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内容简介
"1.上古神话完整历史体系:记载了从盘古氏、有巢氏的人类起始,经伏羲氏、女娲氏、炎帝、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹,直至夏朝建立的神话历史,脉络清晰,形成唯一贯穿上古神话浩瀚世界的完整体系。2.上古神话大事件、知识点全收录:全书包括上古礼仪、姻亲、秩序的确立,黄河发源的千古地貌奇想,唐尧、虞舜、夏禹的兴亡历程,鲧、禹治水、夸父逐日的壮举,相柳、三苗之祸乱,共工怒触不周山、黄帝大战蚩尤等上古战役……堪称“上古神话的百科全书”。3.神祇仙官、秘境仙阙、异兽精怪大全集:关于281位神祇仙官、632处秘境仙阙、211种精怪异兽、四方风俗、山川地理的描绘皆精彩鲜活,兼具《山海经》的包罗万象与《镜花缘》的探秘寻踪。"
编辑推荐
第二卷处于《上古神话》整体脉络的中段,承接人类起始与早期神话秩序,向尧舜禹时代过渡,是理解钟毓龙所构建神话历史体系的关键一环。本卷同样以完整谱系见长,把礼仪、姻亲、秩序的确立与黄河源流的地貌奇想、上古战役和治水壮举交织叙述,使神话不只是零散故事,而成为有前后因果的“古史”。书中对神祇仙官、秘境仙阙、异兽精怪的收录规模可观,兼具《山海经》的包罗万象与《镜花缘》的探秘寻踪气质。阅读本卷时,读者既能跟随主线了解炎黄至尧舜之间的兴亡更替,也能在四方风俗与山川地理的描绘中感受上古世界的空间感。它适合作为系列阅读的中继站:既回望前卷的人物与秩序初创,又为后卷的夏朝建立与更大规模战役埋下线索。对神话爱好者而言,这一卷的价值在于把“过渡”写得充实,让谱系中段不至于单薄。
适合谁读
适合
- 正在按卷通读《上古神话》系列、需要衔接前后文的读者
- 对中国古史传说中炎黄至尧舜过渡阶段感兴趣的读者
- 喜欢收集神祇、异兽、秘境条目的神话爱好者
- 需要上古风俗与地理素材进行写作或教学的人
不适合
- 只想读盘古开天或夏朝建立等单点故事的读者
- 对神话谱系不感兴趣、偏爱现实题材的阅读者
- 要求每则神话均有明确文献出处的考据型读者
阅读建议
- 先回顾第一卷主要人物与事件,再进入本卷,衔接会更顺畅
- 把礼仪、姻亲、秩序确立的段落单独标出,理解神话中的制度想象
- 对照本卷与第三卷的战役叙述,观察同一体系内事件如何前后呼应
- 利用零散时间专读异兽与地理条目,不必强求一次通读全书
目录
- 版权信息
- 第四十一回 麒麟之情形·五星坠地·尹寿说天文·羿与逢蒙较射
- 第四十二回 尧访许由于箕山及沛泽·长淮水怪·三江之形势·文身风俗之情形
- 第四十三回 各方奇异之风俗·帝尧见许由·黄帝问道于广成子·胎息之法
- 第四十四回 帝尧游黟山·黟山之风景
- 第四十五回 黟山之风景·帝尧遇金道华·兰之可贵
- 第四十六回 缙云山黄帝修道·大姥山老母成仙·迷信之谬·海神救人之情形·洪崖仙人漏泄天机
- 第四十七回 三苗、狐功设计害帝尧·帝尧严责三苗
- 第四十八回 自由恋爱,男女同川而浴·帝尧君臣中蛊·瘴气之情形
- 第四十九回 养蛊之情形·苗民跳月之情形·苗民夫妇之情形
- 第五十回 盘瓠子孙之状况·人化异物·帝尧师事善卷·帝尧灭西夏国·尧杀长子·尧见四子
- 第五十一回 羿射十日·羿与姮娥相见·渠搜国来朝
- 第五十二回 洪水来源之理想·黄河成因之理想·黄河命名之理想
- 第五十三回 共工受命治河·尧让天下于许由·□□以松子遗尧·獬豸出现·皋陶得喑疾·稷为尧使西见王母
- 第五十四回 冯夷服水仙得仙·羿射河伯中左目·羿猎得大兔·逢蒙杀羿
- 第五十五回 青鸟使迎迓大司农·西王母性喜樗蒲·神仙与世人不同之情形·东王公之历史
- 第五十六回 昆仑山希有大鸟·昆仑山风景·西王母瑶池宴客
- 第五十七回 大司农归平阳·帝尧与南蛮战于丹水之浦·欢兜、三苗降服
