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从公三录

评分 1.9
字数
1万字
章节数
25

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内容简介

中华传统文化思想源远流长,具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点,宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典国学精粹文化原书”系列,保留原书风貌,重在保存和传播中国传统思想文化。通过读古代圣贤留下的文学精髓,陶冶性情,潜移默化看国学经典。

编辑推荐

本书与《从公录》同属“经典国学精粹文化原书”系列,编纂取向一致:保留原书风貌,重在保存与传播中国传统思想文化。其阅读价值在于呈现古代文本的原生形态,让读者在宗教神学、中医典籍、兵法、儒道佛与百家思想、风俗地志等跨度极大的内容中,体会传统思想如何在不同领域各自生长又彼此呼应。这类汇编不提供现成结论,而是把材料摆到读者面前,适合愿意慢读、比对、做笔记的人。使用时可把它当作资料库而非教程:先建立门类框架,再择要精读,遇到陌生术语勤查工具书。若与同系列册子并置对读,还能观察同一文化主题在不同文本中的表述差异,对培养文献意识颇有帮助。

适合谁读

适合

  • 已具备一定文言阅读能力、想拓展原典视野的读者
  • 需要传统文化原始材料用于教学或写作的师生
  • 喜欢做主题摘录、比较不同门类表述的慢读者
  • 对古代文献体例与思想形态有好奇心的自学者

不适合

  • 期待逐篇白话翻译与系统讲解的初学者
  • 希望快速获取某一专题结论、不愿翻阅原文的读者
  • 偏好现代散文或故事性阅读、对文言体例不耐受者

阅读建议

  1. 先读目录与前言,明确全书门类分布,再制定按主题分次的阅读计划。
  2. 每次只选一个门类精读,读完写三五行摘要,防止内容跨度过大而散乱。
  3. 遇到宗教、中医、兵法类专业术语,先查工具书再继续,避免积累误读。
  4. 可与《从公录》对读同一主题,比较两书选材与表述的异同。

目录

  1. 版权信息
  2. 从公三录序
  3. 从公三录
  4. 禀请提款作府义学经费由
  5. 琼州府义学章程
  6. 禀琼州建义学由
  7. 发除邪论札
  8. 严禁演唱土戏示
  9. 札十四属劝捐修辑府志札
  10. 采访示
  11. 广州设立讲堂示
  12. 禀广佛石龙等埠设立讲堂准于税项作正支销由
  13. 禀广州设立讲堂并义学由
  14. 讲生谕
  15. 严禁标贴长红示
  16. 严拏讼棍示
  17. 禁械斗示
  18. 禀请派拨员弁赴南番等县缉捕并议功赏条约由
  19. 饬各县严缉盗匪札
  20. 饬各县严惩蠹役札
  21. 琼山景贤宾兴记
  22. 广州设立讲堂记
  23. 国朝名文小题读本重刻序
  24. 羊城书院试艺序
  25. 重修广州府志序

常见问题

这本书和《从公录》有什么区别?
两书同属“经典国学精粹文化原书”系列,编纂原则一致,均以保留原书风貌、传播传统思想文化为重。现有资料未提供两书具体篇目的差异说明,建议以实际目录对照,判断选材侧重后再决定先读哪一本,或并置对读。
没有老师指导,自己能读下来吗?
可以,但需要方法。建议先建立目录框架,按主题分次阅读,配合古汉语字典和相关注释本解决字词障碍。不必强求通读,把它当作可随时翻阅的资料汇编,边读边做简短笔记,自学完全可行,只是进度宜慢不宜快。
书中内容跨度很大,怎样读才不散?
关键是先立框架再深入。先通览目录,把宗教、中医、兵法、儒道佛、风俗地志等门类记在心里,然后一次只攻一个门类,读完做摘要再换下一个。这样既能保留汇编的广度,又不至于东翻西看、读完无所得。

读者评论

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作者简介

戴肇辰 作者

戴肇辰是一位生平资料颇为有限的作者,公开资料仅显示其有四种作品存世,即《求治管见》《从公录》《从公续录》与《从公三录》。从这些书名来看,其写作多围绕为政与公务实践展开,带有明显的经世致用取向:《求治管见》似为探求治理之道的札记或论说,《从公录》系列则可能记录公职生涯中的见闻、案牍与心得。在常见分类中,戴肇辰被归入文化与文学鉴赏一类,说明其文字兼具记述与品评色彩,读者亦多从文史阅读的角度加以接受。由于生卒年、籍贯、履历等信息均无从查考,目前难以勾勒其完整生平,亦不宜对其官职、师承与影响作过度推断。总体而言,戴肇辰可视为以公务见闻与治政思考入文的传统作者,其作品为后世了解当时政务实态与士人关切提供了可资参考的文本,值得在更充分的史料发掘基础上进一步研究。

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