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内容简介
有的见解,对德进行了注释和翻译,在老子常用的有关道的别名有特别的研究,作者得到的这些研究成果就像一把钥匙,能够开启老子思想这把琐。得出的结论前后互应,辩证逻辑推理,全篇贯通,自认为能够经得起时间和实践的检验。
编辑推荐
适合谁读
适合
- 对《道德经》原文有兴趣,但需要可靠现代汉语翻译和简明注解辅助理解的入门读者
- 希望超越心灵鸡汤式解读,从哲学、思想史层面系统性研习《道德经》的爱好者
- 从事文化比较、管理哲学或东方思想研究,需要一份注释严谨、立场中立的参考读本的学者与学生
- 寻求生活智慧与内心平静,愿意沉下心来阅读经典,并进行深度思考的普通读者
不适合
- 期望获得极度个人化、心灵激励式或成功学解读的读者
- 寻求极端简化的摘要、故事改编或纯粹为了引用只言片语的读者
阅读建议
- 建议先通读一遍译文,对全文有一个整体的印象和感受,不必强求立即理解所有细节。
- 第二遍阅读时,结合注释逐章细读,可准备笔记本记录下对自己有触动或疑惑的章句与概念。
- 可以尝试将阅读与反思结合,每周精读数章,思考其中观点对个人生活或当代社会的可能启示,而非急于求成。
出版社简介
新加坡图文科学出版社的公开资料有限,目前库内收录其图书2种,从现有书目可见其出版方向集中于语言文字研究与经典作品译注两条线索。代表图书中,《基于日语连语论的篇章研究》由吴大纲撰写,属于语言文字类著作,以日语连语论为切入探讨篇章结构,反映该社对语言学专门研究的关注;《道德经译注》由赵家丰撰写,归于经典作品类,体现其在传统典籍整理与注释方面的出版取向。两种书分别对应语言研究工具性著作与经典文本普及性读物,作者均为相关领域研究者。总体而言,该社规模与背景信息尚不明确,但库内书目显示其选题偏重学术性与文化传承,兼顾语言学理探讨与经典文本的译解呈现。
目录
- 版权信息
- 作者简介
- 前言
- “老子”简介
- “易知易行”《老子》
- 关于版本的问题
- 老子思想的核心概念
- “道”的各种意义
- “德”的定义
- 《老子》书中指称“道”的字
- “自然”的义涵
- 老子“无为”之解
- “虚”和“无”的义涵
- “静”的义涵
- “夷”、“希”、“微”
- “柔弱”与“不争”
- “婴儿”
- 第一章
- 第二章
- 第三章
- 第四章
- 第五章
- 第六章
- 第七章
- 第八章
- 第九章
- 第十章
- 第十一章
- 第十二章
- 第十三章
- 第十四章
- 第十五章
- 第十六章
- 第十七章
- 第十八章
- 第十九章
- 第二十章
- 第二十一章
- 第二十二章
- 第二十三章
- 第二十四章
- 第二十五章
- 第二十六章
- 第二十七章
- 第二十八章
- 第二十九章
- 第三十章
- 第三十一章
- 第三十二章
- 第三十三章
- 第三十四章
- 第三十五章
- 第三十六章
- 第三十七章
- 第三十八章
- 第三十九章
- 第四十章
- 第四十一章
- 第四十二章
- 第四十三章
- 第四十四章
- 第四十五章
- 第四十六章
- 第四十七章
- 第四十八章
- 第四十九章
- 第五十章
- 第五十一章
- 第五十二章
- 第五十三章
- 第五十四章
- 第五十五章
- 第五十六章
- 第五十七章
- 第五十八章
- 第五十九章
- 第六十章
- 第六十一章
- 第六十二章
- 第六十三章
- 第六十四章
- 第六十五章
- 第六十六章
- 第六十七章
- 第六十八章
- 第六十九章
- 第七十章
- 第七十一章
- 第七十二章
- 第七十三章
- 第七十四章
- 第七十五章
- 第七十六章
- 第七十七章
- 第七十八章
- 第七十九章
- 第八十章
- 第八十一章
常见问题
这个版本与其他流行版本(如陈鼓应、傅佩荣等先生的注本)主要区别是什么?
书中是否有拼音注音或生僻字解释?
这本书适合完全没有哲学基础的读者吗?
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读者评论
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作者简介
赵家丰,目前公开资料有限,其已知作品为《道德经译注》。该书属于经典作品类别,围绕《道德经》这一先秦道家典籍展开,以译注形式呈现,面向希望阅读和理解原文的普通读者。从作品形态看,赵家丰所做的工作侧重于文本的疏通与注解,即在保留经典原貌的前提下,借助翻译与注释降低阅读门槛,帮助读者把握文意与思想脉络。这类译注写作通常要求作者熟悉原文的用词、句法与相关背景,并以平实、清晰的语言作出说明,而不必过多引入个人发挥。由于库内仅存这一种作品,且缺乏作者生平、身份与学术背景的可靠记载,其整体写作风格与学术取向尚难完整评估。就现有信息而言,可以将赵家丰视为参与经典普及与注解工作的作者之一,其《道德经译注》为读者接触这部道家要籍提供了一个可资利用的读本。