伤寒质难 封面

伤寒质难

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章节数
27
ISBN
9787533524951

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内容简介

《伤寒质难》是近代著名医家祝味菊(1884—1951)与其弟子陈苏生以问答辩难形式完成的一部医学论著,成书于1944年,初名《师门问答录》,后经整理定名《伤寒质难》。全书以师徒问答贯穿,陈苏生提出质疑,祝味菊逐一作答,围绕《伤寒论》的六经体系、病邪性质、病程分期与治法原则展开系统讨论。祝味菊立足临床,主张中医是以正气为本的医学,六经病证是人体正气抗邪所发生的六大类证候,可归纳为开始抵抗、抵抗不济、抵抗太过、抵抗不足与最后抵抗五个阶段,即所谓“五段论伤寒”;并首先以“八纲”归纳辨证纲领,形成“五段八纲”学说。治疗上他强调匡扶正气、温热扶阳,善用附子等温阳药,故有“祝附子”之称。书中还对温病学派关于病因、截断与逆转的观点提出质疑,倡议中西医理论层面的沟通互鉴,并在附录中收入其关于创设“中医实验医院”的建议书,是研究近代中医学术转型与火神派思想的重要文献。

编辑推荐

读《伤寒质难》,最容易被它“不像医书”的样貌吸引:这不是一部从头到尾自说自话的论著,而是一场持续数年的师徒辩难。陈苏生步步追问,祝味菊层层作答,许多在今天看来仍属棘手的问题,比如六经究竟对应什么、温病与伤寒能否统一、邪正关系如何把握,都在往复语锋中被逼出答案。祝味菊学贯中西,曾赴日本考察医学,因此他的“中西医汇通”不是口号式的并置,而是从“治人”与“治病”的根本差异入手,重新解释六经与正气的关系,提出“五段论伤寒、八纲论杂病”的框架。其温热扶阳、善用附子的主张,为后世火神派所推重;而对温病学派截断、逆转之说的质疑,也保留了近代中医内部争鸣的真实声音。本次整理保留仿宋与宋体区分问答的版式,并附《创设“中医实验医院”建议书》,读者既能读到学术,也能读到一位近代医家对中医前途的焦虑与担当。

适合谁读

适合

  • 已通读《伤寒论》原文、希望深入理解六经实质的中医学习者。
  • 关注火神派与扶阳学术思想、想追溯其近代源头的临床中医师。
  • 研究近代中医史与中西医汇通思潮的医史、文献研究者。
  • 喜欢问答体、希望在辩难中理解辨证思路的中医爱好者。

不适合

  • 完全没有中医基础、尚未接触过《伤寒论》的入门读者。
  • 希望直接查找成方与用药剂量的临证速查者。
  • 只接受现代教科书式表述、不愿面对学派争鸣的读者。

阅读建议

  1. 先读“伤寒五段大纲篇”与“发凡篇”,把握全书的问题意识与基本框架,再按篇回读。
  2. 阅读时对照《伤寒论》相关条文,留意祝味菊如何把六经转化为机体抵抗的不同程度。
  3. 对温热扶阳与附子用法感兴趣者,可配合火神派其他著作参照,但不宜脱离辨证自行套用方药。
  4. 书中对温病学的批评带有鲜明的时代与论辩色彩,建议同时参阅温病学原著以作平衡。

目录

  1. 周序
  2. 徐序
  3. 兰纳序
  4. 陆序
  5. 秦序
  6. 章序
  7. 自序
  8. 发凡篇第一
  9. 客邪区分有机无机篇第二
  10. 潜伏期篇第三
  11. 前驱期篇第四
  12. 进行期篇第五
  13. 极期篇第六
  14. 退行期及恢复期篇第七
  15. 伤寒五段大纲篇第八
  16. 太阳篇第九
  17. 附辨温热病篇第十
  18. 少阳上篇第十一
  19. 少阳下篇第十二
  20. 阳明上篇第十三
  21. 阳明下篇第十四
  22. 少阴上篇第十五
  23. 少阴下篇第十六
  24. 厥阴上篇第十七
  25. 厥阴下篇第十八
  26. 跋
  27. 附:创设“中医实验医院”建议书

常见问题

《伤寒质难》的书名是什么意思?
“质难”即质疑问难。全书由弟子陈苏生向祝味菊提出疑问、祝味菊作答,采用类似《内经》的问答体裁,故取名《伤寒质难》,初名《师门问答录》。
这本书和《伤寒论》是什么关系?
《伤寒质难》不是《伤寒论》的注释本,而是祝味菊借《伤寒论》六经体系阐发自己学术观点的论著,提出“五段论伤寒、八纲论杂病”,并以温热扶阳为治法特色。
“祝附子”这个称呼怎么来的?
祝味菊治病首重阳气,认为阳衰一分则病进一分,临证善用附子等温热药,取效显著,故同侪与患者称他为“祝附子”或“祝火神”。
这本书有哪些版本?
常见版本包括福建科学技术出版社2005年版(民国名医著作精华丛书)、学苑出版社2011年版(近代名医伤寒论著十人书)、人民军医出版社2007年版《伤寒质难:火神师门问答录》以及中国中医药出版社2021年版。
书末附录的“中医实验医院”建议书讲什么?
该建议书主张以科学方法验证中医理论、设立实验性中医医院,反映祝味菊融会新知、以实证推动中医革新的主张,是理解其学术抱负的重要材料。

读者评论

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作者简介

祝味菊 作者

祝味菊是民国时期的中医名家,其生平、国籍与生卒年等公开资料有限,今人了解他,多凭借其传世医著。库内收录其作品一种,即《伤寒质难:火神师门问答录》,归入医学类。此书以问答形式讨论伤寒证治,围绕六经、辨证与用药展开辨析,带有师门传授与临证答问的色彩,行文直切而重实用,体现出作者重视阳气、善用温热的医学取向。对研究近代中医伤寒学说与“火神派”学术脉络的读者而言,该书提供了较为直接的一手材料,也可见祝味菊在中医学术传承中的著述面貌。

陈苏生 作者 · 中国

陈苏生是近现代中医临床家,长期从事中医内科杂病的诊治。公开资料对其生平记载有限,生卒年、籍贯、学历与师承关系均不详,目前库内仅收录其作品一种,即《伤寒质难:火神师门问答录》。该书以问答形式讨论伤寒学说的疑难之处,体现出重视经典、立足临床的写作取向,文字带有师门口传与辨析相兼的风格。由于作者传世资料稀少,读者了解陈苏生,主要仍需借助这部医著所呈现的辨证思路与临证经验。其著作对研究近现代中医伤寒学术的传承与临床运用,具有一定的参考价值。

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