论语
陈晓芬中华书局 · 中国2021年12月
评分 4.5- 字数
- 9.1万字
- 章节数
- 22
- ISBN
- 9787101113648
标签
东方哲学 哲学通史人生哲理处世之道思想启蒙道德修养内容简介
中国人的圣经 《论语》是儒家学派经典之作。南宋朱熹将其与《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。 《论语》是孔子与其弟子的语录结集,集中地反映了孔子的思想。《论语》名称的来由,班固《汉书?艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法,大体可信。原始记录杂出于众手,最后编定当在战国初期,以曾参门人为主。《论语》一书是集章成篇的体例,各章间的关系性较小。 《论语》的核心思想为“仁”,提倡“仁”“义”“礼”“智”“信”,所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人……其内容广泛深邃,其风格隽永含蓄,对后世起到了重大的影响编辑推荐
《论语》作为儒家经典的核心文本,其价值早已超越单纯的古籍范畴,成为理解中华文明精神内核的关键入口。中华书局版《论语》以权威的版本校勘为基础,注释精当,译文晓畅,既保留了原典的古典韵味,又兼顾了现代读者的阅读习惯。此版本最值得称道之处在于其平衡性——它没有陷入过度繁琐的考据,也未流于浅显的通俗解读,而是在学术严谨性与阅读可及性之间找到了恰当的支点。对于现代读者而言,《论语》并非遥不可及的道德训诫,而是充满生活智慧的对话录。书中关于学习、处世、为政、修身的片段式论述,在今天依然具有强烈的现实观照意义。阅读时,建议暂时搁置‘圣人语录’的预设,将其视为一位睿智长者的经验分享,更能体会其中跨越时空的人文温度。中华书局的这个版本,正是引导我们进行这种平等对话的理想桥梁。适合谁读
适合
- 希望系统了解儒家思想源流与核心观念的读者
- 对中华传统文化与古典智慧有探究兴趣的人士
- 寻求个人修养提升与处世智慧的学习者
- 从事人文社科研究或教育的教师、学生
不适合
- 期待情节性强、故事连贯的纯娱乐型读者
- 寻求速成式成功学或具体方法论的实用主义者
阅读建议
- 可配合中国思想史相关著作同步阅读,以建立更宏观的思想坐标
- 不必强求一次性通读,可按主题(如‘仁’、‘学’、‘君子’)分章节反复品味
- 尝试将阅读所得与自身生活体验相对照,进行思考与笔记
出版社简介
中华书局 中国 · 成立于 1912 年中华书局是一家以古籍整理与学术出版见长的出版社,其出版方向集中于东方哲学、文化、经典作品、艺术与历史读物。库内收录图书532种,代表图书包括陈寿《三国志》、郭庆藩《庄子集释》、《中国文学四大名著》全4册,以及《秦汉魏晋篆隶字形表》等,涵盖史部典籍、诸子注释、古典小说与文字学工具书。代表作者有陈寿、郭庆藩、吴承恩、施耐庵、曹雪芹、罗贯中、徐无闻及汉语大字典字形组,体现出对传统文献与学术整理者资源的重视。出版特色在于依托原典与校注本,兼顾普及性经典阅读与专业性字形、文学研究。关于其更完整的出版体系,公开资料有限,此处仅就库内图书所体现的方向作简要说明。
目录
- 版权信息
- 前言
- 学而篇第一
- 为政篇第二
- 八佾篇第三
- 里仁篇第四
- 公冶长篇第五
- 雍也篇第六
- 述而篇第七
- 泰伯篇第八
- 子罕篇第九
- 乡党篇第十
- 先进篇第十一
- 颜渊篇第十二
- 子路篇第十三
- 宪问篇第十四
- 卫灵公篇第十五
- 季氏篇第十六
- 阳货篇第十七
- 微子篇第十八
- 子张篇第十九
- 尧曰篇第二十
常见问题
没有古文基础能读懂吗?
此版本配有详尽的现代汉语译文和注释,能有效降低阅读门槛,帮助理解文意。但深入品味其微言大义,仍需一定的耐心和反复研读。各个版本《论语》有何区别?应如何选择?
主要区别在于注释体例、解读角度和排版。中华书局版以版本可靠、注释严谨著称,适合希望接触权威原典的读者。若初读,此版本是稳妥的选择。《论语》在当代还有阅读价值吗?
其价值不仅在于历史文献意义,更在于它对人性、伦理、教育等永恒命题的深刻洞察。书中关于学习态度、人际关系、自我修养的讨论,至今仍能提供有益的参照与启发。微信读书相关
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作者简介
陈晓芬 作者陈晓芬,目前公开资料有限,其生平信息如国籍、生卒年与教育背景均未见明确记载。从库内收录情况看,她仅有一种作品传世,即围绕《论语》展开的相关著述,常见分类归入东方哲学。这一题材表明她的写作重心在先秦儒家经典的研究与阐释,尤其关注孔子及其弟子言行录的思想内涵。《论语》作为儒家核心典籍,历来注家众多,陈晓芬的这部作品能进入图书流通并被归入东方哲学类别,说明其在经典普及或义理解读方面具有一定可读性。由于暂无更多资料,无法详述其学术师承与写作全貌,读者可结合该书面貌进一步了解她的诠释取向与行文风格。