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内容简介
全书主要在讨论命终后的转生与业之关系，故立欲、色二界及二界中有的转生，为确立自家宗义及轮回主体，乃依经说论证我论、无我论的界限，进而论述人、蕴的同异和常、无常等问题，其间所论也包括他宗和外道的异说与论难。对研究部派佛教的‘有我’与‘无我’问题的学者而言，本论是一部不能忽略的参考资料。
编辑推荐
本书为佛教部派思想研究的重要文献，围绕命终后转生与业的关系展开，系统梳理欲界、色界及中有转生的论证脉络，并借经说辨明“我论”与“无我论”的边界。其价值不在于通俗易懂，而在于呈现部派佛教内部对轮回主体与蕴、人关系、常无常等核心问题的精细论辩，兼及他宗与外道的异说与论难。阅读时能明显感受到论证层层推进的经院风格，适合作为专题研读的参考资料，而非通读消遣。若与部派佛教史、阿毗达磨相关研究对读，更能看出问题意识的来路与分歧所在。书中术语密集，建议先把握“中有”“蕴”“我”等概念的基本定义，再进入具体论证，方能体会其学术分量。
适合谁读
适合
- 研究部派佛教‘有我’与‘无我’问题的学者
- 修习阿毗达磨、关注轮回主体论证的佛学读者
- 宗教学专业研究生用作专题研读资料
- 对佛教义理辩论方法感兴趣的进阶读者
不适合
- 初次接触佛教义理、缺乏基础术语储备的读者
- 希望以轻松故事形式了解轮回观念的普通读者
- 不愿细究论证逻辑、只求快速结论的翻阅者
阅读建议
- 先读目录与结论部分，把握全书论证框架与核心问题。
- 备好佛学辞典，遇到‘中有’‘蕴’‘我’等术语先查定义再读。
- 按欲界、色界、中有转生的顺序分段精读，做论证结构笔记。
- 与部派佛教史相关章节对读，理解各家异说的背景与分歧。
出版社简介
上海锦章书局印行
中国 · 成立于 1901 年
上海锦章书局印行是清末民初上海的一家民营出版发行机构，以石印方式刊行传统典籍。从库内一千一百九十四种图书看，其出版方向集中于古代诗词、东方哲学、历史读物、中医典籍与经典作品，兼及文学鉴赏类读物。代表图书包括杜甫、欧阳修的诗文集，《汉书》《资治通鉴》等史部要籍，《尚书》《孟子》等经部文献，以及《伤寒论》《离骚》等专业与文学经典。作者资源涵盖杜甫、班固、司马光、张仲景、屈原、欧阳修、唐慎微等历代名家，反映出书局依托传统学术与医学文献、面向一般读者的出版特色。关于其早期沿革与经营细节，公开资料有限，此处不作臆测。
目录
- 版权信息
- 卷上
- 卷中
- 卷下
常见问题
这本书适合零基础读者直接读吗？
不太适合。本书以经说论证和部派间论难为主，术语密集、论证层层推进，缺乏佛学基础概念的读者容易在‘中有’‘蕴’‘我’等术语处卡住。建议先具备佛教基本教义和阿毗达磨常识，再进入本书，否则容易读成零散名词的堆叠。
本书讨论的核心问题是什么？
核心在命终后的转生与业之关系，围绕欲界、色界及二界中有的转生展开论证，借此确立自家宗义与轮回主体，并辨析我论与无我论的界限，进一步讨论人、蕴的同异和常、无常等问题，同时涉及他宗与外道的异说与论难。
读这本书需要配合其他资料吗？
建议配合部派佛教史与阿毗达磨基础读物对读。本书论辩对象多为部派间及外道异说，若不了解这些思想的背景，容易只看到结论而不知针对谁。配合佛学辞典使用效果更好，能减少术语障碍。
读者评论
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作者简介
佚名
作者
佚名并非真实人名，而是汉语中对作者姓名不详、失传或未署名的统称。其国籍与生卒年俱不可考，公开资料有限，只能从其名下作品见其面貌。库内收录佚名作品达2078种，涵盖医学、经典作品、历史读物、古代诗词、古典文学与哲学读物等类别，代表作品有《黄帝内经灵枢》《孟子》《尚书》《古诗十九首》《全宋词》《孔雀东南飞》等。这些作品多经长期流传、整理而成，或出自民间集体创作，或原作者姓名湮没于岁月。中国古代《诗经》《大学》及大量民间话本、戏曲因作者无从查考，均以佚名署之。佚名之作跨越经史子集与医典诗词，题材广博，文风因书而异，或古朴简奥，或清丽自然，是了解中国古代思想、医学与文学的重要材料，影响深远。
