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内容简介
编辑推荐
适合谁读
适合
- 对中国近代思想史、五四新文化运动感兴趣的读者
- 关注“国民性”讨论与中国文化转型问题的研究者与研究生
- 想系统了解1980年代“文化热”学术脉络的文史爱好者
- 喜欢鲁迅、并希望从文化批判角度重读鲁迅的读者
不适合
- 期待客观中立、面面俱到的传统文化通论的读者
- 对鲜明批判立场与强烈论断式语言较为反感的读者
- 希望以轻松方式入门中国文化的初读者
阅读建议
- 先读第一章导论与第七章附论,把握全书的问题意识与立场,再回头细读中间各章。
- 读第三至六章时随手记下自己不同意的判断,把本书当作与作者对话的对象。
- 可对照阅读《鲁迅全集》中的《狂人日记》《阿Q正传》,检验书中的文本分析。
- 读完后再找当代新儒家的回应文章对照,以形成双方视角的平衡。
出版社简介
中信出版社成立于1988年,隶属中国中信集团,以经管、社科、文学与少儿图书为主要出版方向,常见分类涵盖社科、财经、文学、东方哲学与文学鉴赏。库内收录图书91种,代表作品包括尤瓦尔·赫拉利《人类简史三部曲》、托马斯·皮凯蒂《21世纪资本论》、吴晓波《激荡三十年:中国企业1978-2008》、奈莉·萨克斯《蝴蝶的重量:奈莉·萨克斯诗选》,以及《新解论语》《蒋勋说红楼梦》系列等,作者资源涉及林俊宏、巴曙松、陈黎、张芬龄等译者与学者。总体来看,该社在财经与社科领域注重引入具有思想影响力的著作,在文学与东方哲学方面则兼顾经典译介与本土鉴赏,形成兼顾学术深度与大众阅读的出版特色。
目录
- 牛津版前言
- 第一章 导论:“五四”文化革命与人的设计
- 第一节 时代的逼迫:中华自我认识的开始
- 第二节 论争的归结:父辈文化应受审判
- 第三节 独特的思路:非文艺复兴运动
- 第四节 反省的弱点:启蒙性思索的短促
- 第五节 当代新儒学的迷失:传统理想主义
- 第二章 批判理性的成长
- 第一节 明末清初时期
- 第二节 鸦片战争和洋务运动时期
- 第三节 戊戌维新和辛亥革命时期
- 第四节 结语
- 第三章 礼治秩序与主奴根性
- 第一节 西方文艺复兴运动和“五四”运动对人的不同认识
- 第二节 “吃人”筵席的发现
- 第三节 “文化的突破”(一)
- 第四节 “文化的突破”(二)
- 第五节 礼治秩序与个人
- 第六节 失去个性的扭曲
- 第四章 寻求解脱的代价
- 第一节 生的悲哀
- 第二节 有限与无限
- 第三节 通往无限的歧途
- 第四节 痛苦的意义
- 第五章 道德的阴影
- 第一节 “生存技巧”:冷漠、自私、虚伪
- 第二节 道德的困境
- 第三节 道德、法律、血缘、人道
- 第六章 天朝心态
- 第一节 对西方文化的反应:五次论争
- 第二节 天下模型与世界帝国
- 第七章 附论:鲁迅与中外文化
- 第一节 对传统文化的逆向思维
- 第二节 未完成的课题:寻找传统转化的机制
- 第三节 开辟文学研究的文化视角
- 附录 漫议转化传统的关键
- 附录 中国传统文化对人的设计
- 初版后记
- 安徽文艺版后记(一)
- 安徽文艺版后记(二)
常见问题
这本书是哪个版本?初版是什么时候?
书名里的“传统”具体指什么?
这本书和《罪与文学》有什么关系?
作者的立场是否过于偏激?
读者评论
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作者简介
刘再复,1941年生,福建南安人,1963年毕业于厦门大学中文系,曾任中国社会科学院文学研究所所长、《文学评论》主编。其学术写作以文学理论与批评为主,著有《性格组合论》《论文学的主体性》《红楼四书》,并与李泽厚合著《告别革命》。1989年后旅居海外,2026年5月在杭州病逝。本站收录其作品3种,包括《天涯悟语》《散文诗华》《审美笔记》,涉及散文杂著与偏重情感体悟的写作路数,可见其由理论思辨转向随笔式表达的面向。公开资料有限,其散文与笔记类文字多以个人感悟和审美经验为线索,语言凝练,适合关注其思想与文风的读者参阅。
林岗,目前公开资料有限,其生平信息如国籍、生卒年与教育背景尚不详。从库内收录情况看,林岗有作品《口述与案头》一种,收入“中国古代文体学研究丛书”。该书从口述传统与案头书写的关系入手,探讨中国古代文体的形成与演变,属于文体学与文学研究范畴。库内常见分类将其归入法律,可能是由于分类口径不同或该书涉及制度、文书等相关议题,具体归属仍需结合原书内容判断。总体而言,林岗的写作以学术研究为主,注重文献梳理与概念辨析,问题意识明确,行文严谨。由于可查证资料较少,其学术脉络、任职机构及后续成果暂难详述,读者可结合《口述与案头》一书了解其研究取向与论述风格。