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内容简介
《伤寒论注》四卷,清代医家柯琴(字韵伯,号似峰,浙江慈溪人,1662—1735)编注,书成于清康熙八年(1669年)。柯琴不满前人注解《伤寒论》时大多沿用王叔和旧编次的做法,也批评成无己等人「以经释论」的注法;因此他打散《伤寒论》原有的编排,按「以证名篇、因方类证」的思路重新组织原文:先立《伤寒总论》,汇总《伤寒论》中总论伤寒的条文并详加注释,使人开卷便知伤寒脉证得失的大局;其后依太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴之序分述各经,每经先立总纲,再以桂枝汤证、麻黄汤证、葛根汤证、大青龙汤证、五苓散证、十枣汤证、陷胸汤证、泻心汤证、抵当汤证、栀子豉汤证、白虎汤证、承气汤证、柴胡汤证等方证为篇目,把相关条文各以类聚,并附各方证的加减变化与注释。全书贯串「仲景之六经为百病立法,不专为伤寒一科」的学术主张,重在从原文辨析病机与方证对应,条理清晰,个人见解鲜明。此书与《伤寒论翼》二卷、《伤寒附翼》二卷合称《伤寒来苏集》,是伤寒学派的重要著作,其「以方类证」的研究方法对后世影响深远。
编辑推荐
读《伤寒论》,最难的往往不是记条文,而是弄不清条文之间怎么归类、怎么与方剂对应。柯琴的《伤寒论注》之所以被历代医家推重,正在于它把原文彻底打散重组:不按王叔和旧编次讲,而按六经为纲、方证为目,一条条文该归到哪里、为什么归到那里,一目了然。桂枝汤证上、下两篇,麻黄汤证及其变证、汗后虚证,白虎、承气、柴胡诸证依次铺开,读者可以顺着方证逐步掌握仲景辨证的思路。柯琴本人长于临床,注文中常有自己的判断与发挥,虽然时或立论峻急,如批评成无己等人「以经释论」,却也因此读来生气勃勃,并非敷演陈说。它与《伤寒论翼》《伤寒附翼》合为《伤寒来苏集》,前者讲方证条文的编次注释,后两者侧重六经理论与方剂配伍,三者对读,最能见柯氏伤寒学的全貌。对已通读《伤寒论》原文、想进一步理解方证体系的读者,此书是很值得反复研读的一家注本。
适合谁读
适合
- 已通读《伤寒论》原文、希望深入理解方证体系的读者
- 中医临床医师,尤其是内科、外感热病方向的从业者
- 中医药院校师生,学习伤寒学或做伤寒注本研究
- 对方剂配伍与加减规律感兴趣的经方学习者
不适合
- 完全没有中医基础、尚未读过《伤寒论》原文的入门读者
- 只想找现代白话通俗讲解、不愿接触文言的读者
阅读建议
- 先读《伤寒论》原文与《伤寒总论》,再按六经顺序逐卷研读,不必强求一次读完
- 以方证为线索做对照表,把本书编次与宋本《伤寒论》条目相互对照
- 与《伤寒论翼》《伤寒附翼》对照阅读,理解柯琴六经理论与方剂学的完整主张
- 注意柯琴对前代注家的批评,可参阅成无己注本互相参校,避免只信一家之言
目录
- 卷一 伤寒总论
- 卷一 太阳脉证
- 卷一 桂枝汤证上
- 卷一 桂枝汤证下
- 卷一 桂枝证附方
- 卷二 麻黄汤证上
- 卷二 麻黄汤证下
- 卷二 麻黄汤变证汗后虚证
- 卷二 葛根汤证
- 卷二 大青龙汤证
- 卷二 五苓散证
- 卷二 十枣汤证
- 卷二 陷胸汤证
- 卷二 泻心汤证
- 卷二 抵当汤证
- 卷二 火逆诸证
- 卷二 痉湿暑证
- 卷三 阳明脉证上
- 卷三 阳明脉证下
- 卷三 栀子豉汤证
- 卷三 瓜蒂散证
- 卷三 白虎汤证
- 卷三 茵陈汤证
- 卷三 承气汤证
- 卷三 少阳脉证
- 卷三 柴胡汤证
- 卷四 太阴脉证
- 卷四 少阴脉证
- 卷四 厥阴脉证
常见问题
《伤寒论注》和《伤寒来苏集》是什么关系?
《伤寒来苏集》是柯琴三部著作的合称,包括《伤寒论注》四卷、《伤寒论翼》二卷、《伤寒附翼》二卷。《伤寒论注》是其中对《伤寒论》条文重新编次并逐条注解的部分;现在市面上常见的是以《伤寒来苏集》名义合刊的本子。
这本书的注本有好几种,阅读时该认哪一位作者的?
《伤寒论注》同名之书历史上不止一种,最常见、影响最大的是清代柯琴的四卷本;另有清代王丙(字朴庄)六卷本,经陆懋修校正后改名《校正王朴庄伤寒论注》。选购时请先确认作者与卷数。
柯琴的注解有什么特点?
他主张「仲景之六经为百病立法,不专为伤寒一科」,采用以证名篇、因方类证的方法重编原文,每条后附注释,说明病机与方证对应关系,并常对前人注解提出驳正,个人见解鲜明。
没学过中医能读这本书吗?
不太适合。本书是文言写成的古代注本,预设读者已经熟悉《伤寒论》原文与基本中医术语。零基础读者宜先读通行本原文和现代讲解类读物,再来研读柯注。
读者评论
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作者简介
柯琴
作者
柯琴,生平资料在公开文献中较为有限,生卒年、国籍等信息均未见明确记载。从传世作品看,他是一位专注于《伤寒论》研究的医学作者,库内收录其作品六种,包括《伤寒论注》《伤寒来苏集》《伤寒附翼》《伤寒论翼》等,另有一种《伤寒来苏集》的中医经典跟读名师手记本,以及《伤寒论注》的无注释版。这些作品围绕张仲景《伤寒论》展开,涉及原文注释、方证辨析与理论发挥,属于中医伤寒学的传统著述。其写作以注解经典、阐发医理为主,文字务实,注重条理与辨证思路,在伤寒学派中具有一定影响。常见分类归入医学与东方哲学,可见其内容兼涉医理与古典哲学思维。