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内容简介
"1.上古神话完整历史体系:记载了从盘古氏、有巢氏的人类起始,经伏羲氏、女娲氏、炎帝、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹,直至夏朝建立的神话历史,脉络清晰,形成唯一贯穿上古神话浩瀚世界的完整体系。2.上古神话大事件、知识点全收录:全书包括上古礼仪、姻亲、秩序的确立,黄河发源的千古地貌奇想,唐尧、虞舜、夏禹的兴亡历程,鲧、禹治水、夸父逐日的壮举,相柳、三苗之祸乱,共工怒触不周山、黄帝大战蚩尤等上古战役……堪称“上古神话的百科全书”。3.神祇仙官、秘境仙阙、异兽精怪大全集:关于281位神祇仙官、632处秘境仙阙、211种精怪异兽、四方风俗、山川地理的描绘皆精彩鲜活,兼具《山海经》的包罗万象与《镜花缘》的探秘寻踪。"
编辑推荐
作为《上古神话》系列的第三卷,本卷延续了钟毓龙构建的完整上古神话历史体系,将盘古开天至夏朝建立之间的神话叙事继续推进。其突出价值在于把散见于《山海经》《淮南子》等典籍中的神祇、异兽、地理、风俗熔铸为一套脉络清晰、彼此关联的叙事整体,并以281位神祇仙官、632处秘境仙阙、211种精怪异兽的规模呈现上古世界的层次感。书中对唐尧、虞舜、夏禹兴亡历程及鲧禹治水、夸父逐日、共工触不周山、黄帝战蚩尤等事件的铺陈,兼具神话想象与古史传说的双重趣味。阅读时宜把它当作一部可检索、可漫游的“神话地理志”,既适合按卷序通读,也适合随手翻检某一神祇或异兽的来龙去脉。对于想系统了解中国上古神话谱系、又希望读到连贯叙事的读者,这一卷提供了扎实而丰赡的文本基础,其包罗万象的气质也让人联想到《山海经》与《镜花缘》的探秘趣味。
适合谁读
适合
- 想系统梳理中国上古神话谱系与人物关系的读者
- 喜欢《山海经》式异兽、山川、秘境记录的阅读者
- 需要神话素材进行创作或教学备课的写作者与教师
- 对尧舜禹传说与上古战役故事有浓厚兴趣的普通读者
不适合
- 偏好严格学术考据、要求注明文献出处的专业研究者
- 习惯快节奏现代小说叙事、不耐古典铺陈写法的读者
- 仅想读单一神话故事、不愿进入庞大体系的轻阅读者
阅读建议
- 先读本卷目录与人物关系,再通读正文,便于把握神祇与事件的关联
- 准备笔记本随手记录神祇、异兽与地理条目,形成自己的检索表
- 遇到与《山海经》重叠的条目,可对照原文比较叙述差异与增饰
- 按事件专题跳读,如先集中读治水与战争段落,再回填其余部分
目录
- 版权信息
- 第八十一回 舜尚见帝,帝馆甥于贰室·舜与尧问答·尧赐舜雕弓、干戈、昭华玉·舜琴尧加·瞽叟使舜完廪,浚井
- 第八十二回 象日以杀舜为事·二女与舜药浴汪·舜为司徒,举八元八恺·荐皋陶为士师·七友逃舜
- 第八十三回 尧以舜为耳目·宾于四门·纳于大麓,烈风雷雨不迷,虎狼蝮蛇不害·命舜摄位,三凶不服
- 第八十四回 鲧湮洪水·鲧遁至羽山·帝尧命祝融殛鲧,副之以吴刀·鲧化黄熊入羽渊·舜举禹治水
- 第八十五回 禹梦乘舟从月中过·月中之状况·禹师大成挚
- 第八十六回 恒山神澄渭□见禹·禹初过桐柏山,风雷震惊·禹得宛委山藏书·禹梦洗河·禹遇云华夫人
- 第八十七回 云华夫人授禹敕召鬼神之书,并遣天将为助·禹入都就职·伯益、水平佐禹·帝尧郊祭,神响发座上
- 第八十八回 舜受终于文祖,赤凤来仪·在璇玑玉衡以齐七政· 务成昭诫舜·禹治水之计划·禹乘四载· 禹治碣石,召东海神阿明
- 第八十九回 黄魔、大翳大战罔象、天吴·南极紫玄夫人荐举禺虢·降服罔象、天吴·应龙佐禹治水
- 第九十回 天地十四将大战·庚辰到非想非非想处天·西城王君收伏七地将并授禹仙·王屋山洞之情形
- 第九十一回 平逢山群蜂为患·玉卮娘降伏骄虫·明视佐禹治水·禹以身解于阳盱之河·风后教禹
- 第九十二回 九河既道·凿砥柱山以显中国之道德·华山神浩郁狩见禹·云华夫人为云为雨·群仙集华山
- 第九十三回 巨灵擘太华·龙伯国大人钓六鳌·济水之命名· 肥□出现·伯益作《山海经》
- 第九十四回 逆河中鱼妖为患·伯益做井而龙登玄云,神栖昆仑·铁索锁鱼妖·玄龟负泥封印山川
- 第九十五回 禹凿孟门·禹入孟门穴·八威之神·伏羲氏赐禹玉简
