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内容简介
中华传统文化思想源远流长,具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点,宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典国学精粹文化原书”系列,保留原书风貌,重在保存和传播中国传统思想文化。通过读古代圣贤留下的文学精髓,陶冶性情,潜移默化看国学经典。
编辑推荐
《青红帮演义》以章回体演义形式铺陈近代帮会组织的源流、人物与江湖规矩,兼具通俗叙事与史料参考价值。作者吴虞公长期关注社会底层与秘密结社,书中对帮会仪式、切口暗语、组织层级与社会生态有较多描摹,能让读者看到正史之外的另一套民间秩序。此次出版重在保留原书风貌,适合作为了解近代社会史、帮会文化和通俗小说演变的辅助读物。阅读时宜将其视为带有文学演义色彩的史料,对具体人物与事件保持辨析,配合近代史背景资料对照,更能体会其价值。
适合谁读
适合
- 对近代帮会史与江湖文化感兴趣的普通读者
- 研究通俗小说与章回体演变的文学爱好者
- 需要了解近代民间社会组织形态的社科读者
- 喜欢旧派演义叙事、能接受半文半白语言的读者
不适合
- 期待严谨学术考证与注释体系的专业研究者
- 偏好现代白话小说节奏、不耐旧式章回体的读者
- 对帮会题材敏感或希望回避暴力叙事的读者
阅读建议
- 先读前言或出版说明,了解原书成书背景与本次整理原则。
- 配合近代史大事年表对照阅读,区分演义虚构与史实线索。
- 遇到帮会切口与仪式描写可随手标记,读完后集中梳理。
- 每次读两三回即可,避免章回体连续叙事带来的疲劳。
目录
- 版权信息
- 第一回 演武场小英雄失仪集贤镇老将军杀虎
- 第二回 西天王独霸清河县东方亮称雄白水村
- 第三回 感怀旧事樽前放歌缔结新交月下比剑
- 第四回 锦毛狮计取黄金车绣花豹义结绿林客
- 第五回 唤风雨妖僧显神通发雷霆老将斥鬼话
- 第六回 感旧德古寺供神灵开香堂陈园收徒弟
- 第七回 翠姑娘房中媚客黑老爷夜半追人
- 第八回 英雄末路身变肥豕仙佛下场病倒秃驴
- 第九回 瘦书生月下读奇书老头子庙中会好汉
- 第十回 上山头好友翻脸盘海底醉汉挥拳
- 第十一回 刳心肝奸人遭横死割首级侠客报深仇
- 第十二回 天花乱坠学究说谎萍水相逢英雄聚义
- 第十三回 立帮规秀才造反上军报统带冒功
- 第十四回 独角龙大败红羊军四眼狗强抢黄花女
- 第十五回 丑态毕露金凤姐受辱平地起雷玉麟楼逞凶
- 第十六回 酒楼聚首畅话平生湖海贩盐小试手段
- 第十七回 举头领公推盛春山说鼻祖溯源少林寺
- 第十八回 威凛凛沥血祭神闹烘烘散票捣鬼
- 第十九回 走湖海八大爷受惊劫法场三麻子脱险
- 第二十回 投客店隔室听隐语拜码头当面说来由
- 第二十一回 重友谊孙琪送银钱依帮规李寅致封赠
- 第二十二回 磔尸身伸红帮纪律惩淫恶逞绿林威风
- 第二十三回 同类相残巧施苦肉计深仇不解兜拿断臂人
- 第二十四回 众叛亲离春保山失势开山传檄李云龙称雄
- 第二十五回 丧龙头香堂哭英雄执牛耳酒店会豪客
- 第二十六回 帮并帮山主起野心毒攻毒提台施妙计
- 第二十七回 身首异处大圣受刑血肉横飞统领被炸
- 第二十八回 娇啼宛转小王妃遭擒倦眼朦胧老胡子就逮
- 第二十九回 蔡标制定带子招牌孙琪排演茶碗阵势
- 第三十回 合青红两帮缔密约分黑白全书下定评
常见问题
这本书是严格的历史著作还是小说?
它属于章回体演义,带有通俗小说笔法,同时取材于帮会传闻与近代社会材料,兼具文学性与史料参考性。阅读时应把它当作演义化的历史叙事,而不是严格考证的学术著作,对具体人物和事件需结合其他史料辨析。
没有近代史基础能读懂吗?
可以读,但书中涉及不少帮会组织、社会背景和旧式语言,完全没有基础的读者可能感到隔膜。建议先了解晚清至民国初年的社会概况,或边读边查相关名词,理解会顺畅很多。
本次出版对原书做了哪些处理?
根据资料,本套系列以保留原书风貌为原则,重在保存和传播传统思想文化。具体整理方式需以实体书的出版说明为准,读者可在开读前先看凡例或前言,了解文字处理与编排情况。
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读者评论
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作者简介
吴虞公
作者
吴虞公,其生平信息在公开资料中极为有限,生卒年、籍贯与国籍均未见明确记载。目前库内收录其作品共四种,均围绕《青红帮演义》展开,包括《青红帮演义(一)》《青红帮演义(1)》《青红帮演义(二)》及同名《青红帮演义》,可见其创作重心集中于这一题材。该书常被归入古典文学、社会小说与经典作品之列,亦有异界大陆一类标签,反映出作品在题材归属上的多重面向。从现有资料看,吴虞公的写作以帮会江湖为背景,铺陈社会人情与组织脉络,兼具通俗叙事与世情描摹的特点。由于缺乏传记性材料,其生平经历、师承交游与创作全貌尚难详考,读者与研究者只能依托现存作品略窥其面貌,更多信息仍有待新史料的发现与整理。