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内容简介
第一编总论,作者概括地讨论伦理学的目的与方法的关系,并基于三种合理的伦理学目的而讨论三种主要的伦理学方法:利己的快乐主义、把正确的行为视为目的的直觉主义、普遍的快乐主义或功利主义。下含九章。第二编利己主义。专论利己的快乐主义的方法。下含六章。第三编直觉主义。以义务直觉主义和价值直觉主义的分类专论直觉主义的方法。在义务直觉主义之下,又分别地讨论感性的、教义的、哲学的三种水准的直觉主义。下含十四章。第三编功利主义。从理论含义、证明、与方法等方面,专论普遍的快乐主义的方法,是对所持功利主义理论的正面阐述。下含五章尾章讨论三种伦理学方法的关系。
编辑推荐
适合谁读
适合
- 对道德哲学,伦理学理论有浓厚兴趣的读者
- 哲学,政治学或法学专业的高年级学生与研究者
- 希望系统了解功利主义思想脉络及其批判的阅读者
- 欣赏清晰,深刻且富有逻辑性的理论分析文本的人
不适合
- 寻求简易人生指南或心灵鸡汤式读物的读者
- 对高度抽象的理论分析与长篇论证缺乏耐心的入门者
阅读建议
- 建议先对伦理学基本流派(如义务论,功利主义)有初步了解,再阅读本书。
- 阅读时可重点关注西季威克对'直觉主义'的批判与重建,这是其理论的核心枢纽。
- 本书论证密集,适合慢读并做笔记,可结合现代伦理学家的评论辅助理解。
出版社简介
商务印书馆是一家以经典作品与学术出版见长的出版社,其图书覆盖东方哲学、外国文学、世界史、社会文化与心理学应用等方向。库内既有朱熹《论语集注》、王弼《周易注》等经注典籍,也有《庄子今注今译》这类今注今译读物;外国文学方面收录《战争与和平》《罪与罚》,世界史方面有布罗代尔的《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》。心理学应用类以欧文·D.亚隆《存在主义心理治疗》为代表,另有希汉英对照的《尼各马可伦理学》等伦理学文本。作者资源包括朱熹、王弼、亚隆、布罗代尔及黄峥、张怡玲、沈东郁、唐家龙等译者,兼顾原典整理与学术译介。
目录
- 版权信息
- 西季威克和他的《伦理学方法》 代译序
- 初版序言
- 第二版序言
- 第三版序言
- 第四版序言
- 第五版序言
- 第六版序言
- 第七版序言
- 第一编 总论
- 第一章 导论
- 第二章 伦理学与政治学之关系
- 第三章 伦理判断
- 第四章 快乐与欲望
- 第五章 自由意志
- 第六章 伦理学的原则与方法
- 第七章 利己主义与自爱
- 第八章 直觉主义
- 第九章 善
- 第二编 利己主义
- 第一章 利己主义的原则和方法
- 第二章 经验的快乐主义
- 第三章 经验的快乐主义(续)
- 第四章 客观的快乐主义与常识
- 第五章 幸福与义务
- 第六章 演绎的快乐主义
- 第三编 直觉主义
- 第一章 直觉主义
- 第二章 德性与义务
- 第三章 智慧与自我控制
- 第四章 仁爱
- 第五章 公正
- 第六章 法律与允诺
- 第七章 义务的分类。诚实
- 第八章 其他社会义务与德性
- 第九章 有关自身的德性
- 第十章 勇敢,谦卑,等等
- 第十一章 对常识道德的评论
- 第十二章 作为道德判断的主题的行为动机
- 第十三章 哲学的直觉主义
- 第十四章 终极善
- 第四编 功利主义
- 第一章 功利主义的含义
- 第二章 功利主义的证明
- 第三章 功利主义与常识道德的关系
- 第四章 功利主义的方法
- 第五章 功利主义的方法(续)
- 尾章 三种方法的相互关系
- 附录 康德的自由意志观念
- 中译本附录一 西季威克著作和主要哲学论文年表
- 中译本附录二 西季威克研究参考文献
- 再版后记
常见问题
这本书与边沁,密尔的功利主义主要区别是什么?
阅读这本书需要很强的哲学背景吗?
这本书对现代生活还有指导意义吗?
读者评论
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作者简介
亨利·西季威克是英国近代重要的伦理学家与政治思想研究者,其著作在国内学界常被归入社会文化与政治类。库内收录其作品两种,分别是《伦理学方法》与《欧洲政体发展史》。前者围绕道德判断的基础与方法展开系统讨论,是了解其伦理学说的核心文本;后者则从政体演变的角度梳理欧洲政治制度的历史脉络,体现了作者在政治思想史方面的关注。公开资料有限,难以确证其生平细节,但从这两部作品可以看出,西季威克的写作以概念辨析细致、论证结构严谨见长,兼具哲学思辨与历史考察的视野。其著述对后世伦理学与政治思想研究具有持续影响,常被作为相关领域的重要参考。
廖申白是中文图书库中收录的作者,目前可查到的公开资料有限,其国籍、生卒年与学术经历均未见明确记载。库内收录其作品两种,分别为《尼各马可伦理学 I.1—III.5(希汉英对照)》与《伦理学方法》,可见其写作与译注工作集中于伦理学与哲学经典领域,涉及古希腊伦理学文本的对照整理以及伦理学方法的讨论。这类作品通常面向哲学专业读者与对伦理问题感兴趣的普通读者,带有较强的学术性和文本细读色彩。其成果常见于哲学读物与社会文化分类之下,为中文读者理解西方伦理学传统提供了参照。