标签
内容简介
《伤寒质难》是近代著名医家祝味菊(1884—1951)与其弟子陈苏生以问答辩难形式完成的一部医学论著,成书于1944年,初名《师门问答录》,后经整理定名《伤寒质难》。全书以师徒问答贯穿,陈苏生提出质疑,祝味菊逐一作答,围绕《伤寒论》的六经体系、病邪性质、病程分期与治法原则展开系统讨论。祝味菊立足临床,主张中医是以正气为本的医学,六经病证是人体正气抗邪所发生的六大类证候,可归纳为开始抵抗、抵抗不济、抵抗太过、抵抗不足与最后抵抗五个阶段,即所谓“五段论伤寒”;并首先以“八纲”归纳辨证纲领,形成“五段八纲”学说。治疗上他强调匡扶正气、温热扶阳,善用附子等温阳药,故有“祝附子”之称。书中还对温病学派关于病因、截断与逆转的观点提出质疑,倡议中西医理论层面的沟通互鉴,并在附录中收入其关于创设“中医实验医院”的建议书,是研究近代中医学术转型与火神派思想的重要文献。
编辑推荐
读《伤寒质难》,最容易被它“不像医书”的样貌吸引:这不是一部从头到尾自说自话的论著,而是一场持续数年的师徒辩难。陈苏生步步追问,祝味菊层层作答,许多在今天看来仍属棘手的问题,比如六经究竟对应什么、温病与伤寒能否统一、邪正关系如何把握,都在往复语锋中被逼出答案。祝味菊学贯中西,曾赴日本考察医学,因此他的“中西医汇通”不是口号式的并置,而是从“治人”与“治病”的根本差异入手,重新解释六经与正气的关系,提出“五段论伤寒、八纲论杂病”的框架。其温热扶阳、善用附子的主张,为后世火神派所推重;而对温病学派截断、逆转之说的质疑,也保留了近代中医内部争鸣的真实声音。本次整理保留仿宋与宋体区分问答的版式,并附《创设“中医实验医院”建议书》,读者既能读到学术,也能读到一位近代医家对中医前途的焦虑与担当。
适合谁读
适合
- 已通读《伤寒论》原文、希望深入理解六经实质的中医学习者。
- 关注火神派与扶阳学术思想、想追溯其近代源头的临床中医师。
- 研究近代中医史与中西医汇通思潮的医史、文献研究者。
- 喜欢问答体、希望在辩难中理解辨证思路的中医爱好者。
不适合
- 完全没有中医基础、尚未接触过《伤寒论》的入门读者。
- 希望直接查找成方与用药剂量的临证速查者。
- 只接受现代教科书式表述、不愿面对学派争鸣的读者。
阅读建议
- 先读“伤寒五段大纲篇”与“发凡篇”,把握全书的问题意识与基本框架,再按篇回读。
- 阅读时对照《伤寒论》相关条文,留意祝味菊如何把六经转化为机体抵抗的不同程度。
- 对温热扶阳与附子用法感兴趣者,可配合火神派其他著作参照,但不宜脱离辨证自行套用方药。
- 书中对温病学的批评带有鲜明的时代与论辩色彩,建议同时参阅温病学原著以作平衡。
目录
- 周序
- 徐序
- 兰纳序
- 陆序
- 秦序
- 章序
- 自序
- 发凡篇第一
- 客邪区分有机无机篇第二
- 潜伏期篇第三
- 前驱期篇第四
- 进行期篇第五
- 极期篇第六
- 退行期及恢复期篇第七
- 伤寒五段大纲篇第八
- 太阳篇第九
- 附辨温热病篇第十
- 少阳上篇第十一
- 少阳下篇第十二
- 阳明上篇第十三
- 阳明下篇第十四
- 少阴上篇第十五
- 少阴下篇第十六
- 厥阴上篇第十七
- 厥阴下篇第十八
- 跋
- 附:创设“中医实验医院”建议书
常见问题
《伤寒质难》的书名是什么意思?
“质难”即质疑问难。全书由弟子陈苏生向祝味菊提出疑问、祝味菊作答,采用类似《内经》的问答体裁,故取名《伤寒质难》,初名《师门问答录》。
这本书和《伤寒论》是什么关系?
《伤寒质难》不是《伤寒论》的注释本,而是祝味菊借《伤寒论》六经体系阐发自己学术观点的论著,提出“五段论伤寒、八纲论杂病”,并以温热扶阳为治法特色。
“祝附子”这个称呼怎么来的?
祝味菊治病首重阳气,认为阳衰一分则病进一分,临证善用附子等温热药,取效显著,故同侪与患者称他为“祝附子”或“祝火神”。
这本书有哪些版本?
常见版本包括福建科学技术出版社2005年版(民国名医著作精华丛书)、学苑出版社2011年版(近代名医伤寒论著十人书)、人民军医出版社2007年版《伤寒质难:火神师门问答录》以及中国中医药出版社2021年版。
书末附录的“中医实验医院”建议书讲什么?
该建议书主张以科学方法验证中医理论、设立实验性中医医院,反映祝味菊融会新知、以实证推动中医革新的主张,是理解其学术抱负的重要材料。
读者评论
查询本书
本站为索引目录:「全网查询」由您发起、在您的浏览器中运行,所列入口均指向第三方站点,请自行判断可用性。
作者简介
祝味菊
作者
祝味菊是民国时期的中医名家,其生平、国籍与生卒年等公开资料有限,今人了解他,多凭借其传世医著。库内收录其作品一种,即《伤寒质难:火神师门问答录》,归入医学类。此书以问答形式讨论伤寒证治,围绕六经、辨证与用药展开辨析,带有师门传授与临证答问的色彩,行文直切而重实用,体现出作者重视阳气、善用温热的医学取向。对研究近代中医伤寒学说与“火神派”学术脉络的读者而言,该书提供了较为直接的一手材料,也可见祝味菊在中医学术传承中的著述面貌。
陈苏生
作者 · 中国
陈苏生是近现代中医临床家,长期从事中医内科杂病的诊治。公开资料对其生平记载有限,生卒年、籍贯、学历与师承关系均不详,目前库内仅收录其作品一种,即《伤寒质难:火神师门问答录》。该书以问答形式讨论伤寒学说的疑难之处,体现出重视经典、立足临床的写作取向,文字带有师门口传与辨析相兼的风格。由于作者传世资料稀少,读者了解陈苏生,主要仍需借助这部医著所呈现的辨证思路与临证经验。其著作对研究近现代中医伤寒学术的传承与临床运用,具有一定的参考价值。