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内容简介
《风雨谈》收录周作人1935年11月至1936年5月的作品。本书涉及领域甚广，投入了作者巨大的精力，所写文章虽然都是短篇，却非常系统。作者在书中对中国古代著述首先加以思想意义上的审视，并在其中体现了他的文学观念，他从古人之作中看到许多弊端，也发现了若干好处。他的立场是科学精神和人道主义，是现代文明。其间的取舍标准，即他一向强调的“疾虚妄”和“重情理”，希望读者能从中看到作者下的功夫和态度。
编辑推荐
《风雨谈》是周作人1935年末至1936年春所作短文的结集，篇幅虽短却自成系统，最能见出他读书阅世的方法与眼光。书中对中国古代著述先作思想意义上的审视，以科学精神与人道主义为准绳，取舍之间贯穿他一贯强调的“疾虚妄”与“重情理”，既有对古人之作弊端的指出，也不吝发掘其中好处。读这类文字，价值不在于获得系统结论，而在于跟随作者审视文本的路径，体会其文学观念如何落在具体评断上。文章多由读书引发，笔调平淡从容，适合在安静时段慢读，一次一两篇，留意其判断的分寸与依据；对周作人散文风格或现代随笔传统有兴趣者，也可借此观察他如何把短章写得彼此呼应。需注意的是，这些文字依托大量古籍与旧闻，读者若无相应背景，不妨先取其态度与方法，不必急于逐条认同。
适合谁读
适合
- 喜爱周作人散文、想了解其读书方法与趣味的读者
- 对中国古代著述评论及现代随笔传统有兴趣的读者
- 习惯慢读短章、愿意在文字中体会判断分寸的读者
- 关注现代文明立场如何进入传统文本审视的研究者
不适合
- 期待系统学术专著或完整文学史论述的读者
- 偏好情节性叙事、追求轻松消遣阅读的读者
- 对古籍引述与文白夹杂笔调缺乏耐心的初学者
阅读建议
- 按原书顺序每日读一两篇，读后略记作者取舍的依据与标准
- 遇到引述古籍处可先跳过，抓住其“疾虚妄、重情理”的评断思路
- 将本书与周作人同期文章对读，观察其短章之间的呼应关系
- 读完全书后回看自己标注处，梳理作者审视传统著述的常见角度
出版社简介
先知先行
中国 · 成立于 2009 年
「先知先行」是北京明天远航文化传播有限公司（北京明天文化）使用的图书品牌，并非独立建制的出版社，以「北京明天文化（先知先行）」名义出版大众读物，内容偏向心理励志、社科通识与传统文化。公开资料有限，库内可见其出版方向主要落在散文杂著、东方哲学、民间文学与经典作品几类，代表图书有周作人的《鲁迅的故家》《苦茶随笔》《苦竹杂记》《风雨谈》《秉烛后谈》，孙诒让的《墨子间诂》，以及干宝的《搜神记》等。作者资源集中于周作人、孙诒让、干宝等近现代学人与古典文本整理者，选题体现出对传统典籍与随笔杂著的持续关注，并以电子书形式为主要发行方式。
目录
- 版权信息
- 小引
- 关于傅青主
- 游山日记
- 老年
- 三部乡土诗
- 记海错
- 本色
- 钝吟杂录
- 燕京岁时记
- 毛氏说诗
- 关于纸
- 谈策论
- 螟蛉与萤火
- 窦存
- 关于家训
- 郁冈斋笔麈
- 谈错字
- 关于王谑庵
- 陶筠厂论竟陵派
- 日本的落语
- 逸语与论语
- 日本杂事诗
- 书法精言
- 文学的未来
- 王湘客书牍
- 蒿庵闲话
- 鸦片事略
- 梅花草堂笔谈等
- 读戒律
- 北平的春天
- 买墨小记
- 旧日记抄
- 绍兴儿歌述略序
- 安徒生的四篇童话
- 日本管窥之三
- 附录二篇
- 后记
常见问题
没有古籍基础能读《风雨谈》吗？
可以读，但需要调整预期。书中多由古代著述引发议论，引文和旧闻不少，缺乏背景时容易觉得隔。建议先把它当作观察作者如何读书、如何下判断的样本，遇到不熟悉的引述不必纠缠，重点体会其科学精神与人道主义立场，以及“疾虚妄”“重情理”的取舍标准。
这本书的文章之间有关联吗？
有关联。所收虽都是短篇，却写得相当系统，围绕对古代著述的思想审视展开，文学观念贯穿其中。分开读不觉散，连起来看更能见出作者取舍标准的一致性。建议不要跳读太随意，按顺序读更容易发现前后呼应之处。
适合把本书当作周作人入门读物吗？
不算最轻松的入门选择。它更偏读书札记与思想评断，而非抒情散文，对周作人文风不熟悉的读者可能觉得平淡。若已读过他一些随笔并对其立场有兴趣，本书能呈现他如何把态度落到具体文本评断上；完全初识者不妨先从更易读的篇目入手。
读者评论
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作者简介
周作人
作者 · 中国 · 1885–1967
周作人（1885—1967），浙江绍兴人，鲁迅二弟，中国现代散文家、文学理论家、翻译家，新文化运动代表人物之一。他曾任北京大学教授，参与《新青年》《语丝》编辑，著有《自己的园地》《雨天的书》《知堂回想录》等散文集，文风清淡平和，于日常琐事中见情趣与见识。他长期译介日本与希腊文学，代表译作包括《枕草子》以及欧里庇得斯悲剧集、阿里斯托芬喜剧集等古典作品。其创作与翻译兼及散文杂著、民间文学与经典作品，在现代中文写作与外国文学传播中影响深远。
