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内容简介
《道枢》是南宋初道教学者曾慥编集的一部道教修炼养生类书,约成于两宋之际。书名取自《庄子·齐物论》「彼是莫得其偶,谓之道枢」,意为道术精要之枢纽所在。全书四十二卷、一百零八篇,广采汉魏至北宋诸家修炼之说,分篇辑录,或一家自成一篇文章,或一家分作数篇,或数家合为一篇,并附编者评语与他人注解;每篇题下多以四言四句韵语点明该篇主旨与传授原委,便于读者辨明源流。 其内容涵盖道教哲学、阴符、西升、黄庭、真诰、太极、服气、服食、炼精、呼吸、存想、坐忘、守一、导引、按摩、漱咽、朝真、拜祝、大还金丹、周天火候、金碧龙虎、铅汞、参同契、入药镜、灵宝等门类,堪称南宋以前道教修炼与养生方术的集大成之作,对研究道教内丹学、气功与养生史具有重要参考价值。此书后为《正统道藏》《道藏辑要》所收录。 本版(中央编译出版社「中国道教典籍丛刊」)以明代《正统道藏》本为底本,参校清代《道藏辑要》本,将原书繁体竖排改为简体横排,加上现代标点并酌情分段,全书约三十四万字,便于现代读者研读。
编辑推荐
道教修炼典籍浩如烟海,但多为一家一派之言;《道枢》的特别之处,在于它是一部「集要」之书。曾慥以一人之力,把汉魏至北宋数十家修炼文献摘录汇编,上起黄庭、阴符,下及钟吕金丹、周天火候,几乎把南宋以前的道教养生方术一网打尽,因此有「道教修炼百科全书」之称。 对普通读者而言,这部书最大的价值不是照方修炼,而是看清源流:同一套「存想」「服气」「守一」的话术,在不同时代、不同师承中如何演变,哪些是原文、哪些是编者的评断,各篇题下的四言韵语与传授脉络都交代得颇为清楚。研究内丹史、气功史、道教养生思想,或做《道藏》辑佚与校勘,都绕不开它。 这个整理本体例规整:以《正统道藏》本为底本,参校《道藏辑要》本,改简体横排、加现代标点并分段,正文之外保留了篇题与韵语提示,约三十四万字,一册在手即可通览。对没有道藏检索条件的读者来说,它是性价比很高的一级文献入口。需要提醒的是,书中术语繁密、丹经隐喻极多,最好配合工具书与注本对读,切勿当作实用养生手册照搬。
适合谁读
适合
- 研究道教史、内丹学与养生思想的学者与研究生
- 对《道藏》典籍与古籍整理有兴趣的传统文化爱好者
- 修习或研究气功、导引、坐忘等传统养生法门的读者
- 中文、哲学、宗教学专业需要查阅原始文献的本科生
不适合
- 希望读故事性、入门读物了解道教的轻松阅读者
- 想照着书本自行「炼丹」「服气」以求速效的人
阅读建议
- 先读卷一的玄轴篇、五化篇与卷二坐忘篇,把握全书的理论骨架与常用术语。
- 每篇题下的四言韵语是编者留下的提纲,可先看韵语再看正文,理清传授源流。
- 配合《正统道藏》相关原书或任继愈《道藏提要》等工具书对照,避免误读丹经隐喻。
- 书中涉及服食、炼丹等内容属历史文献,研读时以学术理解为主,不宜据以实践。
出版社简介
中央编译出版社
中国 · 成立于 1993 年
中央编译出版社是一家以社会科学出版为主的专业出版社,在马克思主义经典著作与党史文献编译成果方面积淀深厚,并将相关翻译与研究资源延伸至社会文化、育儿、散文杂著、世界史、传记等大众阅读领域。库内图书既有《资本论》这类经典译作,也收录阿黛尔·法伯等人的育儿作品,以及萧红、老舍、朱自清的散文精选,另有《流行病与社会》《彼得大帝》等世界史与传记读物。其出版特色在于依托经典编译与翻译积累,兼顾学术出版与大众阅读,形成编译成果与通识读物并行的出版格局。公开资料有限,以上主要依据库内图书归纳。
目录
- 道枢卷之一:玄轴篇
- 道枢卷之一:五化篇
- 道枢卷之二:坐忘篇上
- 道枢卷之二:坐忘篇中
- 道枢卷之二:坐忘篇下
- 道枢卷之三:集要篇
- 道枢卷之三:碎金篇
- 道枢卷之三:容成篇
常见问题
《道枢》是谁写的,成书于什么时代?
由两宋之际的道教学者曾慥(字端伯,号至游子,晋江人)编集,成书于北宋末至南宋初,共四十二卷、一百零八篇,是一部摘录诸家修炼方术的类书。
「道枢」这个书名是什么意思?
出自《庄子·齐物论》「彼是莫得其偶,谓之道枢」。曾慥借以命名,表示此书汇集的是道术修炼的关键与精要,读之可把握修道之枢机。
中央编译出版社这个版本依据什么底本整理?
以明代《正统道藏》本为底本,参校清代《道藏辑要》本,繁体竖排改为简体横排,加现代标点并酌情分段,全书约三十四万字、四百余页。
这本书可以直接照着练气功或炼丹吗?
不建议。书中多为摘录的古代修炼文献,术语隐晦、师承各异,且含服食炼丹等历史内容。宜作为道教养生史与内丹学的文献研读,实践需有专业指导。
读者评论
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作者简介
曾慥
作者
曾慥是宋代一位生平资料留存较少的文人学者,公开资料有限,其籍贯、生卒年与仕履经历已难以确考,目前可依据的主要是传世作品。库内收录其作品三种,即《乐府雅词》《高斋漫录》与《高斋诗话》,常见分类涉及东方哲学与古代诗词。《乐府雅词》为词总集,选录前人词作,体现编选者对雅正词风的好尚;《高斋诗话》属诗话之作,评点诗歌、记载诗坛见闻;《高斋漫录》则杂记见闻与考辨,内容较为博杂。三者合观,可见曾慥兼具选家、评论者与笔记撰述者的身份,治学兴趣横跨诗词与杂闻掌故,其著述为后世了解宋代词学与诗学观念提供了可贵的文献参考。