介

序言:共含7篇,前5篇为西季威克为英文本前5版所撰,第6篇为西季威克助手琼斯在他去世后为英文本第6版所撰,其中包含西季威克本人的一份思想传记,非常重要。

第一编总论,作者概括地讨论伦理学的目的与方法的关系,并基于三种合理的伦理学目的而讨论三种主要的伦理学方法:利己的快乐主义、把正确的行为视为目的的直觉主义、普遍的快乐主义或功利主义。下含九章。第二编利己主义。专论利己的快乐主义的方法。下含六章。第三编直觉主义。以义务直觉主义和价值直觉主义的分类专论直觉主义的方法。在义务直觉主义之下,又分别地讨论感性的、教义的、哲学的三种水准的直觉主义。下含十四章。第三编功利主义。从理论含义、证明、与方法等方面,专论普遍的快乐主义的方法,是对所持功利主义理论的正面阐述。下含五章尾章讨论三种伦理学方法的关系。

编辑推荐

亨利·西季威克的《伦理学方法》是道德哲学史上的一座里程碑,其地位堪比康德的《道德形而上学基础》与密尔的《功利主义》。本书初版于1874年,历经多次修订,奠定了西季威克作为古典功利主义集大成者的地位。他系统梳理并批判了直觉主义,利己主义与功利主义三大伦理学方法,其核心贡献在于揭示了直觉主义常识道德中的潜在矛盾,并试图以理性的功利主义原则为其提供系统性辩护。西季威克的论述以清晰,严谨甚至略显繁复的分析著称,他并不急于提供简易的道德答案,而是致力于展示伦理推理本身的复杂性与深刻困境,尤其是个人幸福与普遍幸福之间的所谓"实践理性的二元论"。对于现代读者而言,阅读本书不仅是学习伦理学理论,更是接受一次严谨哲学思维的训练。商务印书馆的此版译本质量上乘,为深入研读提供了可靠基础。本书的价值不在于给出生活指南,而在于培养一种审慎,批判且追求一致性的道德思考能力。

适合谁读

适合

  • 对道德哲学,伦理学理论有浓厚兴趣的读者
  • 哲学,政治学或法学专业的高年级学生与研究者
  • 希望系统了解功利主义思想脉络及其批判的阅读者
  • 欣赏清晰,深刻且富有逻辑性的理论分析文本的人

不适合

  • 寻求简易人生指南或心灵鸡汤式读物的读者
  • 对高度抽象的理论分析与长篇论证缺乏耐心的入门者

阅读建议

  1. 建议先对伦理学基本流派(如义务论,功利主义)有初步了解,再阅读本书。
  2. 阅读时可重点关注西季威克对'直觉主义'的批判与重建,这是其理论的核心枢纽。
  3. 本书论证密集,适合慢读并做笔记,可结合现代伦理学家的评论辅助理解。

出版社简介

商务印书馆 中国 · 成立于 1897 年

商务印书馆是一家以经典作品与学术出版见长的出版社,其图书覆盖东方哲学、外国文学、世界史、社会文化与心理学应用等方向。库内既有朱熹《论语集注》、王弼《周易注》等经注典籍,也有《庄子今注今译》这类今注今译读物;外国文学方面收录《战争与和平》《罪与罚》,世界史方面有布罗代尔的《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》。心理学应用类以欧文·D.亚隆《存在主义心理治疗》为代表,另有希汉英对照的《尼各马可伦理学》等伦理学文本。作者资源包括朱熹、王弼、亚隆、布罗代尔及黄峥、张怡玲、沈东郁、唐家龙等译者,兼顾原典整理与学术译介。