- 第五十八回 帝让天下于巢父·尧以许由为九州长·巢父洗耳,许由作歌·焦侥国来朝·短小人·焦侥国情形
- 第五十九回 海人献冰蚕茧·员峤山风景·尧教子朱围棋
- 第六十回 尧比神农·华封三祝·柏成子高论劫数
- 第六十一回 帝尧开凿尧门山·张果老为尧侍中·蛮蛮鸟出现
- 第六十二回 帝尧训大夏,讨渠搜·帝尧缔交狐不谐·尧到西海·贯月槎见神仙
- 第六十三回 彭祖祈年·帝尧北巡守·獯鬻之状况· 赤将子舆仙去·帝尧师尹蒲子·康衢老人击壤· 帝尧让位于子州支父
- 第六十四回 舜生于诸冯·舜不得于亲·务成子教舜
- 第六十五回 仓颉、□卢、梵三人造字· 舜小杖则受,大杖则走·舜兄得狂疾
- 第六十六回 务成跗论诸弟子品格·舜初耕历山·舜教其弟象·舜被逐出门
- 第六十七回 秦不虚、东不訾赠舜行·舜耕第二历山·舜交灵甫·舜二次被逐
- 第六十八回 舜订交方回·治目疾之法·舜师尹寿·舜师蒲衣子
- 第六十九回 舜耕第三历山,象耕鸟耘·舜耕第四历山、第五历山·雒陶、伯阳万里访舜·舜耕第六历山
- 第七十回 舜三次被逐·做什器于寿丘·舜交续牙·舜四次被逐·学琴于纪后·舜友石户之农
- 第七十一回 舜耕第七历山·以德化人·舜遇□敳· 舜贩于顿丘·迁于负夏·师事许由·交北人无择
- 第七十二回 历山成都,舜号都君·号泣于□天而作歌·三足乌集庭·渔雷泽交皋陶·元、恺大会集
- 第七十三回 帝子朱漫游是好·夸父臣帝子朱·罔水行舟
- 第七十四回 帝尧使大司农放子朱于丹渊·迁都太原·伊献献图·水逆行之理想·共工免职·四岳举鲧
- 第七十五回 石纽村神禹坼背生·鲧受命治水·窃帝之息壤
- 第七十六回 禹师墨如·禹师郁华子·禹受学于西王国·鲧做九仞之城
- 第七十七回 舜以陶器化东夷·仰延论瑟·舜耕第八历山·渔于□泽·陶于河滨·舜与禹相遇
- 第七十八回 帝尧一日遇十瑞·祗支国贡重明鸟·帝尧梦长人,与之论治·四岳举舜
- 第七十九回 舜渔雷泽·耕第九历山·梦击鼓·得玉版受历数·梦眉与发齐·帝尧相攸·舜不告而娶
- 第八十回 帝尧降二女于沩□·舜率二女归觐父母
常见问题
第二卷在整套书中承担什么作用?
第二卷大致处于神话历史体系的中段,承接人类起始与早期秩序,向尧舜禹时代推进。它既延续前卷人物与事件,又为后卷更大规模的治水、战争和夏朝建立做铺垫,是理解整套书脉络的关键过渡。
书中神祇异兽条目太多,需要全部记住吗?
不必。这些条目更像可检索的“神话百科”,阅读时抓住主线人物与事件即可。遇到感兴趣的神祇或异兽再回头翻查,反而更容易形成印象。把全书当作可漫游的体系,比逐条背诵更合适。
适合作为神话入门的第几本读?
若从系列整体看,建议按卷序从第一卷开始;若已具备一定上古神话常识,第二卷也可作为独立读本,但需接受部分人物背景不明。完全零基础的读者最好先读前卷或先了解主要神祇谱系。
书中的地理与风俗描写可信吗?
这些内容属于神话与古史传说的想象性地理,不宜当作真实历史地理来读。它们的价值在于呈现古人对山川、四方风俗的奇想与秩序感,阅读时可欣赏其想象力,同时与可靠地理文献区分开。
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读者评论
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作者简介
钟毓龙
作者
钟毓龙是一位生平资料较为稀少的作者,公开资料有限,其国籍与生卒年均未见明确记载。从库内收录的七种作品来看,他的写作主要围绕上古神话与上古历史展开,代表作为《上古神话》全四册及分卷本,另有《上古秘史》。这些作品多被归入异界大陆、历史读物与社科等分类,显示出他在神话传说与历史叙述之间取材的倾向,常以盘古、女娲、黄帝等远古传说为素材,铺陈上古时代的想象图景。其文字兼顾故事性与知识性,适合对神话谱系与古史感兴趣的读者阅读,在通俗历史与神话读物领域具有一定的可读价值。