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道论

评分 4.6
字数
21.5万字
章节数
52
ISBN
9787301250297

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内容简介

以史与思的交融为进路,“具体形上学”既基于中国哲学的历史发展,又以世界哲学背景下的多重哲学智慧为理论之源,其内在的旨趣在于从本体论、道德哲学、意义理论、实践智慧等层面阐释人与人的世界。

编辑推荐

本书以史与思的交融为进路,展开“具体形上学”的哲学建构。作者既依托中国哲学的历史发展,又以世界哲学背景下的多重哲学智慧为理论之源,从本体论、道德哲学、意义理论、实践智慧等层面阐释人与人的世界。其价值在于不把中国哲学仅作史料处理,也不简单套用西方框架,而是尝试在古今中西之间建立可对话的理论结构。“具体形上学”之“具体”,指向对抽象思辨的节制与对现实世界的关切,读者可留意这一旨趣如何贯穿各层面论述。本书适合有一定哲学基础的读者系统研读,阅读时宜把握史与思交织的论证方式,不必急于求结论,可结合中国哲学史与相关西方哲学议题对读。对初入哲学者,术语与论证密度可能构成门槛,建议先具备本体论、道德哲学的基本问题意识再进入。

适合谁读

适合

  • 哲学专业学生与研究者,关注中国哲学当代建构的读者
  • 对本体论、道德哲学与意义理论有基础的问题意识者
  • 希望了解“具体形上学”思路、能接受较强论证密度的读者
  • 需要在中西哲学对话背景下思考人与世界关系的读者

不适合

  • 完全没有哲学基础的入门读者,术语与论证密度可能过高
  • 只想读中国哲学史通识、不关注理论建构的读者
  • 偏好轻松随笔或单一结论式表达的读者

阅读建议

  1. 先读导论或绪论部分,把握“具体形上学”的进路与全书结构。
  2. 按本体论、道德哲学、意义理论、实践智慧分块研读,逐层推进。
  3. 阅读时对照中国哲学史相关章节,留意史与思如何交织。
  4. 遇到关键术语可做笔记,结合世界哲学背景下的相关议题对读。

出版社简介

北京大学出版社 中国 · 成立于 1979 年

北京大学出版社是一家综合性大学出版社,其出版方向涵盖古典文学、科学科普、社会文化、世界史、西方哲学与文化等领域。库内收录图书6031种,代表性图书包括《红楼梦》《狭义与广义相对论浅说(第15版)(附爱因斯坦关于统一场论及其他经典论文)》《几何原本》《圆锥曲线论》《东晋门阀政治》《神话哲学(上卷)》《神话哲学(下卷)》《海陆的起源》等。代表作者有曹雪芹、周汝昌、爱因斯坦、欧几里得、阿波罗尼奥斯、田余庆、谢林、先刚等。该社在古典文学与西方哲学原典译介方面形成特色,兼及科学经典与社会文化研究。因公开资料有限,此处仅依据库内图书呈现其出版方向,不作额外延伸。

目录

  1. 版权信息
  2. 具体形上学·引言
  3. 自序
  4. 导论
  5. 第一章 形上之域与存在的具体性
  6. 一 存在之思与形上之域
  7. 二 形而上学的抽象形态
  8. 三 人与世界图景
  9. 四 存在之序
  10. 五 时间、过程与历史
  11. 第二章 存在的价值之维
  12. 一 是什么与意味着什么
  13. 二 价值和评价
  14. 三 价值、规范与世界的变革
  15. 第三章 认识、存在与智慧
  16. 一 认识的本体论前提
  17. 二 “知”(knowing)与“在”(being)
  18. 三 知识客观有效性的形上根据
  19. 四 知识、智慧与人之“在”
  20. 第四章 存在与方法
  21. 一 当然之则和必然之道
  22. 二 思维的秩序、行动的秩序与存在的秩序
  23. 三 理解与涵养
  24. 第五章 语言的形上意蕴
  25. 一 以名指实和以名喻道
  26. 二 解释世界与变革世界
  27. 三 语言与人
  28. 第六章 美的本体论意义
  29. 一 审美秩序
  30. 二 存在的完美
  31. 三 美与自由
  32. 四 美与真、善
  33. 第七章 道德与存在
  34. 一 规范、义务与伦理关系
  35. 二 道德主体
  36. 三 行为情景与存在境域
  37. 四 社会整合的道德前提
  38. 第八章 日常存在与终极关切
  39. 一 日常生活与日常存在
  40. 二 日常生活中的人
  41. 三 已然与自在
  42. 四 终极关切:存在的自觉
  43. 五 极高明而道中庸
  44. 第九章 形上视域中的自由
  45. 一 存在的统一之境
  46. 二 自由与自因
  47. 三 自由的价值内涵
  48. 附录一 哲学何为
  49. 附录二 道与中国哲学
  50. 后记
  51. 二版后记
  52. 三版后记

常见问题

“具体形上学”是什么意思,需要先了解吗?
按出版资料,本书以史与思的交融为进路,“具体形上学”既基于中国哲学的历史发展,又以世界哲学背景下的多重哲学智慧为理论之源。阅读前不必强记定义,可先把握其关切现实世界、节制抽象思辨的旨趣,再随章节展开理解。
这本书适合哲学入门者吗?
不太适合零基础的入门者。本书从本体论、道德哲学、意义理论、实践智慧等层面展开理论建构,术语与论证密度较高。建议先具备哲学基本问题意识,或读过中国哲学史通识,再进入本书会更顺畅。
阅读本书需要怎样的中国哲学史基础?
本书以中国哲学的历史发展为依托之一,因此对先秦以来中国哲学的主要流派与议题有大致了解会更易把握论证脉络。若基础薄弱,可先读一本中国哲学史通识,再回头研读本书的相关章节。

读者评论

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作者简介

杨国荣 作者 · 中国 · 1957

杨国荣,1957年10月生,浙江诸暨人,华东师范大学哲学系资深教授,兼任人文社会科学学院院长、中国现代思想文化研究所所长。长期从事中国哲学、中西比较哲学、伦理学与形而上学研究,提出并建构“具体形上学”体系。其写作以问题意识贯通哲学史与哲学理论,既深入解读王阳明、陆象山、庄子等传统思想,又围绕意义世界、伦理与存在、人与世界的关系展开当代思考。代表作有《道论》《阳明传习录》《成己与成物:意义世界的生成》《象山语录》《王阳明》《庄子的思想世界》《伦理与存在:道德哲学研究》《人与世界:以“事”观之》等,库内收录其作品18种,涵盖东方哲学、文化研究与哲学读物等类别。

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