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内容简介
《高士传》可以说是古代版的经典人物传记。记载的高士全是经过旁推毖纬、钩探九流、水中澄金而得到的没有出过仕的“高让之士”。对古代隐士的生平故事感兴趣的读者，本书不可错过。立传的标准，用作者皇甫谧自己的话说是“身不屈于王公，名不耗于终始”。本书专门记述历代隐士的生平事迹，文笔简洁，叙事明畅，其中不少内容早已成为后世文人经常引用的典实。作品比较真实地反映了当时的社会面貌及一部分知识分子的社会生活，甚至于一个侧面的社会历史。
编辑推荐
《高士传》是皇甫谧辑录的历代隐士传记集，其立传标准很鲜明——只收“身不屈于王公，名不耗于终始”的未仕之士。这让它不同于一般的人物传记，更像一部关于“选择不合作”的精神谱系。书中叙事简洁明畅，许多条目后来沉淀为文人反复援引的典实，读它既能认识一批隐逸人物，也能理解这些典故的来处。对今天的读者而言，它的价值不只在故事本身，更在于提供一种观察古代知识分子的角度：在出仕与退隐之间，有人主动选择了边缘位置，而作者对这种选择抱有明确的价值判断。阅读时不妨把它当作史料与文学之间的文本，既留意人物形象的塑造方式，也留意作者筛选材料的倾向。适合对隐逸文化、古代士人出处之道感兴趣的读者，也适合想从典故源头读起的古典文学爱好者。
适合谁读
适合
- 对古代隐士文化与士人出处选择感兴趣的读者
- 想追溯常见隐逸典故来源的古典文学爱好者
- 阅读古代人物传记、偏好短篇叙事的读者
- 研究古代知识分子社会生活侧面的文史学习者
不适合
- 希望读到完整纪传体通史或系统历史叙述的读者
- 偏好情节跌宕、故事性强的通俗读物的读者
- 对文言简洁叙事缺乏耐心、需要现代译注辅助的初学者
阅读建议
- 先读作者自述的立传标准，带着“何为高士”的问题进入各篇传记。
- 按人物时代顺序读，留意同一选择在不同时局下的差异。
- 遇到后世常见典故处做标记，读完后回查其在诗文中的用法。
- 可与其他隐逸主题文献对照阅读，比较取材与评价的异同。
目录
- 版权信息
- 序
- 卷上
- 被衣
- 王倪
- 啮缺
- 巢父
- 许由
- 善卷
- 子州支父
- 壤父
- 石户之农
- 蒲衣子
- 披裘公
- 江上丈人
- 小臣稷
- 弦高
- 商容
- 老子李耳
- 庚桑楚
- 老莱子
- 林类
- 荣启期
- 荷蒉
- 长沮桀溺
- 石门守
- 荷篠丈人
- 陆通
- 曾参
- 颜回
- 原宪
- 卷中
- 汉阴丈人
- 壶丘子林
- 老商氏
- 列御寇
- 庄周
- 段干木
- 东郭顺子
- 公仪潜
- 王斗
- 颜斶
- 黔娄先生
- 陈仲子
- 渔父
- 安期生
- 河上丈人
- 乐臣公
- 盖公
- 四皓
- 黄石公
- 鲁二征士
- 田何
- 王生
- 挚峻
- 韩福
- 成公
- 安丘望之
- 宋胜之
- 张仲蔚
- 严遵
- 彭城老父
- 韩顺
- 郑朴
- 李弘
- 向长
- 闵贡
- 卷下
- 王霸
- 严光
- 牛牢
- 东海隐者
- 梁鸿
- 高恢
- 台佟
- 韩康
- 丘訢
- 矫慎
- 任棠
- 贽恂
- 法真
- 汉滨老父
- 徐稚
- 夏馥
- 郭太
- 申屠蟠
- 袁闳
- 姜肱
- 管宁
- 郑玄
- 任安
- 庞公
- 姜岐
- 荀靖
- 胡昭
- 焦先
常见问题
《高士传》写的都是真实历史人物吗？
书中记述的是作者认定的历代隐士，多数有历史人物为依据，但取材与叙述带有辑录和筛选的成分，不宜等同于严格考据的史传。阅读时可把它看作反映作者立传标准与当时观念的文本，而非逐一可考的人物档案。
没有文言基础能读《高士传》吗？
本书文笔简洁明畅，单篇篇幅不长，但仍是文言文本。文言基础较弱的读者建议选择带注释或译文的版本，先通读大意再回看原文，逐步适应其叙事节奏，不宜一开始就逐字硬啃。
为什么说书中不少内容成了后世典实？
因为书中记述的隐士事迹简洁典型，人物选择鲜明，容易被后世文人提炼为典故在诗文中援引。读这些传记，有助于理解相关典故的原始语境，但具体典故的流传演变仍需结合其他文献考察。
读者评论
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作者简介
皇甫谧
作者
皇甫谧是中国古代学者，其生平细节如籍贯、生卒年等公开资料有限，难以确考。从现存作品来看，他长期致力于历史与人物传记的整理著述，库内收录其作品五种，代表作为《高士传》与《帝王世纪》，另有《帝王世纪辑注》。这些作品多围绕隐逸高士与历代帝王事迹展开，兼涉传记、历史与思想领域，常见分类归入东方哲学、传记综合、经典作品、文学鉴赏与历史读物。其写作以人物为中心，借叙事寄寓对士人品格与政治兴替的观察，文风质朴而注重史料编排。后世对《高士传》《帝王世纪》多有辑录与注释，可见其在传统史学与隐逸文化书写中具有一定影响，是研究古代人物传记与历史叙事可资参考的作者。
