伦理学导论 封面

伦理学导论

评分 4.3
字数
16.1万字
章节数
81
ISBN
9787301112564

标签

内容简介

本书吸收了国际伦理学研究的最新成果,并结合了传统的伦理理论。从内容上看,其学术价值是目前国内流行的教材不可相比的。同时,本书还有如下特点:(1)准确:对各种理论的介绍是基于原著的。(2)全面:最重要的学术成就得到反映。(3)前沿:提出当代正在激烈争论的核心问题,供读者进一步思考。

编辑推荐

这是一部在教材与专著之间取得平衡的伦理学导论。作者程炼在吸收国际伦理学研究新成果的同时,回到传统伦理理论的原著脉络,使各种理论的介绍建立在对原典的准确把握之上。全书特点可概括为三点:准确,即理论陈述基于原著而非二手转述;全面,即最重要的学术成就得到反映;前沿,即把当代仍在激烈争论的核心问题呈现给读者,留出进一步思考的空间。对于初学者,它提供的不是简化版的知识清单,而是带有论证纹理的理论地图;对于已有基础的读者,书中的前沿议题与原著导向的叙述方式,也能帮助重新梳理问题线索。阅读时需要一定的耐心,因为作者并不回避理论内部的张力与分歧,而这恰恰是本书作为导论的价值所在。

适合谁读

适合

  • 哲学专业本科生及伦理学课程学习者,需要可靠的入门教材
  • 对伦理理论有初步了解、希望回到原著脉络的读者
  • 关心当代伦理争论、想了解前沿议题讨论的普通读者

不适合

  • 寻求轻松通俗伦理故事或生活道德指南的读者
  • 完全没有哲学阅读经验、期待零门槛读物的初学者

阅读建议

  1. 先通读目录把握理论脉络,再按章节顺序阅读,不宜跳读核心理论章
  2. 每读完一种理论,尝试用自己的话复述其核心论证与主要困难
  3. 对前沿争论部分,可先记下自己的判断,再对照书中呈现的不同立场

出版社简介

北京大学出版社 中国 · 成立于 1979 年

北京大学出版社是一家综合性大学出版社,其出版方向涵盖古典文学、科学科普、社会文化、世界史、西方哲学与文化等领域。库内收录图书6031种,代表性图书包括《红楼梦》《狭义与广义相对论浅说(第15版)(附爱因斯坦关于统一场论及其他经典论文)》《几何原本》《圆锥曲线论》《东晋门阀政治》《神话哲学(上卷)》《神话哲学(下卷)》《海陆的起源》等。代表作者有曹雪芹、周汝昌、爱因斯坦、欧几里得、阿波罗尼奥斯、田余庆、谢林、先刚等。该社在古典文学与西方哲学原典译介方面形成特色,兼及科学经典与社会文化研究。因公开资料有限,此处仅依据库内图书呈现其出版方向,不作额外延伸。

目录

  1. 版权信息
  2. 导言
  3. 第一部分 挑战
  4. 第一章 人都是自私的
  5. 1.自我利益
  6. 2.心理利己主义及其策略
  7. 3.对心理利己主义的回应
  8. 4.自私的基因?
  9. 5.总结
  10. 第二章 决定论
  11. 1.选择与责任
  12. 2.决定论种种
  13. 3.决定论与道德责任
  14. 4.如果拒绝决定论……
  15. 5.即使世界是决定论的……
  16. 6.决定论再思考
  17. 第三章 上帝之死
  18. 1.卡拉马佐夫论题
  19. 2.神令论的几个明显困难
  20. 3.游叙弗伦两难
  21. 4.总结
  22. 第四章 相对主义
  23. 1.文化多样性
  24. 2.道德相对主义
  25. 3.文化多样性再思考
  26. 4.宽容及其他
  27. 5.总结
  28. 第五章 主观主义
  29. 1.个体与社会
  30. 2.主观主义的论证
  31. 3.对主观主义论证的回应
  32. 4.对主观主义的批判
  33. 5.总结
  34. 第六章 科学主义
  35. 1.道德事实的地位
  36. 2.道德观察
  37. 3.道德属性的怪异性
  38. 4.理解客观价值
  39. 5.如何做一个健全的科学主义者?
  40. 第二部分 基础
  41. 第七章 人类善
  42. 1.工具善与内在善
  43. 2.享乐主义
  44. 3.趣向论
  45. 4.客观善与至善论
  46. 5.总结
  47. 第八章 实践理性
  48. 1.实践理性与理论理性
  49. 2.工具主义
  50. 3.超越工具主义
  51. 4.理性与动机
  52. 5.总结
  53. 第九章 理论与方法
  54. 1.何谓一个伦理理论?
  55. 2.反理论思潮
  56. 3.案例法再思考
  57. 4.理论化方法
  58. 5.总结:理想的道德判断
  59. 第三部分 理论
  60. 第十章 功利主义
  61. 1.功利主义的一般结构
  62. 2.古典功利主义
  63. 3.对古典功利主义的几个反驳
  64. 4.当代功利主义
  65. 5.总结
  66. 第十一章 义务论
  67. 1.义务论的一般特点
  68. 2.康德的道德理论
  69. 3.检验可普遍化检验
  70. 4.罗斯的显见义务
  71. 5.总结
  72. 第十二章 美德理论
  73. 1.何谓美德?
  74. 2.为什么需要美德?
  75. 3.美德理论与正确行动
  76. 4.总结
  77. 第十三章 结语:生活的意义
  78. 1. “生活的意义”的意义
  79. 2.反思摧毁意义?
  80. 3.拯救意义
  81. 4.自然秩序中的人类生活

常见问题

这本书作为教材,难度如何?
本书定位为导论,但作者强调基于原著介绍理论并呈现前沿争论,因此难度高于一般通俗教材。具备基本哲学阅读经验的读者可以顺利跟进;完全零基础的读者可能需要配合教师讲解或补充入门材料,阅读时放慢速度、逐章推进更为稳妥。
书中的前沿问题会不会很快过时?
书中呈现的是当代伦理学仍在激烈争论的核心问题,这类问题的价值不在于给出定论,而在于展示论证方式与分歧结构。即使具体讨论随研究推进而更新,读者从中获得的提问方式和分析框架仍有参考意义,这也是导论性著作的常见价值所在。
自学这本书需要注意什么?
建议不要只求记住各理论结论,而要关注论证过程与理论之间的相互批评。遇到原著引述较多的段落,可适当放慢速度,必要时查阅相关原典片段。每章读完后做简要笔记,记录理论主张、主要论证和明显困难,有助于形成整体脉络。

读者评论

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作者简介

程炼 作者

程炼,其公开资料目前较为有限,可确认的是其有作品《伦理学导论》一种,常见分类为社会文化。从书名与分类看,该书应属伦理学入门性质,面向希望了解道德哲学基本问题的读者。作为导论类写作,作者通常需要在有限的篇幅内梳理核心概念、主要理论流派与争论线索,并兼顾可读性与学术严谨,这对作者的概括与表述能力要求较高。在缺乏更多生平信息的情况下,读者更宜从作品本身入手,关注其问题意识、论证结构与叙述风格。此类入门著作在中文伦理学读物中承担着引介与启思的作用,便于初学者建立基本框架,也可能引发进一步阅读与思考。

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