传统与中国人 封面

传统与中国人

评分 3.8
字数
35.7万字
章节数
40
丛书
刘再复作品
ISBN
9787508624068

标签

内容简介

《传统与中国人》是刘再复与林岗合著的一部文化批判与思想史研究著作,初版于1988年由生活·读书·新知三联书店出版,副题为“关于‘五四’新文化运动若干基本主题的再反省与再批评”。全书以五四新文化运动的“重估价值”遗产为切入点,沿着新思潮的脉络,系统梳理传统文化对“中国人”的设计方式与国民性问题。 作者重点剖析了礼治秩序与主奴根性这一组相互配合的外在规范与内在心理机制,并进一步讨论佛老宇宙观、人生观如何从个体层面压缩主体与自我;随后从“生存技巧”角度看冷漠、自私、虚伪如何滋生,分析道德、法律、血缘与人道之间的纠葛,并考察“天朝心态”——从对西方文化的五次论争到“天下模型”与“世界帝国”想象——如何构成中国走向现代的精神障碍。 全书的核心关切,是中国从传统社会向现代社会转型过程中最深层的东西:价值观念的转变。附论《鲁迅与中外文化》以鲁迅为个案,讨论对传统的逆向思维、寻找传统转化机制这一“未完成的课题”,以及开辟文学研究文化视角的可能。中信出版社2010年版以牛津版为底本,增收多篇后记与附录。

编辑推荐

这是一部诞生于1980年代“文化热”高潮期的著作,也是理解那一代学人如何接续五四批判传统的重要文本。刘再复与林岗的分工很有意思:林岗执笔大部分初稿,以扎实的史料打底;刘再复撰写总论与附论,以思想的锋刃收束。两人合力,使全书既有细密的文献梳理,又有凌厉的判断力。 书中最耐读的是第三、四、五、六章:从“礼治秩序与主奴根性”揭示外在规范如何内化为驯服的心理,从“寻求解脱的代价”剖析佛老式超越如何以放弃主体为代价,从“道德的阴影”读出冷漠、自私、虚伪背后的生存逻辑,再到“天朝心态”追溯天下想象如何遮蔽真实世界。这些章节至今仍能给读者带来清醒的刺痛。 需要提醒的是,本书的批判立场鲜明,语气有时过于斩截,后来作者本人在海外也坦承当年“借批判传统以批判现实”的偏向。正因如此,把它当作一份带着时代体温的思想文献来读,而不是当作定论,收获会更大——以批判的眼光读“批判”,恰是本书最合适的打开方式。

适合谁读

适合

  • 对中国近代思想史、五四新文化运动感兴趣的读者
  • 关注“国民性”讨论与中国文化转型问题的研究者与研究生
  • 想系统了解1980年代“文化热”学术脉络的文史爱好者
  • 喜欢鲁迅、并希望从文化批判角度重读鲁迅的读者

不适合

  • 期待客观中立、面面俱到的传统文化通论的读者
  • 对鲜明批判立场与强烈论断式语言较为反感的读者
  • 希望以轻松方式入门中国文化的初读者

阅读建议

  1. 先读第一章导论与第七章附论,把握全书的问题意识与立场,再回头细读中间各章。
  2. 读第三至六章时随手记下自己不同意的判断,把本书当作与作者对话的对象。
  3. 可对照阅读《鲁迅全集》中的《狂人日记》《阿Q正传》,检验书中的文本分析。
  4. 读完后再找当代新儒家的回应文章对照,以形成双方视角的平衡。

出版社简介

中信出版社 中国 · 成立于 1988 年

中信出版社成立于1988年,隶属中国中信集团,以经管、社科、文学与少儿图书为主要出版方向,常见分类涵盖社科、财经、文学、东方哲学与文学鉴赏。库内收录图书91种,代表作品包括尤瓦尔·赫拉利《人类简史三部曲》、托马斯·皮凯蒂《21世纪资本论》、吴晓波《激荡三十年:中国企业1978-2008》、奈莉·萨克斯《蝴蝶的重量:奈莉·萨克斯诗选》,以及《新解论语》《蒋勋说红楼梦》系列等,作者资源涉及林俊宏、巴曙松、陈黎、张芬龄等译者与学者。总体来看,该社在财经与社科领域注重引入具有思想影响力的著作,在文学与东方哲学方面则兼顾经典译介与本土鉴赏,形成兼顾学术深度与大众阅读的出版特色。

