全元曲130

冯学礼 / 薛鸿鹏民国商务印书馆原刊 · 中国2020年12月

3.7

字数: 1.4万字
章节数: 8

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内容简介

全元曲是新兴的一种文体，一般分为杂剧和散曲。它出现了伟大作家和许多优秀作品，在文学史上有深远影响。散曲是在金代的俗谣俚曲基础上成长起来的，绝大多数属北曲，包括小令与套数。今存小令3800多首，套数450多套。有姓名的作者235多人，其中前期有关汉卿、马致远、白朴等，后期有齐吉、张可久、睢景臣、张养浩和刘时中等。因散曲多用作宴会歌伎唱词，艳曲较多，但也不乏写景、抒情、怀古的小令，和讽喻世俗、指谪时弊的套数，著名的有马致远《借马》、刘时中《上高监司》、睢景臣《高祖还乡》等。元杂剧原流行于山西、河北一带，元初流ʻば9@Ǡ吀

编辑推荐

本书为《全元曲》大型整理本的第130册，依托民国商务印书馆原刊影印或整理，集中呈现元代散曲与杂剧文献。元代散曲存世小令三千八百余首、套数四百五十余套，有名姓作者二百三十余人，前期关汉卿、马致远、白朴，后期张可久、睢景臣、张养浩等，构成元曲创作的基本谱系。散曲源自金代俗谣俚曲，多用于宴饮歌伎演唱，艳曲比重较大，但写景、抒情、怀古之作及讽喻世俗、指谪时弊的套数同样值得重视，马致远《借马》、刘时中《上高监司》、睢景臣《高祖还乡》即为代表。本册适合作为元曲文本细读与版本核查的案头资料，也便于文学史课程配合选本使用。阅读时宜先把握散曲小令与套数的体制差异，再结合杂剧演出的语境理解其语言风格，方能体会元曲在雅俗之间的独特张力。

适合谁读

适合

从事元代文学教学与研究的教师及研究生
需要核查元曲文本与版本的古籍整理工作者
对散曲小令、套数体制有兴趣的古典文学爱好者
图书馆或资料室收藏元曲文献的采购人员

不适合

希望阅读通俗白话故事、对文言与曲牌不熟悉的入门读者
仅需元曲名篇选本、不打算处理整册文献的普通读者

阅读建议

先读前言或体例说明，弄清本册收录取舍与编排方式。
按小令、套数、杂剧分体阅读，比较不同体制的语言节奏。
配合关汉卿、马致远等名家选本对照，定位本册篇目。
遇到曲牌与俗语障碍时，备一部元曲词典随读随查。

出版社简介

民国商务印书馆原刊中国 · 成立于 1897 年

民国商务印书馆原刊指商务印书馆在民国时期印行的原版书籍，并非另一家独立出版社。就库内所收三百种图书来看，其出版方向集中于古代诗词、文学鉴赏、经典作品、军事、散文杂著与东方哲学诸类，代表品种有王国维《人间词话》、钟嵘《诗品》、辛弃疾与柳永的词集，以及孙武《孙子兵法》和吕不韦《先识览》等。作者资源以古典作家为主，兼及近现代学者李经邦、郭化若的整理与注解之作，整体呈现以原典文本为核心、兼顾笺注与鉴赏的出版特色。关于该社民国时期的具体书目与印次，公开资料有限，此处仅据库内图书略作梳理。

常见问题

这一册能单独读懂吗？

本册是《全元曲》大型整理本中的一册，篇目相对独立，但体例与前后册相关。建议先看本册目录和体例说明，了解收录范围；若研究特定作家，需结合其他分册与选本对照，单册更适合作为细读与查核的样本。

散曲和杂剧在阅读上有什么不同？

散曲包括小令与套数，篇幅短、抒情性强，多用于宴饮歌唱；杂剧则有角色、科白与情节，需按戏剧结构理解。阅读时可先从小令入手熟悉曲牌与语言，再读套数和杂剧，注意唱词与宾白的分工。

书中艳曲较多，是否影响使用？

元代散曲多用作宴会歌伎唱词，艳曲比重确实较大，这是文体与时代语境的一部分。读者可将其视为研究材料，同时关注写景、抒情、怀古及讽喻时弊的作品，如《借马》《上高监司》《高祖还乡》，以全面把握元曲面貌。

读者评论

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作者简介

冯学礼作者

冯学礼是一位从事古籍整理工作的编者，目前公开资料有限，其生平、籍贯及生卒年均未见权威记载。据库内信息，他于1999年主编《全唐诗》《全宋词》《全元曲》三全合集，由内蒙古文化出版社出版，共十六册；此外还与薛鸿鹏合编《全唐诗》《全元曲》。库内收录其作品五十六种，以《全元曲》系列分册为主，如《全元曲》第一百四十二至一百四十九册等。这些作品属于古代诗词分类，体现其工作重心在于唐诗、宋词、元曲等古典韵文文献的汇编与整理，为读者研读古代诗词曲提供了较为系统的文本。

薛鸿鹏作者

薛鸿鹏，目前公开资料有限，其国籍、生卒年及教育背景等均未见明确记载。从中文图书数据库收录情况看，其名下作品达55种，以古代诗词类为主，代表作为《全元曲》系列中的第142至149卷。这些作品围绕元代散曲与杂剧文献的整理展开，属于对元曲文本的系统汇编与呈现，便于读者集中查阅这一时期的曲文资料。其写作与编选风格偏向文献整理，重视文本的完整与编排的条理，服务于古代诗词和曲学爱好者的阅读与研究需求。由于缺乏生平细节，尚难对其学术经历作更多说明。