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内容简介
先秦道家著作,其说大抵本于黄老而杂以刑名。其中的道家易学与道家数术学等学术思想,体现了先秦时期道家哲学思想的丰富内涵[1-3] 。其所提 “ 元气” 思想, 上承老子道气关系论, 下启两汉 “ 元气” 论思潮, 中与《列子》 《吕氏春秋》 互相印证, 成为先秦黄老学派学术发展的重要力量。[4] 有大量早期自然科学、图学等方面的内容,反映了战国时期楚国图学的成就[5] 。《汉书‧艺文志》载“楚人”,应劭《风俗通义》佚文说:“鹖冠氏﹐楚贤人﹐以鹖为冠﹐因氏焉,鹖冠子著书”与《汉书》相合。该书《王铁篇》有柱国﹑令尹等楚官名﹐足见鹖冠子确为楚人。鹖冠子生于战国时期,终生不仕,以大隐著称。史评鹖冠绵绵,亟发深言。[6] 奇言奥旨,每每有也。[7] 《鶡冠》十九篇,其联属精绝,深为奇奥,为六国竞士先鞭。[8] 书多奥驳奇创,往往祖黄老、入刑名......高异之旨,堪与《庄》、《骚》、《灵素》相颉颃。[9] 鹖冠子学派在战国晚期影响非常大。
编辑推荐
《鹖冠子》是先秦道家重要著作,其说大抵本于黄老而杂以刑名,兼含道家易学、数术学等内容,所提“元气”思想上承老子道气关系论,下启两汉“元气”论思潮,并与《列子》《吕氏春秋》互相印证,是先秦黄老学派学术发展的重要力量。书中还有大量早期自然科学与图学内容,反映战国时期楚国图学成就。《汉书·艺文志》载其为楚人,应劭《风俗通义》佚文亦相合,书中柱国、令尹等楚官名可作佐证。历来评者称其“奇言奥旨”“联属精绝”“多奥驳奇创”,高异之旨堪与《庄》《骚》《灵素》相颉颃。阅读时宜把握黄老与刑名交织的脉络,并留意其中元气论与数术图学的思想史价值。
适合谁读
适合
- 研究先秦道家与黄老学派思想史的学者和学生
- 关注“元气”论源流与古代自然哲学的读者
- 对楚文化及战国图学、数术有兴趣的研读者
不适合
- 缺乏文言基础、希望无障碍通读的初学者
- 只寻求轻松故事性阅读的普通消遣读者
- 期待现代整理注释本而排斥古本的读者
阅读建议
- 先通读《汉书·艺文志》相关著录与应劭佚文,建立作者与学派背景。
- 按黄老、刑名、元气、数术图学四条线索做主题摘录,避免通读时迷失。
- 与《老子》《列子》《吕氏春秋》对读,比较道气论与元气思想的衔接。
出版社简介
上海锦章书局印行
中国 · 成立于 1901 年
上海锦章书局印行是清末民初上海的一家民营出版发行机构,以石印方式刊行传统典籍。从库内一千一百九十四种图书看,其出版方向集中于古代诗词、东方哲学、历史读物、中医典籍与经典作品,兼及文学鉴赏类读物。代表图书包括杜甫、欧阳修的诗文集,《汉书》《资治通鉴》等史部要籍,《尚书》《孟子》等经部文献,以及《伤寒论》《离骚》等专业与文学经典。作者资源涵盖杜甫、班固、司马光、张仲景、屈原、欧阳修、唐慎微等历代名家,反映出书局依托传统学术与医学文献、面向一般读者的出版特色。关于其早期沿革与经营细节,公开资料有限,此处不作臆测。
目录
- 版权信息
- 序
- 鶡冠子卷上
- 鶡冠子卷中
- 鶡冠子卷下
常见问题
《鹖冠子》属于哪一家学派?
大抵本于黄老而杂以刑名,属先秦道家著作,尤其体现黄老学派的思想特色,兼含道家易学与数术学等内容,并非单纯的某一窄派别。
书中“元气”思想有什么思想史意义?
其所提“元气”思想上承老子道气关系论,下启两汉“元气”论思潮,并与《列子》《吕氏春秋》互相印证,是先秦黄老学派学术发展的重要力量,宜放在道气论向元气论演进的脉络中理解。
为什么说鹖冠子是楚人?
《汉书·艺文志》载其为“楚人”,应劭《风俗通义》佚文说鹖冠氏为楚贤人、以鹖为冠因以为氏,与《汉书》相合;书中《王铁篇》有柱国、令尹等楚官名,可作佐证。
这本书除了哲学还有什么内容?
还有大量早期自然科学、图学等方面的内容,反映战国时期楚国图学的成就,并涉及道家数术学,阅读时不宜只当作哲学文本,也应留意其科技与图学史料价值。
读者评论
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作者简介
鹖冠子
作者
鹖冠子是先秦时期以隐士身份留名后世的思想人物,其姓名、籍贯与生卒年均无确切记载,公开资料十分有限。今人所知其名,主要因《鹖冠子》一书传世,旧说多将此书归于其名下。该书被归入东方哲学一类,内容涉及道家、法家与黄老之学,兼论治国方略、天道人事与修身之道,文风古朴简劲,多用寓言、问答与譬喻陈说义理。书中思想反映了战国至秦汉之际诸子交融的面貌,对研究黄老思想与先秦政治哲学具有参考价值。因文献散佚与真伪争议,其人与书的原貌尚待进一步考察。