目录

  1. 牛津版前言
  2. 第一章 导论:“五四”文化革命与人的设计
  3. 第一节 时代的逼迫:中华自我认识的开始
  4. 第二节 论争的归结:父辈文化应受审判
  5. 第三节 独特的思路:非文艺复兴运动
  6. 第四节 反省的弱点:启蒙性思索的短促
  7. 第五节 当代新儒学的迷失:传统理想主义
  8. 第二章 批判理性的成长
  9. 第一节 明末清初时期
  10. 第二节 鸦片战争和洋务运动时期
  11. 第三节 戊戌维新和辛亥革命时期
  12. 第四节 结语
  13. 第三章 礼治秩序与主奴根性
  14. 第一节 西方文艺复兴运动和“五四”运动对人的不同认识
  15. 第二节 “吃人”筵席的发现
  16. 第三节 “文化的突破”(一)
  17. 第四节 “文化的突破”(二)
  18. 第五节 礼治秩序与个人
  19. 第六节 失去个性的扭曲
  20. 第四章 寻求解脱的代价
  21. 第一节 生的悲哀
  22. 第二节 有限与无限
  23. 第三节 通往无限的歧途
  24. 第四节 痛苦的意义
  25. 第五章 道德的阴影
  26. 第一节 “生存技巧”:冷漠、自私、虚伪
  27. 第二节 道德的困境
  28. 第三节 道德、法律、血缘、人道
  29. 第六章 天朝心态
  30. 第一节 对西方文化的反应:五次论争
  31. 第二节 天下模型与世界帝国
  32. 第七章 附论:鲁迅与中外文化
  33. 第一节 对传统文化的逆向思维
  34. 第二节 未完成的课题:寻找传统转化的机制
  35. 第三节 开辟文学研究的文化视角
  36. 附录 漫议转化传统的关键
  37. 附录 中国传统文化对人的设计
  38. 初版后记
  39. 安徽文艺版后记(一)
  40. 安徽文艺版后记(二)

常见问题

这本书是哪个版本?初版是什么时候?
本条目依据中信出版社2010年11月版,ISBN 9787508624068,收入“刘再复作品”丛书。该书初版于1988年5月由生活·读书·新知三联书店出版,此后有安徽文艺出版社1999年版、香港牛津大学出版社2002年版等。
书名里的“传统”具体指什么?
指五四以来被反复讨论的那套古典文化结构,作者重点落在礼治秩序、主奴根性、道德意识与天朝心态等层面,关注它们如何塑造“中国人”的人格与价值观念。
这本书和《罪与文学》有什么关系?
两书同为刘再复与林岗合著,但主题不同:《罪与文学》讨论文学中的罪感与忏悔意识,《传统与中国人》则聚焦五四新文化运动与传统文化、国民性问题。
作者的立场是否过于偏激?
确有读者认为书中判断偏于斩截,作者本人在后来的牛津版前言中也反省过当年偏重“与现实对话”的写法。建议把它视为1980年代思想语境下的批判文本,边读边辨析。

读者评论

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作者简介

刘再复 作者 · 中国 · 1941–2026

刘再复,1941年生,福建南安人,1963年毕业于厦门大学中文系,曾任中国社会科学院文学研究所所长、《文学评论》主编。其学术写作以文学理论与批评为主,著有《性格组合论》《论文学的主体性》《红楼四书》,并与李泽厚合著《告别革命》。1989年后旅居海外,2026年5月在杭州病逝。本站收录其作品3种,包括《天涯悟语》《散文诗华》《审美笔记》,涉及散文杂著与偏重情感体悟的写作路数,可见其由理论思辨转向随笔式表达的面向。公开资料有限,其散文与笔记类文字多以个人感悟和审美经验为线索,语言凝练,适合关注其思想与文风的读者参阅。

林岗 作者

林岗,目前公开资料有限,其生平信息如国籍、生卒年与教育背景尚不详。从库内收录情况看,林岗有作品《口述与案头》一种,收入“中国古代文体学研究丛书”。该书从口述传统与案头书写的关系入手,探讨中国古代文体的形成与演变,属于文体学与文学研究范畴。库内常见分类将其归入法律,可能是由于分类口径不同或该书涉及制度、文书等相关议题,具体归属仍需结合原书内容判断。总体而言,林岗的写作以学术研究为主,注重文献梳理与概念辨析,问题意识明确,行文严谨。由于可查证资料较少,其学术脉络、任职机构及后续成果暂难详述,读者可结合《口述与案头》一书了解其研究取向与论述风格。

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