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人间词话删稿

评分 4.4
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1.1万字
章节数
51

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内容简介

双声、叠韵之论,盛于六朝,唐人犹多用之。至宋以后,则渐不讲,并不知二者为何物。乾嘉间,吾乡周公霭先生著《杜诗双声叠韵谱括略》,正千余年之误,可谓有功文苑者矣。其言曰:“两字同母谓之双声,两字同韵谓之叠韵。”余按用今日各国文法通用之语表之,则两字同一子音者谓之双声。如《南史·羊元保传》之“官家恨狭,更广八分”,“官家更广”四字,皆从k得声。《洛阳伽蓝记》之“狞奴慢骂”,“狞奴”两字,皆从n得声。“慢骂”两字,皆从m得声也。两字同一母音者,谓之叠韵。如梁武帝“后牖有朽柳”,“后牖有”三字,双声而兼叠韵。“有朽柳”三字,其母音皆为u。刘孝绰之“梁王长康强”,“梁长强”三字,其母音皆为ian也。自李淑《诗苑》伪造沈约之说,以双声叠韵为诗中八病之二,后是诗家多废而不讲,亦不复用之于词。余谓苟于词之荡漾处多用叠韵,促结处用双声,则其铿锵可诵,必有过于前人者。惜世之专讲音律者,尚未悟此也。

编辑推荐

《人间词话删稿》收录的是未进入通行定稿的论词条目,内容更偏专门,也更能见出王国维思考的旁支与余绪。其中论双声叠韵一节尤为典型:他从六朝声律传统一路梳理到宋以后此学渐废,引周公霭《杜诗双声叠韵谱括略》纠正千余年之误,又以子音、母音重新界定双声叠韵,并落到词的字声安排上,提出荡漾处多用叠韵、促结处用双声的具体主张。这类条目不宜当作词学入门,却极适合已经读过定稿、想进一步追究其声律见解的读者。原刊本保留了材料的原始面貌,对研究者与细读爱好者都有参考价值。

适合谁读

适合

  • 已读过《人间词话》定稿、想深入一步的读者
  • 对汉语声律、双声叠韵问题感兴趣的人
  • 词学与近代文学研究者用作材料参照
  • 喜欢从删稿余论中寻找思想线索的细读者

不适合

  • 初次接触王国维词论、需要体系导引的读者
  • 对声韵学术语陌生且不愿查考的人
  • 只想读赏鉴性文字、不喜专门讨论的读者

阅读建议

  1. 先读定稿再读删稿,把删稿当作补充与延伸来看。
  2. 读到双声叠韵一节时,随手查几个书中例字的声母韵母,验证其说。
  3. 把删稿中与定稿相近的条目对照阅读,观察观点的取舍变化。
  4. 不必求全懂,遇到声律专门处可先跳过,回头再攻。

出版社简介

民国商务印书馆原刊 中国 · 成立于 1897 年

民国商务印书馆原刊指商务印书馆在民国时期印行的原版书籍,并非另一家独立出版社。就库内所收三百种图书来看,其出版方向集中于古代诗词、文学鉴赏、经典作品、军事、散文杂著与东方哲学诸类,代表品种有王国维《人间词话》、钟嵘《诗品》、辛弃疾与柳永的词集,以及孙武《孙子兵法》和吕不韦《先识览》等。作者资源以古典作家为主,兼及近现代学者李经邦、郭化若的整理与注解之作,整体呈现以原典文本为核心、兼顾笺注与鉴赏的出版特色。关于该社民国时期的具体书目与印次,公开资料有限,此处仅据库内图书略作梳理。

目录

  1. 版权信息
  2. 序
  3. 一
  4. 二
  5. 三
  6. 四
  7. 五
  8. 六
  9. 七
  10. 八
  11. 九
  12. 十
  13. 十一
  14. 十二
  15. 十三
  16. 十四
  17. 十五
  18. 十六
  19. 十七
  20. 十八
  21. 十九
  22. 二十
  23. 二一
  24. 二二
  25. 二三
  26. 二四
  27. 二五
  28. 二六
  29. 二七
  30. 二八
  31. 二九
  32. 三十
  33. 三一
  34. 三二
  35. 三三
  36. 三四
  37. 三五
  38. 三六
  39. 三七
  40. 三八
  41. 三九
  42. 四十
  43. 四一
  44. 四二
  45. 四三
  46. 四四
  47. 四五
  48. 四六
  49. 四七
  50. 四八
  51. 四九

常见问题

删稿和《人间词话》定稿是什么关系?
删稿是未收入通行定稿的论词条目,多为王国维思考的旁支与余绪,内容更专门。它不能替代定稿,但能补充定稿未展开的见解,适合在读过定稿之后作为延伸材料使用。
书中讲双声叠韵,需要先懂音韵学吗?
不必先系统学音韵学。书中以子音、母音解释双声叠韵,并给出具体例字,读者可借助例字自行体会。若遇到术语障碍,随手查证例字的声母韵母即可,不必求一次读透。
为什么书中说宋以后双声叠韵渐废?
书中指出双声叠韵之论盛于六朝,唐人犹多用,宋以后渐不讲,甚至不知二者为何物。王国维认为这与李淑《诗苑》伪造沈约之说、将双声叠韵列为诗中八病有关,致使诗家废而不讲,词中也不复运用。

读者评论

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作者简介

王国维 作者 · 中国 · 1877–1927

王国维(1877—1927),字静安,号观堂,浙江海宁人,近代学术大师。他早年研习西方哲学与美学,写下《人间词话》,以境界说评析历代词作,兼及文学鉴赏与古代诗词,又著《宋元戏曲史》,在民间文学与戏曲研究上开拓新境。其后专攻甲骨文、金文、汉简及古史考证,提出“二重证据法”,曾任清华国学研究院导师。其治学横跨文学、哲学与史学,文字谨严而富有识见,对后世影响深远。1927年自沉于颐和园昆明湖。库内收录其作品七十五种,另有《王国维评红楼梦》等。

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