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内容简介
《醒世恒言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书收录了宋、元以来话本、拟话本篇，风格各异，这些故事，有来源于史传的，也有出于历代笔记、小说的，而最多最根本的源头，则直接来自民间传说的故事，来自社会的实际生活。通过这些故事情节和人物形象，从不同的角度、不同的程度上，反映了当时的社会生活、人民的愿望。其内容丰富，有反映爱情婚姻的；有抑扬封建官吏，暴露吏治黑暗的；有讴歌行侠仗义，谴责忘恩负义的。故事情节离奇曲折，人物个性鲜明，充满情趣。
编辑推荐
《醒世恒言（柒）》作为冯梦龙纂辑白话短篇小说集的分册，继续呈现宋元以来话本、拟话本篇的多样风貌。本册故事来源兼有史传、历代笔记小说与民间传说，根本源头则多指向社会生活本身，因此读来既有离奇曲折的情节，也有可触摸的市井气息。爱情婚姻的悲欢、对封建官吏的抑扬与吏治黑暗的暴露、对行侠仗义的讴歌和对忘恩负义的谴责，在短篇中交错展开，人物个性鲜明，充满情趣。冯梦龙的白话叙述保留说书人的现场感，适合作为碎片化阅读的古典小说选本，也适合读书会挑选篇目做叙事分析与价值讨论。阅读时宜留意故事背后的劝惩意图与时代观念，以历史化眼光辨析，而非简单套用当下标准。
适合谁读
适合
- 想利用零散时间读古典短篇、偏好独立成篇故事的读者
- 对中国古代白话小说叙事套语与说书传统感兴趣的学习者
- 需要从文学故事切入明代社会人情议题的读书会成员
- 从事语文教学、想选取短篇做课堂拓展阅读的教师
不适合
- 只想读单一长篇故事、对短篇结集缺乏耐心的读者
- 需要现代汉语逐句翻译才能顺利阅读的初学读者
- 不愿辨析古代劝惩观念、希望故事价值取向完全贴合当代的读者
阅读建议
- 按题材分组阅读，把婚姻类与吏治类篇目放在一起比较褒贬方式。
- 读时留意说书人介入叙事的句子，体会话本如何引导听众情绪。
- 每读完一篇用一句话概括冲突，再判断作者站在哪一方。
- 与《醒世恒言》其他分册对读，观察同一题材在不同篇目中的变化。
目录
- 版权信息
- 第二十七卷 李玉英狱中讼冤
- 第二十八卷 吴衙内邻舟赴约
- 第二十九卷 卢太学诗酒傲公侯
常见问题
这一册和《醒世恒言（叁）》内容会重复吗？
两册同属《醒世恒言》分册，具体篇目以各册编次为准。读者可按册阅读，也可对照目录挑选感兴趣的篇目。若担心重复，建议先看两册目录，再决定阅读顺序，不必强求从第一册依次读到最后一册。
故事里的因果报应内容该怎么看？
因果劝惩是话本、拟话本常见的叙事框架，既推动情节，也承载当时的伦理教化。阅读时可以先看故事如何安排善恶结局，再思考这种安排反映了怎样的社会心理，把它当作理解明代观念的材料，而不必当作现实判断的直接依据。
适合作为中学生课外读物吗？
部分篇目语言生动、情节完整，可作为古典白话小说的拓展阅读，但书中涉及婚姻、吏治与世情的内容带有时代观念，建议由教师或家长挑选篇目并做必要说明。若用于课堂，宜配合背景介绍与讨论题，帮助学生区分文学叙事与历史事实。
读这套分册需要先了解冯梦龙吗？
不必先系统了解。可直接从故事入手，感受话本的叙述口吻与情节安排；读若干篇后，再了解冯梦龙纂辑白话短篇小说的基本背景，会更容易理解这些故事为何兼有民间趣味与文人整理痕迹。
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作者简介
冯梦龙
作者 · 中国 · 1574–1646
冯梦龙（1574—1646），字犹龙，号墨憨斋主人，南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）人，明代文学家、戏曲家。他毕生从事通俗文学的搜集与整理，编选《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”，成为白话短篇小说的代表总集；另编《情史》《古今谭概》，改订《新列国志》《平妖传》，并曾任福建寿宁知县。其作品题材多取自市井生活与民间传说，语言通俗生动，注重人情世态，对后世白话小说与戏曲影响深远。库内收录其作品二百种，涵盖古典文学、社会小说等分类。
