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内容简介
《会饮篇》是古希腊哲学家柏拉图写于约公元前385年、属于其中期的一篇对话体作品。整篇对话的情节设在悲剧诗人阿伽通家中:他因为自己的剧本获奖,邀请几位朋友前来会饮,也就是古希腊一种兼具饮酒与谈论的正式聚会,在场者包括修辞学家斐德罗、医生厄律克西马科斯、喜剧诗人阿里斯托芬、哲学家苏格拉底等人。众人商定依次为爱神爱若斯献上一篇颂辞,于是形成了七篇讲辞:斐德罗赞美爱神古老并给人勇气,包萨尼亚区分天上的爱与凡俗的爱,厄律克西马科斯以医学视角论爱是宇宙对立元素之间的调和,阿里斯托芬讲述著名的“圆球人”神话,说人本为两性合体,被宙斯劈开后终身渴求另一半,阿伽松把爱神推崇为最年轻、最温柔、最完美的神;最后苏格拉底出场,转述女先知狄奥提玛的教诲,提出爱是对“善”与“美”的永恒欲求,并勾勒出从爱一个美的形体,到爱心灵之美、制度之美再到知识之美,最终观照“美本身”的“爱的阶梯”。阿尔喀比亚德醉后闯入,以对苏格拉底个人人格的赞颂收束全篇。全书篇幅短小,却层层推进,从对爱神的礼赞转入对爱之本质的追问,再升到灵魂向理念世界的攀升,文字兼具文学才情与哲学深度,是后世理解柏拉图理念论、美学与爱欲学说的必读之作。王太庆译本译自牛津古典文本,译笔准确晓畅。
编辑推荐
《会饮篇》在柏拉图的对话录里篇幅不大,却是最好读、最耐读的一篇。它读起来不像一部按部就班的哲学论著:七位雅典人各说各话,有人卖弄修辞,有人讲神话,有人借酒抒情,柏拉图让每位发言人的性格和立场都清清楚楚;只有读到最后,才会发现这一场看似散漫的宴饮争论,其实正好层层递进地指向同一个主题。王太庆先生的译文依据牛津古典文本,术语处理审慎,行文简洁,读者不必面对生硬直译的句法;这本小书只有八十余页,一个下午就能读完,却足以让人反复回味。阿里斯托芬说的“人本来是圆球、被劈开后才终身寻找另一半”,在今天几乎成了一种大众文化常识,回到原文,才会看到柏拉图把这个神话安置在怎样的论证链条之中;而苏格拉底转述的“爱的阶梯”,把爱从身体与个别对象一步步引向对美的普遍观照,也是理解“柏拉图式爱情”这一说法的真正起点。对初读柏拉图的人来说,它比《理想国》更容易进入;对已经读惯柏拉图的人来说,它依然值得一遍遍地重读。
适合谁读
适合
- 想初步了解柏拉图哲学、又不愿一上来就苦读《理想国》的入门读者
- 对“柏拉图式爱情”“爱的阶梯”等说法感兴趣,想追溯其原典来源的人
- 需要为美学、伦理学和西方古典思想课程补充主要文献的大学生
- 喜欢小型对话体作品、能读一点文人式的俏皮和讽刺的普通读者
不适合
- 希望直接获得系统的爱情心理学或实用情感建议的读者
- 期待完整情节的现代小说读者:本书以论证和讲辞为主,情节性很弱
阅读建议
- 先通读一遍,把握七篇讲辞各自主张和相互之间的层层递进,再回头细看苏格拉底借狄奥提玛之口讲的那一段
- 遇到“爱若斯”“美的理念”等术语时,可对照书后的注释和译者说明做记录,不必勉强一次读懂
- 读完可对照柏拉图《斐德罗篇》中的灵魂马车比喻,两篇对读,对“爱欲与灵魂上升”的理解会更完整
- 篇幅短,适合分两三次读完,每次读完写一两句对某一篇讲辞的看法
出版社简介
商务印书馆
中国 · 成立于 1897 年
商务印书馆是一家以经典作品与学术出版见长的出版社,其图书覆盖东方哲学、外国文学、世界史、社会文化与心理学应用等方向。库内既有朱熹《论语集注》、王弼《周易注》等经注典籍,也有《庄子今注今译》这类今注今译读物;外国文学方面收录《战争与和平》《罪与罚》,世界史方面有布罗代尔的《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》。心理学应用类以欧文·D.亚隆《存在主义心理治疗》为代表,另有希汉英对照的《尼各马可伦理学》等伦理学文本。作者资源包括朱熹、王弼、亚隆、布罗代尔及黄峥、张怡玲、沈东郁、唐家龙等译者,兼顾原典整理与学术译介。
常见问题
《会饮篇》里的“柏拉图式爱情”是指精神恋爱吗
不完全一样。书中苏格拉底借狄奥提玛之口讲“爱的阶梯”,主张爱从对某个美的身体的欲求出发,逐步上升到对心灵、制度、知识乃至“美本身”的观照,重点并不在于否定身体,而在于爱如何被引向更高的对象。后世所说的“精神恋爱”是对这一理论的简化。
这本书篇幅多大,需要读多久
商务印书馆王太庆译本正文约八十余页,是三十二开的小册子。专心通读大约一个下午可以读完,但如果想弄懂论证结构,建议分两三次读,并配合注释和导论。
没有哲学基础能读懂吗
可以。全书借一场宴饮中的轮流发言展开,可读性比柏拉图多数对话都强,对话场景和人物性格都很鲜明。个别术语如“理念”“爱若斯”有一定难度,遇到时放慢速度、借助注释即可。
读《会饮篇》之前要不要先读别的柏拉图作品
不必。可以把它当作柏拉图的入门读本;如果之后想深入,再读《斐多篇》《理想国》以及亚里士多德的相关论述,理解会更系统。
读者评论
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作者简介
柏拉图
作者 · 古希腊
柏拉图是古希腊哲学家,生于雅典贵族家庭,师从苏格拉底,后创办阿卡德米学园并教导亚里士多德。其生平细节的公开资料有限,生卒年并无确切记载。他主要以对话体写作,让苏格拉底等人物在交谈中展开辨析,这种形式兼具戏剧性与思辨性。作品围绕理念论、正义、灵魂、爱与修辞等主题,代表作有《理想国》《斐德若》《蒂迈欧篇》《苏格拉底的申辩》《斐洞》等,其中多种以希腊文与汉文对照或汉语全译形式呈现。他的思想奠定了西方哲学的基本问题与讨论方式,对后世哲学、政治学与教育影响深远。