- 第九十六回 河伯夫妇宴禹于河上·冀州水患平·相柳毒害人民
- 第九十七回 禹被困于相柳·日中五帝诛灭相柳
- 第九十八回 黄蛇守护共工台·孔壬被逮·皋陶喑而为大理· 皋陶曰杀之三,尧曰宥之三·流共工于幽州
- 第九十九回 导河积石得延喜玉·女床闻鸾鸟鸣·西王母赐轩辕镜除神□·少昊帝护穷奇·鸟鼠同穴
- 第一百回 青要山遇神武罗·天地将除妖蛇·洛出神龟,锡禹《洪范·九畴》·禹辟伊阙·禹铸铁牛·鲤鱼跳龙门
- 第一百〇一回 济水三伏三现·禹遇夔、伯夷·泰山神圆常龙谒禹·天地将斩朱□
- 第一百〇二回 天地将除妖鸟·□夷九族朝禹·禹等遇疫
- 第一百〇三回 聚窟洲返魂香·□除蜚兽·青州水患平
- 第一百〇四回 九尾白狐向禹提亲·禹再过桐柏山,风雷震惊·霍山、潜山两储君骑龙迎禹·巫支祁之历史
- 第一百〇五回 禹娶于涂山·巫支祁袭禹·囚鸿濛氏·辛壬癸甲,禹出治水
- 第一百〇六回 牛渚燃犀·禹三过桐柏山,风雷震惊·禹召万神共 战巫支祁·伯益受伤·奔云伏诛·全州兵书峡
- 第一百〇七回 庚辰锁巫支祁·禹过门不入·淮水治平·禹凿□辕化为熊·攸女化石,石破而生启
- 第一百〇八回 钹耳、贯胸之民来献珠鳖·产珠之动物·两虬龙夹禹舟·禹牵□崿山·禹二次过门不入
- 第一百〇九回 水平王震泽为神·禹遇善卷·禹入三苗国·繇余、黄魔奉使三苗
- 第一百十回 禹 破灭三苗·欢兜远窜南海·苗民反侧难驯·禹修彭蠡之防·禹勒石纪功·彭蠡古地理之理想·三苗之民远窜三危
- 第一百十一回 □围、计蒙误会冲突·云林宫右英夫人解围
- 第一百十二回 四川地势之理想·黄魔凿黄牛峡·古今中外葬法之不同·禹凿巴山峡·巫山之猿
- 第一百十三回 禹治云梦·衡山神丹灵峙迎禹· 掘昆仑之息土以治洪水·禹三次过门不入· 涂山氏望夫·禹伐曹、魏、屈、骜四国
- 第一百十四回 天将驱除□狼·禹责梓神·禹二次遇疫
- 第一百十五回 方相氏驱疫·蔡、蒙旅平,和夷底绩· 禹导沱江上岷山·云梦泽禹遇神女
- 第一百十六回 禹作岣嵝碑·禹得玉版金简·刻石大孤山· 禹上会稽山作歌·禹植柏于大别山·禹三次遇疫·神农氏传授避疫方
- 第一百十七回 禹诛疫兽·□冢导漾·禹治黑水以铁桩镇海眼·弱水中□窳为患
- 第一百十八回 天上革命·刑天氏与帝争神·太真夫人除□窳
- 第一百十九回 杀三苗于三危·河精献河图·舜颁五瑞于群后·同律度量衡·五载一巡守·尧与舜至首山观河
- 第一百二十回 舜舐瞽叟目复明·五老游河,告河图将来·龙马献图·凤凰献图·尧作《握河记》,命质作乐
常见问题
没有读过第一卷、第二卷,能直接读第三卷吗?
可以,但会损失部分人物与事件的来龙去脉。本卷延续前两卷的历史线索,许多神祇与战役在前文已有铺垫。若时间有限,可先浏览前两卷目录和主要人物表,再进入本卷,阅读体验会更连贯。
这本书是严谨的学术著作还是通俗神话读物?
从资料看,它更接近体系化的通俗神话叙事,将上古神话按历史脉络编织成完整故事,并大量收录神祇、异兽与地理条目。它适合了解神话谱系与故事,但不宜当作严格考证的学术文献使用。
书中条目繁多,怎样读才不至于迷失?
建议把全书当作“神话地理志”来用:先通读叙事主线,再把神祇、异兽、秘境当作可检索条目随手翻查。也可按专题分组阅读,如治水、战争、礼仪姻亲等,每次聚焦一类,减少信息负担。
适合给孩子读吗?
书中神话战役、异兽精怪等内容想象力丰富,对神话感兴趣的孩子会有吸引力;但部分叙述带有古典铺陈和暴力战争描写,低龄儿童可能需要家长伴读或选读。青少年读者可在引导下作为神话入门扩展读物。
读者评论
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作者简介
钟毓龙
作者
钟毓龙是一位生平资料较为稀少的作者,公开资料有限,其国籍与生卒年均未见明确记载。从库内收录的七种作品来看,他的写作主要围绕上古神话与上古历史展开,代表作为《上古神话》全四册及分卷本,另有《上古秘史》。这些作品多被归入异界大陆、历史读物与社科等分类,显示出他在神话传说与历史叙述之间取材的倾向,常以盘古、女娲、黄帝等远古传说为素材,铺陈上古时代的想象图景。其文字兼顾故事性与知识性,适合对神话谱系与古史感兴趣的读者阅读,在通俗历史与神话读物领域具有一定的可读价值。