目录

  1. 版权信息
  2. 西季威克和他的《伦理学方法》 代译序
  3. 初版序言
  4. 第二版序言
  5. 第三版序言
  6. 第四版序言
  7. 第五版序言
  8. 第六版序言
  9. 第七版序言
  10. 第一编 总论
  11. 第一章 导论
  12. 第二章 伦理学与政治学之关系
  13. 第三章 伦理判断
  14. 第四章 快乐与欲望
  15. 第五章 自由意志
  16. 第六章 伦理学的原则与方法
  17. 第七章 利己主义与自爱
  18. 第八章 直觉主义
  19. 第九章 善
  20. 第二编 利己主义
  21. 第一章 利己主义的原则和方法
  22. 第二章 经验的快乐主义
  23. 第三章 经验的快乐主义(续)
  24. 第四章 客观的快乐主义与常识
  25. 第五章 幸福与义务
  26. 第六章 演绎的快乐主义
  27. 第三编 直觉主义
  28. 第一章 直觉主义
  29. 第二章 德性与义务
  30. 第三章 智慧与自我控制
  31. 第四章 仁爱
  32. 第五章 公正
  33. 第六章 法律与允诺
  34. 第七章 义务的分类。诚实
  35. 第八章 其他社会义务与德性
  36. 第九章 有关自身的德性
  37. 第十章 勇敢,谦卑,等等
  38. 第十一章 对常识道德的评论
  39. 第十二章 作为道德判断的主题的行为动机
  40. 第十三章 哲学的直觉主义
  41. 第十四章 终极善
  42. 第四编 功利主义
  43. 第一章 功利主义的含义
  44. 第二章 功利主义的证明
  45. 第三章 功利主义与常识道德的关系
  46. 第四章 功利主义的方法
  47. 第五章 功利主义的方法(续)
  48. 尾章 三种方法的相互关系
  49. 附录 康德的自由意志观念
  50. 中译本附录一 西季威克著作和主要哲学论文年表
  51. 中译本附录二 西季威克研究参考文献
  52. 再版后记

常见问题

这本书与边沁,密尔的功利主义主要区别是什么?
西季威克更系统,更哲学化。他试图为功利主义提供更严谨的理性基础,并整合直觉主义中的合理元素,其理论更精致,也更深地揭示了功利主义内部的张力。
阅读这本书需要很强的哲学背景吗?
需要一定的哲学思维训练和基础概念了解。它并非通俗读物,但商务印书馆的译本有较详尽的注释,可以帮助有一定学习意愿的读者逐步进入。
这本书对现代生活还有指导意义吗?
其直接指导意义有限,因为它处理的是元伦理学和规范伦理学的理论基础。但其培养的理性,一致性和批判性的道德思考方式,对应对现代社会的复杂道德争议极具价值。

读者评论

查询本书

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作者简介

亨利·西季威克是英国近代重要的伦理学家与政治思想研究者,其著作在国内学界常被归入社会文化与政治类。库内收录其作品两种,分别是《伦理学方法》与《欧洲政体发展史》。前者围绕道德判断的基础与方法展开系统讨论,是了解其伦理学说的核心文本;后者则从政体演变的角度梳理欧洲政治制度的历史脉络,体现了作者在政治思想史方面的关注。公开资料有限,难以确证其生平细节,但从这两部作品可以看出,西季威克的写作以概念辨析细致、论证结构严谨见长,兼具哲学思辨与历史考察的视野。其著述对后世伦理学与政治思想研究具有持续影响,常被作为相关领域的重要参考。

廖申白 作者

廖申白是中文图书库中收录的作者,目前可查到的公开资料有限,其国籍、生卒年与学术经历均未见明确记载。库内收录其作品两种,分别为《尼各马可伦理学 I.1—III.5(希汉英对照)》与《伦理学方法》,可见其写作与译注工作集中于伦理学与哲学经典领域,涉及古希腊伦理学文本的对照整理以及伦理学方法的讨论。这类作品通常面向哲学专业读者与对伦理问题感兴趣的普通读者,带有较强的学术性和文本细读色彩。其成果常见于哲学读物与社会文化分类之下,为中文读者理解西方伦理学传统提供了参照。

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