阴持入经注

后汉安息国三藏安世高2024年7月

3.2

字数: 2.3万字
章节数: 5

信息有误查询本书

内容简介

中华传统文化思想源远流长，具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点，宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典国学精粹文化原书”系列，保留原书风貌，重在保存和传播中国传统思想文化。通过读古代圣贤留下的文学精髓，陶冶性情，潜移默化看国学经典。

编辑推荐

《阴持入经注》是后汉安息国三藏安世高所译佛典的注释本，属于早期汉译佛经系统中较有代表性的一种。安世高译经以条理清晰、名相明确著称，本注则对经文中的术语与结构加以疏解，有助于读者理解早期佛教传入汉地时的概念体系与表达方式。本书作为“经典国学精粹文化原书”系列之一，重在保留原书风貌，不做过多的现代改写，因此更适合把它当作研读文本，而不是通俗读物。阅读时可以先看经文主干，再对照注释理解名相，最后结合佛教东传的历史背景把握其思想脉络。对于关心汉译佛典语言、早期佛教思想史以及传统注疏体例的读者，本书提供了较为原始而可靠的材料。

适合谁读

适合

研究早期汉译佛典与佛教思想史的学者和学生
关注安世高译经语言与名相体系的读者
需要原始注疏材料做文本对读的古典文献爱好者

不适合

希望阅读通俗佛教入门故事的普通读者
缺乏文言阅读基础、需要白话逐句翻译的人
只想快速了解佛教概况而不愿细读注疏的读者

阅读建议

先通读经文主干，标记不熟悉的名相，再回头对照注释逐条理解。
准备一份佛学名相词典或相关工具书，遇到术语时随手查证，避免望文生义。
可与安世高其他译经对读，观察同一译者在术语使用上的连贯性。
读完后梳理全经结构，用自己的话概括各段要点，检验理解程度。

常见问题

这本书适合没有文言基础的读者吗？

不太适合。本书保留原书注疏风貌，文言与佛学名相较多，缺少白话翻译和详细导读。没有文言基础的读者容易在术语和句式上受阻，建议先读佛教入门类读物，再尝试本书。

阅读本书需要先了解哪些背景知识？

最好先了解佛教东传的基本脉络、安世高译经的大致情况，以及佛教基本名相如五阴、十八界等概念。具备这些背景后，再读注文会顺畅许多，也更容易把握注释的用意。

本书的注释主要解决什么问题？

注释主要针对经文中的术语、结构和义理加以疏解，帮助读者理解早期汉译佛典的表达方式与概念体系。它更像研读文本的辅助工具，而不是独立的通俗讲解，适合配合经文对读。

读者评论

查询本书

本站为索引目录：「全网查询」由您发起、在您的浏览器中运行，所列入口均指向第三方站点，请自行判断可用性。

作者简介

后汉安息国三藏安世高作者

后汉安息国三藏安世高，是东汉时期来华译经的安息国僧人，其生平与生卒年公开资料有限，难以详述。可以确认的是，他以“三藏”身份见于经录，说明其兼通经、律、论三藏。库内收录其作品一种，即《阴持入经注》，属于东方哲学类佛教典籍注疏，围绕“阴”“持”“入”等基本名相展开解说，是了解早期汉译佛教教义与注释传统的文本。安世高的译介与注疏工作，在佛教初传汉地阶段具有承前启后的意义，为后世研习禅数之学提供了依据。因史料记载简略，其个人经历、师承与活动细节均不宜臆测，此处仅就作品性质与思想史位置作客观介绍。