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内容简介
允明幼存内外二祖之怀膝，长侍妇翁之杖几，师门友席，崇论烁闻，洋洋乎盈耳矣。坐忘无勇，弗即条述，新故溷仍，久益迷落。比暇，因慨然追记胸膈，获之辄书大概，网一已漏九矣。或众所通识，部具它策，无更缀陈焉。盖孔子曰“质则野，文则史”，余于是无所简校焉。小大粹杂错然，亡必可劝惩为也，大略意不欲侵于史焉尔。辛未岁既望，在家笔完。韩林儿始由颖州逃之武安，为穿窬，渐肆劫杀，有徒既繁，乃啸乱，称“小明王”。
编辑推荐
《野记》是明代文人祝允明追忆师友谈议、朝野见闻的笔记，自述“质则野，文则史”，有意与正史保持距离。书中内容大小粹杂、错然并陈，既有典章故实的随手札记，也有如韩林儿起事一类的人物轶闻，正因不作简校、不专为劝惩，反而保留了正史容易略去的边角与口吻。此次新版便于普通读者接触明代笔记的原始面貌。阅读价值不在系统的史料排比，而在体会作者“网一已漏九”的自省态度与随笔而书的文体趣味。适合作为理解明代士人知识趣味与记述习惯的旁证，与正史、文集对读尤见其野史笔法的分寸感。
适合谁读
适合
- 对明代笔记、野史文体感兴趣的文史爱好者
- 研究祝允明及吴中文人交游的读者
- 希望从非正史材料感受明代士人见闻的读者
- 喜欢随笔札记、短条杂录阅读方式的读者
不适合
- 需要系统明史叙述或编年史料的读者
- 期待条理严整、主题集中的学术专著者
- 偏好现代白话流畅叙事的入门读者
阅读建议
- 先读作者自序，把握“质野不简校”的著述态度再入正文
- 以短条为单位随读随记，不必强求前后连贯
- 对照《明史》相关人物条目，体会野记与正史的取舍差异
- 遇到典章名物可先存疑，读毕再集中查证
出版社简介
群言出版社
中国 · 成立于 1989 年
群言出版社成立于1989年，长期致力于面向中高层次读者的学术与教育类图书出版，在东方哲学、古典文学及经典作品领域形成了一定积累。库内可见的代表性图书包括《史记》《红楼梦》《文选》《全宋词》《聊斋志异》《日知录》《太平惠民和剂局方》与《王阳明集》等，涉及古代诗词、医学和考试等常见分类，作者资源涵盖司马迁、曹雪芹、萧统、李善、蒲松龄、顾炎武等。该社另推出“民盟历史人物丛书”“民盟历史文献丛书”等特色丛书，并出版历史文献研究、人物传记、回忆录及民盟盟员编著的教材与学术著作。公开资料有限，其整体出版规模与完整书目尚待进一步核实。
目录
- 版权信息
- 序
- ●國朝典故卷之三十一
- ●國朝典故卷之三十二
- ●國朝典故卷之三十三
- ●國朝典故卷之三十四
常见问题
《野记》是正史还是野史？
作者自述有意不侵入史的范围，所记多为追忆师友谈议与朝野见闻，性质属笔记杂录，不能当作系统正史使用，但可作为正史之外的旁证与趣味读物。
没有明史基础能读吗？
可以翻读，但书中人物、典章多不交代背景，缺乏明史常识容易读得零散。建议先了解明代基本人物与制度框架，或与相关正史条目对读，理解会更顺畅。
书中内容为何显得杂乱？
作者说“小大粹杂错然”，是随手追记、不加简校的结果，并非编排失误。这种杂录体正是其特色，阅读时宜按条看待，不必寻求统一主题。
读者评论
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作者简介
祝允明
作者
祝允明是明代文人，其生平仕履、生卒与籍贯等公开资料有限，本简介不作臆测。库内收录其作品七种，包括《怀星堂集》《前闻记》上下卷及《野记》等，另有《前聞記》一种，与《前闻记》或为同一书的不同题名版本。就作品面貌而言，他兼涉诗文与笔记杂录：文集收录序跋、书札与记游之作，笔致清畅；笔记则多记朝野见闻、人物轶事与典章故实，行文简练，带有考据意味。此类著述在后世流传中常被视为了解明代士人生活与史料笔记传统的参考，归入东方哲学、经典作品与文化等分类，亦可见其cross文与史料的双重取向。
