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内容简介
《三国志平话》是元代讲史话本,对后来罗贯中所著的历史演义小说经典之作,《三国志通俗演义》产生了一定的影响,是元代较为经典的文学作品之一。
编辑推荐
《三国志平话》是元代讲史话本中颇具代表性的一种,也是理解三国故事从史传走向演义的重要中间环节。它上承陈寿《三国志》的史实框架,下启罗贯中《三国志通俗演义》的叙事格局,读者可以从中看到早期民间说书人对三国人物的想象与再塑:故事更粗犷、语言更质朴,情节推进带有明显的口头讲述节奏。对于想探究《三国演义》成书过程、了解元代通俗文学面貌的读者,这是一份不可多得的文本。书中保留的话本套语、段落结构与人物处理方式,也为古代小说史研究提供了直观材料。需要提醒的是,它不是《三国演义》,篇幅、文采与人物刻画都较为简略,部分情节与演义出入较大。建议把它当作“源流读物”来读,与《三国演义》对照,更能体会从话本到经典的演变轨迹。
适合谁读
适合
- 对中国古代小说成书史感兴趣的读者
- 想追溯三国故事民间源流的文学爱好者
- 研究元代讲史话本与说书艺术的师生
- 已读《三国演义》并希望对照源流的读者
不适合
- 只想读精彩三国故事的普通读者
- 期待完整人物刻画与文学修辞的读者
- 对文言语感较弱且缺乏注释的初读者
阅读建议
- 先读《三国演义》相关回目,再对照本书片段,观察情节与人物差异。
- 把书中话本套语和段落结构单独标记,体会口头讲史的叙事节奏。
- 配合元代讲史背景资料阅读,理解话本在小说史上的位置。
- 遇到人名地名异写不必纠结,先把握故事走向与人物关系。
出版社简介
上海锦章书局印行
中国 · 成立于 1901 年
上海锦章书局印行是清末民初上海的一家民营出版发行机构,以石印方式刊行传统典籍。从库内一千一百九十四种图书看,其出版方向集中于古代诗词、东方哲学、历史读物、中医典籍与经典作品,兼及文学鉴赏类读物。代表图书包括杜甫、欧阳修的诗文集,《汉书》《资治通鉴》等史部要籍,《尚书》《孟子》等经部文献,以及《伤寒论》《离骚》等专业与文学经典。作者资源涵盖杜甫、班固、司马光、张仲景、屈原、欧阳修、唐慎微等历代名家,反映出书局依托传统学术与医学文献、面向一般读者的出版特色。关于其早期沿革与经营细节,公开资料有限,此处不作臆测。
目录
- 版权信息
- 魏書一 武帝紀第一
- 魏書二 文帝紀第二
- 魏書三 明帝紀第三
- 魏書四 三少帝紀第四
- 魏書五 後妃傳第五
- 魏書六 董二袁劉傳第六
- 魏書七 呂布(張邈)臧洪傳第七
- 魏書八 二公孫陶四張傳第八
- 魏書九 諸夏侯曹傳第九
- 魏書十 荀彧荀攸賈詡傳第十
常见问题
《三国志平话》和《三国演义》是什么关系?
《三国志平话》是元代讲史话本,属于三国故事在民间流传阶段的文本,对后来罗贯中创作《三国志通俗演义》有影响。两者不是同一部书,平话更简略、更口语化,情节与人物处理也有不少差异,可以把它看作演义成书前的重要参照。
没有读过《三国演义》能直接读这本书吗?
可以读,但不建议作为入门首选。平话语言质朴、情节跳跃,人物刻画较简,若先熟悉《三国演义》的主要故事和人物关系,再读本书,会更容易看出它在叙事上的特点与源流价值。
这本书适合做学术研究吗?
适合作为古代小说史、讲史话本研究的辅助材料。它可以用来考察三国故事从史传到话本再到演义的演变,也能观察元代说书艺术的语言与结构特征。但研究时仍需结合版本信息与其他文献,不宜仅凭单一文本下结论。
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读者评论
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作者简介
陈寿
作者 · 中国
陈寿(233—297),字承祚,巴西郡安汉县(今四川南充)人,西晋史学家。少年时师从谯周,仕蜀汉任观阁令史;蜀亡入晋后,历任著作郎、治书侍御史。太康元年晋灭吴后,他历时十年撰成纪传体史书《三国志》,与《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”,另著有《益部耆旧传》等。库内收录其作品二十一种,多为《三国志》的不同版本与分卷,如魏书、裴松之注本及三国大全等。其书叙事简约,取舍审慎,长于人物品评与史事剪裁,为后世三国历史叙述奠定了基础。除史学外,其作品在库内亦涉及古典文学与历史读物等分类,可见影响之广。