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内容简介
本书对于儒学的研究，重在探索在中国研究中建构自身的方法论。本书从社会结构、政治制度、伦理道德、哲学思想四个维度出发，试图扭转当前儒学研究中的一些不良倾向，努力重建儒学的整全面相。作者指出，社会行为的公共性即为政治，包括政治哲学与政治制度；社会行为的个体性即为道德，包括道德哲学与道德范式。道德和政治构成了一定人群的基本行为模式。而对行为模式予以解释，对道德提供论证的是哲学思想。何以能够以此行为模式行事的根基，则是与伦理道德和政治制度相适应的社会形态。本书对儒学的四重结构进行了系统的剖析，并由此深入论述了儒学在中国古今之变中的重要作用，以及发挥出这一作用的条件。由此，作者强调，儒学不是研究的“客观”的对象，而成为理解中国、面向未来的研究方法。
编辑推荐
本书的用力处不在复述儒学知识，而在把儒学转化为研究中国的方法论。作者从社会结构、政治制度、伦理道德、哲学思想四个维度重建儒学的整全面相，并以“社会行为的公共性即政治、个体性即道德”为线索，说明道德与政治如何构成一定人群的基本行为模式，哲学思想则负责解释与论证，社会形态提供行事的根基。这一四重结构的剖析，使儒学不再只是被观看的“客观”对象，而成为理解中国、面向未来的研究方法。书中对当前儒学研究某些倾向的批评与扭转意图明确，论述带有鲜明的建构意识。适合有一定儒学基础、关心中国研究方法论与中国古今之变的读者细读；初读者宜先把握四重结构框架，再进入具体论证，避免被概念密度阻隔。
适合谁读
适合
- 儒学与中国哲学研究者，关心儒学研究方法论的反思与重建
- 中国研究领域的学者，希望借助儒学视角建构本土方法论
- 具备一定儒学基础、关注中国古今之变问题的读者
- 人文社科研究生，需要了解儒学四重结构的分析框架
不适合
- 完全没有儒学基础的入门读者，书中概念密度较高
- 期待通俗国学故事或心灵修养读物的读者
- 只想获取儒学知识点汇编、不关心方法论建构的读者
阅读建议
- 先读导论或结论，抓住“以儒学为方法”的问题意识与四重结构框架
- 按社会结构、政治制度、伦理道德、哲学思想四维分章梳理，做结构笔记
- 读到对既有研究倾向的批评时，对照自己所了解的儒学论述进行辨析
出版社简介
上海人民出版社
中国 · 成立于 1951 年
上海人民出版社是一家综合性出版机构，出版方向以哲学、社会科学、政治法律、财经管理、历史等学术专著与大众读物为主。从库内图书看，该社在历史读物方面有“中国断代史系列”中的《魏晋南北朝史》，在外国文学方面推出《霍比特人＋魔戒三部曲》及“文景古典·名译插图本”《欧里庇得斯悲剧集》，在社科理论方面则有“韦伯作品集”《经济与社会》与《启蒙辩证法：哲学断片》，并涉及巫鸿“中国绘画”三部曲等艺术史著作。作者资源包括王仲荦、J.R.R.托尔金、罗念生、周作人等。
目录
- 版权信息
- 序 儒学与中国的方法透镜
- 绪论 儒学：由对象到方法
- 第一节 儒学的现代境遇
- 第二节 思想与制度
- 第三节 儒学作为方法
- 第一章 儒学的制度之维及中国哲学之成立
- 第一节 “中国哲学”作为传统思想之棺椁
- 第二节 “创造历史”与创造未来
- 第三节 文之得丧任诸己
- 第四节 “汉家制度”与“治出于二”
- 第二章 第一维度：社会结构
- 第一节 家内结构
- 第二节 丧服与昭穆
- 第三章 第二维度：政治制度
- 第一节 古代中国地方力量“自下而上”的运作：重论费孝通“双轨政治”
- 第二节 寓封建于郡县：论费孝通“双轨政治”的历史真实
- 第四章 第三维度：伦理道德
- 第一节 “伦”的语义与哲理
- 第二节 “无父无君”之孝：曾元养曾子之哲学分析
- 第五章 第四维度：哲学思想
- 第一节 论正常之恶：郭店竹书《鲁穆公问子思》的哲学分析
- 第二节 人何以能质疑鬼神：上博竹书《鬼神之明》中的人之知
- 第三节 论非暴力被动强制：古公亶父避狄之哲学分析
- 第六章 儒学：真实认识中国
- 第一节 重返费孝通思想的历史视野
- 第二节 贱籍与身份社会
- 第三节 中国古代对于君主专制的批判
- 第七章 余论：儒学与中华文明之未来
- 第一节 儒学必须补课
- 第二节 儒学与血缘
- 第三节 皮锡瑞与“王朝经学”之终结
- 参考文献
- 后记
常见问题
“以儒学为方法”是什么意思？
按本书思路，儒学不应只被当作研究的“客观”对象，而应成为理解中国、面向未来的研究方法。作者从社会结构、政治制度、伦理道德、哲学思想四个维度重建儒学整全面相，并借此分析儒学在中国古今之变中的作用及其发挥条件。
书中的四重结构具体指什么？
指社会结构、政治制度、伦理道德、哲学思想四个维度。作者以社会行为的公共性为政治、个体性为道德，说明道德与政治构成一定人群的基本行为模式，哲学思想提供解释与论证，社会形态则是行事的根基，四者相互关联。
没有儒学基础能读懂这本书吗？
可以读，但会有一定难度。本书概念密度较高，论证带有方法论建构意识。初读者宜先把握四重结构框架与问题意识，再进入具体章节；若完全不具备儒学基本概念，阅读阻力会较明显。
读者评论
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作者简介
李若晖
作者
李若晖是一位作品被归入哲学读物与东方哲学类别的中文作者。公开资料有限，其国籍、生卒年、学历与职务等信息均未见明确记载，目前可确认的是库内收录其作品两种，分别为《以儒学为方法》与《参伍以变：古今错综中的经典与义理》。从书名与分类来看，他的写作围绕儒学展开，兼及经典文本与义理的相互关系，并尝试在古今思想的交错中重新审视传统资源的方法意义。这类题目通常要求作者兼具文献细读与理论思辨的能力，行文多偏重概念辨析与脉络梳理，而非通俗叙事。两书题材相近，可见其关注点较为集中，适合对儒学方法、经典诠释与中国哲学议题有兴趣的读者参考阅读。
